哪裡有壓迫那裡就有反抗！

山東水泊梁山，方圓八百里，因為居水中央，四面皆水，官府難以捉拿，因而，梁山上有逃難而來，逃避官府的追捕而來的逃犯，宋江等梁山一百零捌個逃犯(大多數是)，團結在晁蓋和宋江周圍，劫富濟貧，替天行道，幹得轟轟烈烈。後來接受招安，徵遼國，打方臘，英勇善戰，宋江盧俊義等領導人沒得善終，但他們領導的起義卻產生了很大影響力。宋徽宗皇帝昏庸了，任用高俅蔡京童貫之流奸臣，為非作歹，殘害忠良，堵塞言路，讓天下人寒心！讓有本事的人只能沉淪去當草寇，至使金國數萬大軍長驅直入，過黃河，踐踏中原，我泱泱大國，趙匡胤創下的百年基業毀於一旦！

宋徽欽宗二帝被擄到了白雪飄飄，狂風怒吼的東北去坐井觀天至到慘死！不相信報應都不行！是否懺悔了？是否總結失敗教訓了？唉，反正北宋滅亡了，被金國滅了，怪不得宋江，怪不得方臘！要怪那些奸臣當道，去怪昏庸的皇帝老兒吧。

宋江方臘起義，沒能動搖北宋的根本，兩方起義，很快就被鎮壓了，很快就被紙醉金迷替代了，很快就風雨飄搖了！這一切的一切，並沒有引起統治者的高度重視，該玩就玩，哪管國家興衰！奇珍異玩盡收東京，花石綱、生辰綱照運不誤。

狼煙四起，金國的鐵蹄踏入中原，宋江等想反正為國效力，被毒死了，奸臣們彈冠相慶，準備迎接金國大太子兀朮，討好新主子，富貴長存，衣祿照舊，就是苦了大宋當家人徽欽二帝了，亡國之君，國破家亡，徒步去東北坐俘虜去了。敲不醒的昏庸主子，下場也就這樣了。

小說《水滸傳》宋江起義會給百姓帶來什麼好處？為何是正義之師？

首先說一下，宋江並沒有起義，只是佔據水泊梁山當了強盜而已，後來打出了“替天行道”的大旗，不能算起義。當宋江在水泊梁山聚集了108條所謂的好漢之後，就被朝廷招安了。

宋江在梁山招兵買馬，說白了就是一群黑社會份子大集合。如果問宋江起義會給百姓帶來什麼好處，只能說除了帶來動亂和殺戮之外，真的就沒有什麼了。

想當初在清風山的時候，宋江想和秦明做兄弟，秦明不同意，宋江就讓清風山的燕順王英冒充秦明把城外的幾個村莊給血洗了一遍，逼得秦明一家老少全被砍頭了，就這樣不愛惜百姓的宋江起義之後，會給老百姓帶來什麼好處？

梁山好漢為了救玉麒麟盧俊義攻打大名府，攻破城池之後，梁山的軍隊幹啥了呢？在城裡燒殺搶掠，殺死了五六千的老百姓，就這樣的梁山軍隊起義之後，會給百姓帶來好處嗎？

北宋末年，貪官汙吏橫行，武將更是怕死，這些都是事實。但是宋江等梁山好漢又好到哪裡去了？看看梁山108好漢的組成部分，開黑店賣人肉包子的，殺人犯，小偷，搶劫犯應有盡有。指望這些人起義，能算是正義之師麼？

再說，梁山上的眾多頭領，有幾個是真正的被朝廷逼上梁山的？除了林沖還有誰？沒有了吧。秦明、扈三娘、盧俊義等都是被梁山好漢們逼上梁山的吧，這些人會起義造反麼？呼延灼、關勝、徐寧等軍方將領會起義造反麼？答案是都不會。

所以，梁山不會造反，梁山也不是正義之師，梁山也不會給百姓帶來好處。

好多年前，有見識廣泛者介紹:據《大宋宣和遺事》記載，宋江等三十六人，橫行鄉里，官兵莫敢攖其鋒。可見，宋江是沒有根據地的流冠劇盜，施耐庵筆下之宋江，至仁至義，天下歸心，難道也是因為階級鬥爭需要？

