在封神演義中，有一件極為特殊的法寶，那就是＂落寶金錢＂，因為這件法寶的功能太不一樣，幾乎是所有法寶的剋星，這一點從法寶的名稱上就能看出來，＂落寶＂二字，顯示了這件法寶在封神大戰中王者的地位。

封神原著中強調＂落寶金錢＂乃武夷山法寶，因此不屬於鴻鈞道門中的闡教、截教和人道教法寶，它最初出現就光芒萬丈，成為人人都畏懼的法寶剋星，因為＂落寶金錢＂最初剋制的法寶，就是趙公明的縛龍索和定海神珠。

大家知道，這定海珠可不是一般法寶，燃燈曾介紹：＂自元始以來，此珠曾出現光輝，照耀玄都＂。定海珠會放出五色毫光，使人睜不開眼，趙公明用它一連打傷玉虛十二金仙中的五位，後來燃燈用定海珠甚至將通天教主都打翻，千年後定海珠化為佛教二十四諸天。

不過，這定海珠就是再厲害，遇上落寶金錢也得歇菜，原文：趙公明又取定海珠祭起於空中，只見瑞彩千團打將下來。蕭升又發金錢。定海珠隨錢而下。曹寶忙忙搶了定海珠。注意，落寶金錢先落縛龍索後，緊接著又落定海珠，而且全部成功，這充分說明，這個落寶金錢幾乎能剋制所有法寶，當然兵器除外。

但令人不解的是，落寶金錢落完兩寶之後，竟然再沒有什麼戰績，後來也就銷聲匿跡了。在其主人蕭升被趙公明的神鞭打死後，此寶應該落到其友曹寶手中，而這個曹寶將定海珠送給燃燈，就直接去投奔姜子牙，在破紅水陣時，燃燈點了他的將，結果成了炮灰，原文：曹寶被水粘身，可憐！只剩道服絲絛在，四肢皮肉化為津。

曹寶死了，那落寶金錢又去了哪裡？

這個問題，原著隻字未提，只能透過一些細節找到端倪。首先，知道曹寶身上懷有落寶金錢的，似乎只有燃燈一人。因為趙公明顧及臉面，竟未提起，不信看原文：公明大叫曰：吾自修行以來，今日失利。正趕燃燈，偶逢二子，名曰蕭升、曹寶，將吾縛龍索、定海珠收去。吾自得道，仗此奇珠。今被無名小輩收去，吾心碎矣！”因此，趙公明死後，商營這邊沒有人知道這件事。

而曹寶投奔周營，由於自己法力有限，不太可能到處宣傳自己有落寶金錢，那樣反而會很危險，所以這件事情如果燃燈不點破，周營這邊也不會有人知道。而這個燃燈又是城府極深之人，他根本沒有向別人提到曹寶藏有落寶金錢這件事。

在破紅水陣時，燃燈點名曹寶前往，實則每破一陣都需要炮灰祭陣，燃燈選了曹寶，應該有他的目的，因為落寶金錢對付紅水無效，曹寶必死無疑。而當曹寶屍骨無存，僅剩道服絲絛，這個時候，燃燈命道德真君前去，很快用七禽扇殺了王變。所以，打掃戰場的，應該是道德真君。

也就是說，落寶金錢應該留在曹寶的道服絲絛內，而道德真君乃闡教十二金仙之一，很可能在副教主燃燈的授意之下，在打掃戰場時拿到了落寶金錢。由於道德真君並可知道此物的威力，他很可能當作邀功的禮物送給了燃燈，因此，落寶金錢最終還是落到燃燈手中。

當然，作為封神大戰中心機最深沉的仙人，燃燈不可能將落寶金錢拿出來使用，這樣一來，老子、元始甚至鴻鈞老祖手中的法寶都不值錢了，他們會放過燃燈嗎？所以千年之後，燃燈轉投西方教，憑藉手中無數重量級法寶，一躍成為＂神仙班首，佛祖源流＂，成為與老子、元始並駕齊驅的教主級人物。

