沒有永遠的朋友，只有永遠的利益。雖然這句話是公認的事實，但是面對世界上覆雜的國際關係來說，遵從道義還是有一定的必要的，只是在遵守道義的同時，需要對可能發生的情況進行預判，防範不守道義者的行動。

首先，我國提倡的是合作共贏。在共贏的基礎上，國與國之間才能相處的更加融洽，任何敵對關係，都是有利益的成分在裡面，針對是選擇朋友還是選擇利益的問題，需要從全球大環境的背景下來考慮。我國作為五常國家之一，在全球所有國家中所佔的影響力也是舉足輕重。相對於全球大環境的和平穩定來說，遵從道義是必須的，只有國與國之間相互信任，才能夠讓彼此放心。但是，如果遵守道義只是部分弱勢國家的意願，那就違背了道義的初衷。自古弱肉強食，國家之間也不例外，沒有強大的國防，也註定會被其它國家所壓迫。因此，在這個時候，為了和平遵從道義就顯得更加重要。但是，面對世界各國關係的錯綜複雜，很難簡單地從道義方面來對待所有問題。

其次，利益是至關重要的。國際關係間用講道義嗎？在各國錯綜複雜的關係間，一定還是要首選講道義的，因為只有講道義，其它國家才會相信你，才會願意和你進行貿易往來，進而確定更加緊密協作的夥伴關係。現在全球貿易互通，早已不是封閉式的自我發展。不過，對待不講道義的國家，那再將道義就沒有什麼必要了，因為再繼續和不講道義的國家講道義，最終傷害的是自身國家的利益。總而言之，在和平共處的前提下，在全球各國都追求合作發展的條件下，增強互信還是非常需要講道義的。

你不講道義怎麼戰勝蘇聯這種外部不可戰勝的帝國的？

我們的世界發展到這種地步，已經產生了那麼些僅靠軍事和經濟是無法戰勝的對手了。

唯一對他們有效的就是意識形態戰爭了。

什麼叫意識形態戰爭，意識形態戰爭就是讓你相信你的國家體制，你的民族文化，你身上流著的血脈，是造成你一切痛苦的根本原因。

只要你願意割棄你的國家，民族，血脈，聽從你的敵人（一位渾身散發光明，正義，善良的天使）的勸告，你也能擁有無比美好的未來。

蘇聯相信了這位天使的話，抱著退蛹化蝶的願望自殺而死，但迎接他的並不是哪位天使口中的美麗新世界，而是分裂，內戰，經濟崩潰，以及無盡的凌辱和孤獨。

國際關係當然要講道義，而且還要堅守契約精神！講道義是為了讓合作伙伴與競爭對手，都相信己方是有底線丶有節操的國家。如此一來就會大大降低己方的國際運作成本。

例如，俄羅斯在歷史上就不講道義，專門趁火打劫！在俄羅斯的對外關係史上，無論做俄羅斯的盟友，還是做俄羅斯的對手，十之八九都被俄羅斯給坑了的！

老實說，現在的俄羅斯總統普京，還是個有底線的人；現在的俄羅斯也大致算是個堅守國際道義的國家。然而，俄羅斯的歷史記錄不好，從而導致很多國家不怎麼信賴俄羅斯，這無形中給俄羅斯拓展其國際利益，增加了很大的成本，也給俄羅斯的復興之路，增添了巨大的障礙！

例如，美國現政府就不守道義，沒有契約精神。

特朗普政府無視美國對世界所作出的承諾，無視國際法，無視美國國內法，肆意踐踏他國利益。美國現政府的所作所為，嚴重損毀了美國，花了上百年才建立的信譽與威望。這將會導致美國維繫美式霸權的成本，直線上升，也終將會壓垮美式霸權！

世界各國確實有強弱高下之分，國與國之間的交集，也確實是出於利益的需要！實現利益的前提是信任！只有相信彼此合作會互利共贏，才能實現國家之間的緊密合作！

國家之間確實只有永久的利益，但是要保證永久的利益，就必須要講道義，要堅守契約精神！

俗話說“酒烈了不喝；人狠了不纏。”，一個沒道義，不守契約的人，不會有什麼人樂意與之合作，當然這樣的人，也會失去很多獲利的機會！

實力說話，利益跟上，道義都是勢力強大國家對待別的國家使用的雙標而已！美國就是典型的例子！美國利用強大的網際網路監視全世界。而，還成天喊叫哪個國家網路侵犯了美國等等謊言！這些謊言也只有像提出問題的作者這類洋奴才才可以相信！

現實證明了，在利益至上面前，朋友是一時的，利益是永遠的。利益之下正義缺位，道義何在？這個世界上，以所謂道義的名義，實行違背道義之事的例子，並不少聞。道義恰似性工作者，完全是由顧客的生理需要決定；需時呼之即來，事畢起身而去。於顧客和性工作者來講，一方付了錢、一方獻了身；則是兩不相欠、各盡道義，僅此而已。所謂國際關係，是為利益所羈、為利益服務。道義？舌間之爭，何必當真？

講道義，不同的社會階層有不同的道義；不同的社會有各自特色的道義。各異的道義一旦講起來，就會“雞同鴨講的”無法理喻。

沒有永遠的朋友，只有永遠的利益。那麼國際關係必須講道義。人無信不立，國無信無邦。

小人趨利，君子向義。小人趨利不講義，終是小人；君子向義，取財而守道。取利不守義，利不長久，短視無倆。守道取利，人敢長交往，名利長久，終是君子。國際關係喻義方維利。交易，不交無易更無利。易變，對背信棄義者，須有後手應對。使失信者損失更大。使小人不敢也不能失信。