宋朝的歷史，雖然有些屈辱，但是那是不得已。才從五代十國中擺脫出來的趙家，肯定不願再蹈軍事政變的覆轍，所以軍、政得分開。而對外又有契丹、女真、党項、蒙古等的強大威脅。所以，宋朝，一直處於內憂外患之中，舉步維艱，直到最終被蒙古解脫。

　　但是，正是這樣一個尷尬的王朝，卻創造了中華歷史上最燦爛的文明和最富庶的物質文化生活。

　　據《宋史》記載：宋朝的年財政收入達8000-16000萬貫錢左右(1兩白銀=2貫錢)，也就是4000-8000萬兩白銀。而幅員更為遼闊的大明朝年財政收入才250-1500萬兩白銀，清朝則漲到了1500-4000萬兩白銀。此時的人口也漲到了3-4億人。

　　也就是說，宋朝的GDP幾乎是明朝的10倍，清朝的2倍左右!如果算人均GDP，則更加誇張!

　　這是一個讓人震驚的結果，原來宋朝這麼富裕!

　　我們再來看一下宋朝老百姓的生活怎麼樣：

　　1、北宋都城汴梁，老百姓都用石炭煮飯，而不用柴;

　　2、販夫走卒穿的都是絲綢製作的衣、襪;

　　3、農民的戶均住房為3間，城鎮戶為2-5間，官員為20間左右，大地主及貴族則多達上百間;

　　4、一般家庭月收入約為3兩白銀(按2個勞動力算)，而開銷為1.5兩白銀(按一家5口算)，每月皆有結餘。

　　不知大家有沒有注意《水滸傳》裡面被逼上梁山的好漢(雖然故事大部分是虛構的)，他們落草為寇的理由幾乎沒有一個是因為家庭窘迫，吃不起飯，為了活命而造反。大部分都是因為犯了事兒，被官府通緝，才被迫到梁山泊避難。像武大郎這樣的家庭居然也可以住一樓一底的大房子。

　　由此可見，宋朝，確實是生活非常富足的，《清明上河圖》也可以印證這一點。為什麼會產生這樣的情況呢?

　　原因在於，宋朝的發展重心並不在農業，他已經在向手工業、商業過渡。

　　當你覺得農業稅特別重的時候，證明農業是這個國家發展的重心;當你發現農業稅沒有了，國家反而給農業發放補貼的時候，證明這個國家已經在向商業過渡了。

　　北宋的農業稅只佔30%，而商業稅則佔到了70%。說明宋朝已經進入了一個高度發達的物質文明社會。

　　那麼，像這樣一個社會，為什麼還會爆發諸如：李順、王小波，宋江，方臘，鐘相、楊么起義呢?

　　這和宋朝的貪腐和階級矛盾有關係。

　　1、由於工商業的發達，宋朝造就了一大批的新興富豪，由於政策的開放，使得投機倒把的生意人將大量財富聚集在手中，惡意哄抬物價，導致貧富懸殊拉大。農業不再是主流行業，農民看似收入還行，不過被逐漸拉高的物價給抵消，任然只能過溫飽的生活。

　　2、由於宋朝要長期對外作戰，所有隨時要保養一大批軍隊，軍費開支成為財政預算的大頭。而宋朝的軍費貪汙又是出了名的，包括岳飛、韓世忠這樣的忠良也難逃干係。你想想，就憑朝廷撥的那點糧餉能養活岳家軍十萬人?

　　所以，一切的總總，都從哪裡來?還是老百姓。宋朝越到後期農民的賦稅就越重，而有錢的越有錢，兩極分化嚴重，階級矛盾尖銳到不可調和。

　　不堪重負的老百姓終於舉起了手中的鋤頭，宋江們開始打土豪分財產。說宋江們是正義之師，我不敢苟同！

讀《水滸傳》三個讀法，三個層次。

1-讀《水滸傳》故事，就事論事，是個娛樂。

2-讀《水滸傳》的意識形態，容易自說自話，註定有侷限性。

3-讀《水滸傳》的文學與人文。讀的是學識和修養。

《《水滸傳》宋代社會世俗人文與武術人文璀璨的生態生動呈現》沈理然

巜水滸傳》與歷史上的宋江起義不是一回事，《水滸傳》中的宋江等一百零八人，大多是因犯了殺人搶劫等犯罪，被朝庭通緝而走投無路。其中也有一部人是朝庭命官或地方豪紳因宋江的需要被逼上梁山，這些聚到了一起，打著替天行道的旗號，繼續進行危害社會的犯罪活動。目的是給朝庭以壓力，以搏得朝庭的招安而赦免前罪。因為“替天行道”是效忠皇帝，為皇帝辦事，對老百姓必然不會有好處。