封神大戰中法寶落寶金錢本是五夷山散仙曹寶所有，曹寶戰死十絕陣之紅水陣後，此寶就歸了闡教副教主燃燈。與趙公明先天至寶二十四顆定海珠一樣，都歸了燃燈古佛。

“落寶金錢”在《封神演義》中只出現過一次，而這次的使用卻使它聲名大噪，因為它剋制住了《封神演義》中的第一板磚“定海珠”。

當初聞太師請趙公明下山對付闡教弟子，趙公明施展“定海珠”接連大敗闡教十二金仙，更打得燃燈道人抱頭鼠竄。不料半途殺出個蕭升，使用“落寶金錢”落了趙公明的“縛龍索”和“定海珠”，趙公明倉皇逃跑。

蕭升的修為是遠不及趙公明的，後來被趙公明輕易一鞭打死，從這裡反面也可以看出“落寶金錢”的等級高於“定海珠”。二十四顆的“定海珠”後來歸燃燈道人所有，成了非常厲害的二十四諸天。那麼，蕭升死後，“落寶金錢”到哪裡去了呢？

有人認為，“落寶金錢”最後被燃燈道人收入囊中了，因為蕭升死後，其法寶必為搭檔曹寶所有，曹寶又被燃燈道人派去送死，所以這麼厲害的寶貝，燃燈道人豈會輕易放過。

以燃燈道人的本性確實有可能這樣做，但在後來的所有大戰，從沒見過燃燈道人使用“落寶金錢”，倒是“定海珠”經常拿出來，所以“落寶金錢”落到燃燈道人的可能性不大。

從“落寶金錢”這個法寶的本質來講，其實蘊含著“錢財”的深意。趙公明施展“定海珠”時，靠的是用意念驅使；而蕭升祭出“落寶金錢”，則打斷了趙公明的意念，所以“定海珠”才會直接落地。

也就是說，“落寶金錢”更多是蕭昇天生的意念驅使物，隨著蕭升被趙公明打死，“落寶金錢”也就是普通一物而已，燃燈道人自然不會再垂涎於它了。

落寶金錢，九龍神火罩，金蛟剪，定海珠，混元金斗都是封神大戰中的逆天法寶。

趙公明曾用定海珠連敗闡教十二金仙中的五位，他所用之物便是定海珠。

定海珠是攻去性較強的法寶，也是趙公明和燃燈的證道法寶。

大家這時要問定海珠不是趙公明的法寶，為何又成為燃燈道人的寶物了呢。

燃燈見趙公明使用定海珠連敗五位師兄弟，便對這件法寶起了貪念，聯合散仙蕭升，曹寶利用他們的落寶金錢收了定海珠，自己用乾坤屍偷襲趙公明，將其打的落荒而逃，又從曹寶手中強行要走定海珠，曹寶只是一名散仙，哪開罪得起大羅金仙，也只能忍氣雙手奉上。

