現實左小青與故事丁元英合二為一個問題混淆在一起了

這是站在一個普通人無法登極的高度說著低調的話。丁元英所處的是芮小青這輩子都不能追上的高度。說話讚美芮小青，實則提升了丁元英自己。

丁是一個赤裸裸的達爾文主義者，他的世界裡鮮有浪漫和溫柔，而芮是一個典型的弱勢文化下的俗女子。兩人在人生觀上的巨大鴻溝使丁提前預知了兩人愛情的佶局。本著不催殘別人，也不想被女人催殘的心，說出上面那段活。

《天道》中丁元英對芮小丹說的這段話核心是“你要求的是一種雄性文化的魂……接受你就是接受一種高度”，這段話的確有些令人費解，因為其中隱晦的因素太多，顯得格外深邃。

結合《天道》的敘事我個人作以下理解：

其一，什麼是雄性文化的魂？劇中提及雄性文化應該只有這一處，但提及強勢文化的不少，我認為這兩種表述是相同的。

丁元英一直觀察和思考的就是文化屬性，按學科分的話應該是比較文化，儘管大學沒有開設這個學科，但有類似的比較文學，文學可以比較，文化也可以。有不同就可以比較，這本來無可厚非，問題是有比較難免就會形成高與下，落後與先進的程度評判，而以此評判文化是欠妥的。文化是一個族群傳承而來的物質及精神創造，其在社會表現出來的是人格，群體人格，具體來講就是集體價值觀、道德觀念、行為特徵。

在丁元英的評判中，咱們的傳統文化是一種弱勢文化。這個文化特徵由葉曉明、劉冰、馮世傑等三人對待格律詩公司股份與責任的衝突中表現出來，那就是：在個人命運中等待救世主，在訴訟中靠青天大老爺，在共同的責任面前選擇明哲保身而不承擔任何責任及風險。簡單地說就是等、靠、要的救世主思想。

而丁元英鄙視的就是這種弱勢文化，他崇尚的強勢文化也藉由一個角色來表述了出來。這個人是肖雅文，她的價值觀和行為方式是：面對商業訴訟她的判定依據是事實而並非青天大老爺；面對個人命運她堅持理性判斷，在廓清格律詩官司的事實基礎上她判定會贏，她投入所有積蓄控股格律詩，敢於承擔責任和風險；面對不確定的法庭，她據理力爭，知識淵博，以知識和理性讓控方無言以辯……她是理性、客觀、勇敢擔當的理想人格。

其二、為什麼說“接受你就是接受一種高度”？當我們搞清了什麼是雄性文化其實已經清楚這個問題了。因為王廟村的農戶、大部分國人，社會群體的文化觀念，主要是價值觀和行為方式，這些文化屬性是不符合時代發展的。我們的傳統文化誕生於農業社會語境，不適應今天國際化的商業規範。

在這種文化背景下，接受芮小丹也就是接受了她扶貧王廟村的心願，而這不止是一種高度，更是一種挑戰。這個挑戰隨著葉、劉、馮三人退股離開格律詩而失敗了，結果仍然是已經具有強勢文化的肖雅文等人的未來。

為什麼這麼隱晦，因為你不能直接明瞭地說某種傳統文化是落後文化！