書中描寫的梁山引以自豪的鬧江州，三打祝家莊，夜打曾頭市等那處不是屠村掠地搶劫一空，殺人無數。其起因更是微妙。三打祝家莊是因為時遷偷吃了人家報曉公雞，被抓了。打曾頭市是因為曾家兄弟截留了有人貢獻紿梁山的一匹馬。引起這兩起大殺戮的爭鬥，與平民百姓哪有什麼瓜葛，卻使他們慘遭塗炭。

宋江領導的梁山對抗官府的圍剿只是為了自保，抓住官府將領一律奉為上賓，目的就是為了得到皇帝的賞識。只反貪官(惹著了梁山的貪官)不反皇帝，與朝庭穿了一條褲腿，還是正義之師嗎？

尢其是接受朝庭招安以後，即充當了皇帝們的鷹犬，滅田虎，王慶，平方臘把反朝庭的義軍消滅殆盡，也沒給百姓帶來絲毫好處。

高太尉道：今有濟州梁山泊賊首晁蓋宋江，累造大惡，打劫城池，搶擄倉廒，聚集兇徒惡黨。見在濟州殺害官軍，鬧了江州、無為軍，此是心腹大患，若不早行誅戮剿除，他日養成賊勢，甚於北邊強虜敵國。

晁蓋聽聞大怒道：俺梁山泊好漢，自從火併王倫之後，便以忠義為主，全施仁德於民。一個個兄弟下山去，不曾折了銳氣，新舊上山的兄弟們，各各都有豪傑的光彩。

宋江亦大罵道：你既讀聖賢之書，如何要做這等毒害的事？恁般修善，扶危濟困，救貧拔苦之人，我分豪不曾侵犯他；在鄉中只是害人，結交權勢之人，浸潤官長，欺壓良善，我知道人民都叫你等做黃蜂刺，我今日且替你拔了這個刺！如今，打破了祝家莊，與村中除害。所有各家，賜糧米一石，以表人心。

一面把祝家莊多餘糧米，盡數裝上車，金銀財賦，犒賞三軍眾將，其餘牛羊騾馬等物，將去山寨中之用。宋江等將一齊上馬，將軍兵分作三隊擺開，前面鞭敲金鐙，後軍齊唱凱歌。但見：

雲開見日，霧散天清。旱苗得時雨重生，枯樹遇春風再活。一鞭喜色，如龍駿馬赴梁山；滿面笑容，似虎雄兵歸大寨。車上滿裝糧草，軍中盡是降兵。風捲旌旗，鏘鏘齊敲金鐙響；春風宇宙，人人都唱凱歌還回。

當有村坊鄉民扶老攜幼香花燈燭於路拜謝。

我發現，有些朋友一回答水滸傳的問題，就喜歡把它和正史扯到一起。這也許是審題不仔細，也許是壓根就沒理解題主的用意。題主明明問的是“小說”《水滸傳》的問題，而小說是虛構的文學作品，不是歷史教科書，和正史是沒有半毛錢關係的。如果按照正史去回答問題，顯然是跑題了，若是考試，那是要打零分的。

再有，我們有些朋友往往被電視連續劇的描述給帶偏了節奏，以為電視劇可以和《水滸傳》原著劃等號，其實大錯特錯。電視劇是根據編導的意願，對《水滸傳》原著進行了較大改編，其主旨一方面是為了吸人眼球，另一方面要符合當前形勢要求，它與原著相差已經不是一星半點的距離了。因此，我們談《水滸傳》原著，是不應該也不可以與電視劇相提並論的。