他的同伴蕭升也成為燃燈得到定海珠的犧牲品，被趙公明暴怒之下一鞭子給抽死。

趙公明的戰力可是十分強悍，不用法寶，緊憑手用鋼鞭連戰姜子牙四員大將，團滅十二金仙。

落寶金錢起名落寶，如同太上老君縮簡版的金鋼琢，金鋼琢無物不收，可以攻擊，落寶金錢只對寶物感興趣，對武器沒有作用，才被趙公明一鞭子抽死。

散仙蕭升死後，曹寶便成了落寶金錢的主人，被他收在落寶金錢中的定海珠，被燃燈一句“你不配擁用，鎮壓不住此物”，強行要去。

封神大戰中有很多可以刷寶物的至寶神技，如孔喧的五色神光無物不刷，三宵的混元金斗無物不收，連十二金仙的頂上三花都能削去，落寶金錢只收寶物，配得至寶之名，夠驕傲。

先來說答案，封神大戰後的法寶剋星，連大羅金仙趙公明都無可奈何的“落寶金錢”，最後物貴原主了， 我來說說，這個原主，到底是誰？

這三位實力，真的太一般了，就是落寶金錢很強大，連趙公明的定海珠這種先天級靈寶，也能落。

曹寶死後被封為納珍天尊，為五路財神之一，為趙公明部下。喬坤死後，被封為太歲星之夜遊神。蕭升死後被封為招寶天尊。

喬坤和曹寶、蕭升不是同師，但卻同住一上山裡。

你想想，《封神榜》上，真正被封為天尊的，只有聞仲一個，為九天應元雷聲普化天尊。這是實力和名號，雙歸。

可是，曹寶和蕭升職位中也帶天尊，則明顯有討好其背後主人的樣子。

顯道真君，大羅金仙境，擁有道家重地武夷山，用派出兩個徒弟，一個鄰居的方式，向元始天尊投誠。

元始天尊自然投李報桃，給他了兩個弟子正神職位，天尊稱謂。

至於落寶金錢這種寶貝，按劇情走向，肯定是由燃燈道人收來，封神榜完結後，親自送還給顯道真君了。

“落寶金錢”在封神演義中是個非常特殊的存在，之所以這樣說，是因為它在封神大戰中僅出現過一次，而它出現的這一次，竟然令趙公明手中的頂級法寶“縛龍索”和“定海珠”全都黯然失色。

落寶金錢顧名思義就是一枚金錢，但是與普通金錢不同的是，這枚金錢上長有一對翅膀，當落寶金錢被祭起時，與之相對的法寶就會失去法力並隨之落下，由此可見，落寶金錢堪稱是法寶剋星。

在封神演義中，黑虎玄壇趙公明受聞太師邀請來到兩軍疆場對付闡教，在之後的對戰中，趙公明用他的法寶縛龍索和定海珠接連俘虜和擊敗了多名闡教弟子，不得已闡教副教主燃燈道人只能親自上陣對戰趙公明，不曾想卻被趙公明追著打，在這種情況下，燃燈一路逃到了五夷山並在這裡遇到了五夷山散人蕭升和曹寶，而蕭升見到燃燈被趙公明追殺，便出手相助燃燈用落寶金錢接連收了趙公明的兩件頂級法寶縛龍索和定海珠，這樣一來被惹怒的趙公明祭起了神鞭，而蕭升又祭落寶金錢企圖收神鞭，卻被神鞭打的腦漿迸裂而亡。

法寶剋星落寶金錢之所以能收縛龍索和定海珠，是因為縛龍索和定海珠是寶物，既然是寶物就能用金錢來衡量，因此，縛龍索和定海珠才會在落寶金錢面前失去功效，而鞭屬於是兵器，它的價值不能用來金錢衡量，因此，落寶金錢才會對趙公明的神鞭無效，而蕭升死於趙公明的鞭下也就不是為奇了。

在封神演義中，自五夷山一戰後，落寶金錢再也沒有出現過，但是它的下落我們或許可以從原著中找到一些蛛絲馬跡。

在蕭升對戰趙公明時，他的同伴曹寶就在其身旁，當縛龍索和定海珠隨著落寶金錢落地後，這兩件法寶都被曹寶所收，而蕭升被趙公明打死後，落寶金錢自然也會被曹寶收走，也就是說此時的落寶金錢落到了曹寶手中。

曹寶在蕭升死後，便隨著燃燈來到了西岐大營，並在破十絕陣的紅水陣時，被燃燈派去當“炮灰”破陣，最終被紅水陣陣主王變所殺，這樣一來，曹寶身上的落寶金錢便會被王變所得。然而，落寶金錢在王變身上還沒捂熱，道德真君就奉燃燈的命令進紅水陣破陣，最終，王變被道德真君用五火七禽扇扇的神火燒成了灰燼，而落寶金錢自然也命隨之化為烏有。

因此來說，法寶剋星落寶金錢最終應該是被道德真君用五火七禽扇扇的神火所毀，而這也是落寶金錢在封神演義中僅出現一次的原因。

落寶金錢看私非常牛，實際上，落寶是有代價的，越厲害的寶貝，花的錢越多，沒有錢就要命，所有蕭生曹寶用完落寶金錢，很快就暴斃了，因為陽壽都被扣光了。所有這種寶貝，知道內情的人誰敢要，最後還是成神的蕭生曹寶自己拿著