殘局不殘，擁有智慧的主動權，才可有永遠的″朋友″。唯唯喏喏者，受欺受氣，根本莫談利益。有堅船利炮，有利益，也有朋友。看〞米〞國一路走來，伸手即得利益，伸手一握是朋友。

“只有永遠的利益”是對的，在國際關係上也是如此。至於“道義”要看自己站在什麼立場去看問題。這個世界本來就沒有絕對的“道義”而講，當初八國聯軍進北京，打的就是國際道義的旗號；朝鮮戰爭，我們打的就是“聯合國軍”，甚至“一戰”，“二戰”的發起國都是打著國際道義的旗號，行的攫取自己利益之實。所以說，所謂道義，無外乎是強者為自己的行為標上的標籤而已。你讓“甘比亞”把他們的觀點變成“國際道義”誰聽啊！當初我們援助非洲，支援非洲，盡的是“國際道義”，非洲兄弟用選票把我們抬進了聯合國，對我們來說就是“利益”，我們現在援助非洲，經營非洲，有道義 有利益。可在我們的競爭對手那裡就變成了“新殖民主義”。所以，立場不同，所謂道義的標準也不同；實力不同，話語權也就不同。要講國際道義，就得拿實力說話。

國際關係中當然要講道義，但是講道義是相互的，而不是單方面講道義，單方面講道義是沒有道義的。美國製裁和打壓中國的同時，難道我們跟美國講道義嗎❓❓❓

在國家層面交流:

不是利不利的問題，只有商人才會利字當頭。你和他人交往耍了一次心機坑了人後，即便是再有利益往來時對方就會防著你。

做壞人很容易，以利為先。做好人卻不容易，你要會分蛋糕，蛋糕要分的好。其次也需要為他人創造利益的共同點，再一起合作。有時候蛋糕我可以少分一點，但是我會明白的告訴你，因為什麼原因所以我會多給點你。

長久的朋友在不危及生命的情況下，你會發現倆者關係很穩定。你不會謀害他，他也知道你不會謀害他。對事情有不同看法時不要求你一定和我一樣，求同存異。所以有什麼處不來的？

國際關係裡面，本質上還是實力說了算。所謂道義，都是要和有信賴關係的物件講，國家間最高信賴就是結盟國，盟約裡其實是法律約束，是種利益安排，並不是道義。

國際關係中應該不存在真正的道義，西歐語言裡甚至連道義這個詞都沒有。對歐洲人國家來說，道義是對耶和華講的。對穆斯林國家來說，道義是對真主阿拉講的。

誰會對一個異教徒異文明的國家講道義呢？

除了互相消滅，也沒有其它辦法了。

問題不是要不要講道義，而是應該講什麼樣的道義。

每個不同文明或者文化背景的社會必然產生不同的道義，現在的問題是如何判斷哪個道義是真道義，哪一個是偽道義？如果說世界上有一個統一的衡量標準，那麼什麼問題都能解決，也就不存在道義之爭，可是這個世界本就沒有一個統一標準，今天沒有，未來也不會有，如果說一定要有，那也是強權實力下的道義。

有人說道義是契約精神，但是契約精神本身不是道義的產物，是法制的產物，理論上來說，道義比法制更高一個等級，當道義不能解決問題時，法律才會出來，法律是道義最低標準的捍衛者。如果說道義無處不在，那麼契約還有存在的必要嗎？

回到主題，國際關係中還要不要道義呢？要或者不要都沒關係，為什麼這麼說？

舉個例子，你的鄰國有一百萬人要餓死了，你的國家有十萬人沒飯吃，你只有夠二十萬人口吃的糧食，那麼應該怎麼辦？幾個方案：

1.讓自己華人吃飽，剩下的保管好，吃完了再發；

2.自己華人吃一半，分一半給鄰國；

3.為了體現人道主義、國際主義精神，全部給鄰國；

可以說百分之九十的國家會選擇第一項，選第三項的幾乎不存在。這說明什麼呢？說明在國際關係當中，國家利益一定高於道義精神。

既然如此，國際道義存在的意義在哪裡？繼續設計案例：

老大有十個小弟，老二有五個小弟，老大和老二為了爭奪老大的位置幹起來了。

老大對自己的小弟說：你們每人出十元錢買傢伙什，我出五十元，一起幹老二。

老二對自己的小弟說：這是我和老大的事，我自己出頭，你們只要邊上助威就好，我要是打贏了，就把他們的財產分你們一半。

老二幹架輸了，老二的小弟被動地投靠老大。老大幹輸了，老大的小弟主動的投靠老二。

老二一旦當上老大，小弟們會更加服帖，為什麼呢？自己反正沒能力當老大，那就跟一個好老大唄。

小弟們的心思是自己的利益，哪個老大給自己帶來利益大、付出少就是好老大。

這個道理說明道義不能解決國際爭端，可以鞏固一個國家的國際地位。

那麼國際道義怎麼辦？還是回到先前的話題，不同宗教有不同道義，不同民族有不同道義，不同文化有不同道義，這麼多不同的道義到底聽誰的？又用什麼標準去衡量道義？難。

世界這麼複雜，所以就應該有個法則，聯合國憲章是目前衡量道義的唯一標準。如果還沒法解決呢？那就按契約精神來。如果還是不能解決呢？拳頭！用實力來說話。

國際關係中，道義只是一道冷菜，人人可以拿來用一下，人人可以棄之不用，硬菜當然是國家實力，十道硬菜總有一道你會吃，弱國只好用冷菜，強國用硬菜，超級大國是前面給你冷菜，不斷的鼓吹招勢，後面就給你來一道硬菜，一道不夠來十道。

解釋的有點繁瑣，不過有很多所謂的外交辭令是有一定的背景條件的，國際格局一直在變化，如果我們能夠大徹大悟，那麼道理也就這麼簡單，不復雜。