在小說《水滸傳》原著中，水泊梁山不管是晁蓋執政，還是宋江當寨主，都是攻城拔寨，除暴安良，懲惡揚善，殺富濟貧：梁山好漢劫法場，白龍廟英雄小聚義，攻陷高唐州，三山聚義打青州，火燒翠雲樓，智取大名府，兩贏童貫，三敗高俅，直到把高俅這個大奸臣活捉上山。所有這些所做所為都是與官府朝廷作對，無不是向腐朽靡爛的北宋王朝發起衝擊和挑戰，對腐敗朝庭造成了沉重打擊。這些行動本身就代表了底層勞苦大眾的根本利益，能說對老百姓沒有好處麼，能說不是正義之師麼？

當然，水泊梁山並不是要推翻北宋政權而改朝換代，它們只反貪官不反皇帝，這是與其它農民起義綱領截然不同的地方。另外，梁山隊伍也不是純潔得鐵板一塊，比如李逵濫殺無辜殺人無底線的行為，許多梁山好漢上山前劣跡斑斑的問題等，都是這支隊伍的瑕疵。任何有人群的地方都有左中右，上中下，這也是符合唯物辯證法客觀規律的法則。那種把水泊梁山要求成白玉無瑕的願望，只能是一廂情願的美好理想，在現實當中是不存在的。

結論：

綜上所述可以說明，水泊梁山這支隊伍的所作所為，對封建社會生活在底層的勞苦大眾是有好處的，因此可以說它們是一支正義之師。

至於被朝廷招安後又去攻打同樣是農民起義軍的事情，已經是另外一個問題了，並不在本問題的探討之列。

宋江那壓根就不叫起義，那叫佔山為王。說的再難聽點，就是一夥犯罪分子進行有組織的黑社會犯罪行為。

什麼是起義？陳勝、吳廣的揭竿而起那叫起義，劉邦的抗擊暴秦也是起義，朱元璋那還是起義，唯獨他宋江算不得起義。

首先，我們有必要搞明白怎樣才算做起義。個人認為，起義的核心就是一個義字。這個義，是大義的義，不是義氣的義。所謂大義之義，就是為天下蒼生奔一條活路；所謂義氣之義，只是給自己的小團體撈取利益。

陳勝、吳廣、劉邦、朱元璋等的行為，是大義之義，所以算作起義；而宋江的行為只是為了讓自己的弟兄們能夠繼續大碗喝酒，大塊吃肉，充其量只能算作義氣之義。

先來羅列一下《水滸傳》裡那些好漢的“成分”，這樣就能更好的對他們的行為進行定位。

一、職業化強盜：原梁山首領王倫手下的老久班底，代表人物：宋萬、杜遷。他們主要的做為就是打家劫舍，虜人錢財。

二、守朝廷奸臣陷害：受朝廷奸臣陷害，沒有落腳之地。代表人物：林沖。

三、逃犯：觸犯朝廷法律，為逃避法律制裁躲避於梁山之上。代表人物：晁蓋、宋江、吳用、公孫勝……他們這部分人為了一己之私，或者自己那點破事，公然觸犯法律，甚至於亂殺無辜。

四、為了江湖哥們義氣，觸犯法律，躲避梁山。代表人物：魯智深、武松、花榮。

五、被梁山設計拉來入夥或者被殘害、俘虜來的。代表人物：盧俊義、秦明、關勝、楊志。

六、一直就在江湖上幹著見不得人的犯罪勾當，代表人物：張青、顧大嫂、時遷。

透過羅列分析會發現，梁山之上所謂的好漢有相當一部分就是職業罪犯，他們乾的就是殺人放火、打家劫舍的勾當。像宋江、晁蓋、吳用之流，也算不得啥好人。所以說宋江算不得起義，只是一幫罪犯繼續他們的亡命生涯罷了。

至於說梁山好漢給百姓帶來什麼好處，讀遍全書也沒有發現，反倒是他們的打砸搶，害死了很多無辜百姓。比喻宋江為了將秦明拉來入夥，競設計屠殺大量百姓，嫁禍給秦明；再比喻李逵江州劫法場，不論官兵百姓，大殺四方。

梁山唯一有功於百姓及朝廷的也只有招安後對平方臘的平叛了。

其實，按照《水滸傳》書中所描寫，作者更要表達的似乎就是宋江那面大旗上所寫的——替天行道。對於世道的不公，不必壓抑，好漢們不管不顧，就是掄起膀子幹他，活的就是一個暢快淋漓，瀟灑自由；要的就是一個我行我素，放蕩不羈。