首先說結論：在《封神演義》中只有極少數的法寶在主人被殺後被其他人利用起來，大多數的法寶在主人被殺後就杳無音信了，可見在封神中應該是有法寶失效設定的，所以在蕭升死亡之後，落寶金錢就失效了，和曹寶都關係不大，曹寶也沒有再使用過，所以不論落寶金錢本體落到誰手上，落寶金錢都沒有實際作用了。

之所以說法寶在主人身亡後大多數都不再被使用是因為在《封神演義》小說中這基本上就是個無言的潛規則，除了定海珠、火龍標等寥寥無幾的法寶之外，其他的法寶在首任主人身亡後基本都退出封神舞臺了，沒有被再次使用，這裡面既有殺傷力巨大的金蛟剪、混元金斗，也有威力一般的開天珠、劈地珠之類的，我們注意到，基本上法寶主人死亡後，法寶也就沒有再出現過，這某種意義上可能就是封神世界的潛規則，那麼這些法寶到哪去了？我很懷疑這些法寶也和他們的主人一樣進入了封神臺，因為在最終封神的時候，這些正神很多是帶著自己的標誌性法寶的。

如魔家四將的法寶，個頂個的好用，

子牙曰：“今奉太上元始敕命：爾魔禮青等仗秘授之奇珍，有逆天命；逞兄弟之一體，致戮無辜。雖忠藎之可嘉，奈劫運之難躲。同時而盡，久入沉淪。今特敕封爾為四大天王之職；輔弼西方教典，立地水火風之相，護國安民，掌風調雨順之權。永修厥職，毋忝新綸。

　　增長天王　魔禮青掌青光寶劍一口　職風

　　廣目天王　魔禮紅掌碧玉琵瑟一面　職調

　　多文天王　魔禮海掌管混元珍珠傘　職雨

　　持國天王　魔禮壽掌紫金龍花狐貂　職順”

魔家四將的法寶每一個都不錯，照理來說他們被黃天化以攢心釘殺死後，法寶應該是歸入西岐軍中的，別的不說，混元傘收法寶的能力多強大啊，還有碧玉琵琶，範圍音波功擊的超級法寶啊，這兩樣哪一個都是對陣的好東西啊，西岐闡教弟子竟然沒有人再用過，為什麼呢？應該就是沒法用了吧。

再看三霄的混元金斗，這個可是真正的好東西

子牙曰：“今奉太上元始敕命：爾雲霄等，潛修仙島，雖勤日夜之功；得道天皇，未登大羅彼岸。況狂逞於兄言，借金剪殘害生靈，且憤怒於冥數，擺“黃河”擒拿正士，致歷代之門徒，劫遭金斗，削三花之元氣，後轉凡胎，業更造乎多端，無心悔乎彰報。姑從惠典，賜爾榮封。特敕封爾執掌混元金斗，專擅先後之天，凡一應仙、凡、人、聖、諸侯、天子、貴、賤、賢、愚，落地先從金斗轉劫，不得越此，為感應隨世仙姑正神之位。爾當念此鸞封，克勤爾職！

看看，難怪混元金斗被收走後，老子和元始也沒有下發下來給誰用過，敢情是等級越高，這種和主人的關聯性越強啊。

有朋友說趙公明的定海珠咋不是這樣呢?實際上，趙公明並不是定海珠的主人，他只是使用了定海珠的初階功能，拿來砸人而已，而且燃燈道人也說了，定海珠實際上最早是照耀玄都的，也就是是老子的法寶，至於為什麼會到趙公明這裡就不知道了

燃燈一見定海珠，鼓掌大呼曰：“今日方見此奇珍，吾道成矣。”曹寶忙問其故。燃燈曰：“此寶名定海珠，自元始已來，此珠曾出現光輝，照耀玄都，後來杳然無聞，不知落於何人之手。今日幸逢道友，收得此寶，貧道不覺心爽神快。”

所以，定海珠在趙公明死後依然有用，因為定海珠本就不是趙公明的認主法寶，用曹寶的話說“一物自有一主”別人拿了也沒用。

曹寶曰：“一物自有一主，既老師可以助道，理當受得，弟子收之無用。”

所以從這個角度來說，落寶金錢從蕭升死後就沒有用了，即便是曹寶也使用不了，所以作為落寶金錢的外在形象帶翅膀的金錢在誰手裡都不重要了，用不了都白搭。

《封神演義》中神仙之間的爭鬥基本上都是靠法寶，這其中就湧現出了幾大逆天級的法寶，如混元金斗、番天印、定海珠、落寶金錢等，其中落寶金錢雖然只是曇花一現，只用過一次，但戰績極為了得，但最後為何落寶金錢再也不見影蹤？落到了誰的手中？

封神大戰中，聞太師的殷商一方連遇敗績，後來請來了金鰲島十天君，擺下了十絕大陣，姜子牙和武王都因此陣魂散，被救回來後元始天尊派來了闡教的精幹力量，由燃燈道人領銜，十二金陣協助前來破陣。十絕陣被破去了六陣，守陣的人也先後身死上了封神榜。

聞太師無奈，突然想起了截然的外門大師兄趙公明本事極為了得，於是前往峨眉山羅浮洞請來了趙公明。趙公明手中有兩大法寶，除了縛龍索之外，就是號稱封神兩大板磚之一的定海珠。十二金仙連吃敗仗，被打傷了五人，連燃燈道人都在定海珠之下束手無策，被趙公明追得上天無路，入地無門，一路逃到了武夷山，遇到了在此修煉的兩大散仙蕭升和曹寶。而這落寶金錢就是蕭升和曹寶無意之中得到的一件極為厲害的法寶。

蕭升和曹寶見燃燈被追得狼狽，於是挺身而出，相助燃燈對付趙公明。趙公明不知二人底細，祭出的縛龍索和定海珠都被二人的落寶金錢所收。燃燈趁機祭出乾坤尺打傷了趙公明，見定海珠在蕭升和曹寶手中，忙道：“今日方見此奇珍，吾道成矣！”，厚著臉皮向二人索要了定海珠，後來燃燈投奔西方教後也用定海珠演化了二十四諸天，成就了他的大道。此時落寶金錢還在蕭升和曹寶手中。

燃燈可能是見識了落寶金錢的威力，帶著蕭升和曹寶前去破陣，在明知十絕陣厲害無比，每破陣之前派去試探虛實的人幾乎必死的情況下，仍然派遣曹寶前去破紅水陣，導致曹寶死於紅水陣王天君之手，連王天君都對此極為鄙視，直接懟燃燈：““燃燈甚無道理！無辜斷送閒人！”

曹寶身死後，落寶金錢自然成了無主之物，王天君隨後死於道德天尊之手，紅水陣被破後，曹寶所有的東西自然就歸了闡教一方。而闡教下方是以燃燈地位最高，十二金仙都遵他號令，落寶金錢自然是落入了燃燈道人手中。

封神演義世界，一切都講定數，包括你的生死，法寶等各種天材地寶的歸屬，都是有緣者得之，該歸誰是有定數的，強求不得。萬一非要強求，就會犯下因果，必須得付出一定的代價才行。

就像縛龍索、定海珠，原本是歸屬於趙公明的法寶，被落寶金錢強行落下，蕭升和曹寶就得因此承受相應的因果報應。定海珠的威力如此巨大，還在落寶金錢的面前無還手之力，我猜測落寶金錢的使用是要付出非常深重的代價的。既然法寶取名為金錢，必有交易之意，公平交換，童叟無欺，這交易的籌碼，極有可能就是功德。對修行中人來說，功德是極為珍貴的東西，有了功德護身，就能避開殺身之禍，修行也順風順水。反之，功德為負，必然是殺禍臨身。

我想蕭升和曹寶就是不弄明白落寶金錢的使用原理，強行使用後，將本就不多的功德消耗一空，這才讓二人原本應該是和封神之戰沒有任何牽連，最終卻身死上了封神榜，被封神為招寶和納珍天尊，還成了被他二人害死的趙公明的手下。

燃燈道人得到落寶金錢後，以他的修為自然是輕易地就試出了落寶金錢的使用原理，知道這法寶固然威力巨大，但弊端也太大，非功德深厚之輩不敢輕易動用。這才在得到落寶金錢後只是收藏，不敢輕易動用，導致了法寶蒙塵，再也不見天日。

“落寶金錢”，按原著描述，原為武夷山散仙蕭升所有，為救燃燈道人，先後落趙公明縛龍索、定海珠，但蕭升畢竟修為低，不識得趙公明金鞭不是法寶而是兵器，落不得而被殺。蕭升死後，同為武夷山散仙的同伴好友曹寶收了幾件寶貝，將定海珠送與燃燈道人，自己留下了落寶金錢、縛龍索。

十絕陣時，曹寶被派往紅水陣試陣被殺。商周大戰結束後，蕭升、曹寶同被封為趙公明財神手下天尊，其中蕭升為招寶天尊、曹寶為納珍天尊，均為五路財神中的正神，顧名思義，二人共同主管人間珍寶資源的分配。之所以得這兩個職位，當然是因為落寶金錢善於招納一切珍寶的緣故，故此推測落寶金錢是兩位共同掌管。

散仙成為天庭體制中在編正神，這結局也算圓滿。假如你從事的是珠寶、翡翠、收藏行業，想財運亨通，供奉蕭升、曹寶二位珍寶神準沒錯。信仰之事，屬於信心和精神，也是良好、積極的心理趨向，當然可以有助於事業。

落寶金錢是封神世界中唯一出現的可以落寶的寶貝，堪稱先天至寶，只可惜擁有法寶者身份法術一般，無法展露出落寶金錢的強大威力。如果落寶金錢在幾大聖人手中，那威力簡直就是無敵了。

武夷山散仙簫升、曹寶在幫助燃燈道人剋制住了趙公明的定海珠後，蕭升就被趙公明用手中的鞭給打死了，落寶金錢理應落入曹寶手中。但是曹寶又在破十絕陣時被燃燈道人當作炮灰祭陣了，最後落寶金錢很有可能會落入燃燈道人的手中。

後期落寶金錢再也沒有露面，落寶金錢的主人一死，趙公明也被釘頭七箭書給咒死了，也就燃燈道人一人知道落寶金錢之事，正好收了定海珠的同時也把落寶金錢據為己有，何樂而不為呢。

封神大戰以後，燃燈道人投身西方教，藉助定海珠為佛教化為二十四諸天，但落寶金錢再未現光華，或許是燃燈道人最後留下來的一個殺手鐧，因為他手中還擁有法寶琉璃燈、乾坤尺、紫金缽盂、黃金玲瓏塔，都是一流的法寶，足以讓其大殺四方。

特別‬是‬琉璃燈為‬燃燈道人的本命法寶，據說燃燈道人出生的時候，手中就握著這盞燈；燈內有一團“灰色火焰”，名喚“幽冥鬼火”。此火直通幽冥，有顯現逝者一生情景之能。而且這琉璃燈還與女媧娘娘的寶蓮燈、太上老君的八景宮燈、東皇太一的翠光兩儀燈並稱為四大靈燈，可見威力‬之強、不容‬小覷，但燃燈道人從未使用過。

歸納而言，其實在討論聖人之下誰最強的時候，都曾‬說過‬孔宣、三霄娘娘、多寶道人、趙公明、陸壓道人等等，似乎從未有人想過燃燈道人，但其實燃燈道人真的不弱，如果他的琉璃燈、落寶‬金錢等‬寶物‬都‬使用出來，戰局究竟如何，或者說燃燈道人原本就已經應劫了的話，那燃燈道人爆發出來的戰鬥力到底有多強，不得而知；但是要說《封神演義》中，誰才是真正偷襲天道聖人成功了的人的話，那就只有燃燈道人一位了。

落寶金錢還在原主手裡，原主被納入財神系統給趙公明打下手，更別說已封神，算天庭一分子了。這東西是燙手貨，相當於現世鑄幣權，不可能掌握在散仙之手，甚至與聖人無緣。克法寶的東西，哪個修道的沒有法寶？不能剋制兵器，一悶棍就搶走，搶走就能剋制大批修道人。所以這是多危險的技術？更可能不只一件，所以只能把這技術納入天庭系統，單個金錢在誰手裡燙誰手無所大謂，反正眾聖都惦記著呢。所以保護私有制放原主手裡。如是如是，皆本道理也。