這就是中醫院少有好中醫的原因之一，這就是中醫藥大學培養不了幾個真正合格中醫的原因之一，這就是中醫衰落的原因之一，以西醫思維學中醫，謬以千里

中醫和西醫是兩個不同的理論體系，對於一些器質性病變，影像技術還是需要的，對於治未病方面中醫院獨特優勢。對於中西醫不要彼此互相攻擊，中西醫結合是發展之路。好的西醫大夫不會排斥中醫的，好的中醫大夫也不會排斥西醫的。

不管對中醫持什麼觀點但是客觀的說中醫需要進步而不是抱殘守缺不思進取，那麼向什麼方向前進？中醫業內人士也都達成了共識那就是向現代醫學靠攏，應用現代醫學的理論應用現代醫學的裝置，用現代醫學的分類和診斷方法，在確定病情的前提下應用現代醫學病理生理學推斷預後解釋病機，然後才是套用中醫的理論給病人使用中藥。所以目前的中醫日漸式微是沒有辦法避免的。作為病人肯定會想既然中醫日漸細化那我為什麼不直接找現代醫學幫助呢？

回答如下:既然世界在近兩百年的時候出現了現代醫學，作為治病救人的醫生，作為要面對許多疑難雜症的醫務工作者對任何新知識新技術都是樂於學習接受的。且現代中醫院校中醫生都要學習西醫專業知識的。中醫從來沒有人說中醫能包醫百病，也從不排斥西醫。外科手術，門診急救，診斷學西醫都有其長足之處。為了病人的健康需要中醫院的中醫師也應該會使用現代醫學診斷法。

原因是政府讓不懂中醫的人也就是西醫的人管理中醫，造成中醫理論西醫化，中醫學院也是一樣。這是嚴重的錯誤，把中醫帶偏。造成現在的中醫都成了偽中醫可想而知他們的醫術能怎樣！一箇中醫學院出來大學生畢業後最拿手的是做胃鏡，其他中醫醫術什麼都不會但是就這些人中醫證書一樣不少。可悲

中醫五臟不是實際的五臟——這個觀點是近代才提出來的。是為了解決中醫所堅持的五臟功能與現代科學所發現的實際功能相去甚遠的的問題而提出來的。其辦法就是把中醫裡所說的五臟虛化，跟實際的五臟器官脫離關係。這是為了掩蓋中醫理論缺陷而打的補丁。真正想讓中醫發展的人對此不屑一顧，要想讓中醫發展，必須拋棄愚昧思想，採用現代科學手段和技術來研究。正確的就發展，錯誤的就拋棄，唯有如此才能向前發展——任何事物都是如此。

中醫的五臟六腑是，耳朵是上五臟面為外五臟，手是中五臟，腳是下五臟，肚子是內五臟，人體若有毛病，將會在這些五臟六腑上多少顯現出來？這就符合瞭望聞問切四診，這就要求中醫愛好者，必須瞭解的，有些中醫學院，他走的是彎道沒有把中醫的精髓展現出來，中醫大道從簡

中醫或西醫都有各自的長處，為什麼不能結合，科學技術都在發展為什麼要把優秀的東西拒之千里，儀器能更快的發現病灶，可以更迅速的對病症做出治療，再運用中醫的手段解決問題不是更符合現在快節奏的生活，現在很多人都堅持不了中醫週期長的問題，誰也知道堅持可以更好的治療，可是實力不允許啊，儀器不是阻止中醫發展的問題，中醫發展還是個長期的問題？

黃帝說“人受氣於谷，谷入於胃，以傳於肺，五臟六腑，皆以受氣”，“谷入於胃，胃氣上注於肺”，"谷入於胃，乃傳之肺”，“五藏之應天者肺，肺者五藏六府之蓋也”，“天氣通於肺”，“脾主為胃行其津液”。唐容川說“蓋津液足，則胃上輸肺”，“肺為華蓋，肺中常有津液…氣下則津液隨之而降，是以水津四布，水道通調”。雖然脾主津液運化，但“地氣上為雲，天氣下為雨"，人體的“天"是肺，它象大傘一樣覆蓋著全身之五臟六腑。靠什麼覆蓋？即肺氣布津於全身，津是元氣的載體，津液四布則肺氣四布，成為人體生命活動的原動力。我為什麼說肺者相傅之官，治節出焉？它的布津就是相傅與治節。黃帝一而再再而三，強調胃氣上輸於肺，強調你們所謂的脾主運化，是斷章取義，可是你們不聽師傅言，吃虧在眼前。受西醫內臟臟器之影響，受割裂系統割裂聯絡之影響，把脾與肺割裂為互不聯絡的兩個部分。我一再告訴你們，人體生命是社會與巨系統，所說的五藏六府是重疊鑲嵌構象，你聯絡我，我聯絡你它，它聯絡你，胃與脾聯，脾與肺聯，肺與腎連，是一個普遍聯絡的網際網路。我的書在哪裡，你們也在唸經一樣念我的書，背誦經文，似乎十分虔誠，可是你們所理解的已經走向岐途了。今天有錢學森，不是中醫專業，一張口就說到點子上了，指出中醫的核心要點是系統科學。到如今，有黃帝醫學者，口乾舌燥，不厭其煩，苦口婆心，把我的人體社會和系統科學的觀點，在微信上一個字一個字的手寫出來，發給好友。因為西管中的西化一言堂一手遮天，黃帝醫學無處說話發言，只好在不花錢的微信上說話，可是喜歡聽能聽懂的人很有限，包括中醫學界、民間中醫界，很多人急功近利，以掙錢為目標，各呈技藝，廣告鋪天，誰管它黃帝內經死活，我只關心手裡的一紙行醫證書。尤其是有人以民間中醫代言人身份，把民間中醫大學辦成技藝培訓班，第一步就大錯特錯了，它不管黃帝內經是死是活，不問西化和西管中氣焰熏天，這個以“中國民間中醫”冠名者，華夏中醫皆有權過問，它不是你們幾個人的私有財產！

中醫把人當整體，整體觀念分虛實。虛者為神能感知，實者為形能看到。看到在眼前，感知在遠方。眼前好理解，遠方需瞭解。解釋不一樣，時空有差別。

按中醫理論的說法，人體的解剖結構應該按中醫怎麼說就怎麼長，否則就是中醫黑。人體解剖學記載肝臟在右上腹；脾臟位於左上腹，是身體最大的淋巴組織，而中醫認為“肝氣行於左”，脾臟是消化食物的臟器，所以人體本身就是中醫黑。

現代中醫把祖先文獻中的“藏府”系統、全面、徹底的改為了“臟腑”，象形變物形，中醫變西醫。秉天氣生六府，秉地氣生五藏，現代中醫如何解釋什麼是天氣？什麼是地氣？理論上不學易，故無法解釋，只能用西醫的臟腑解釋。

個人認為西醫的解剖學五臟是中醫五臟的一部分，中醫的五臟指的是一個系統，比如西醫的肝臟，中醫除了肝，還包括，筋，目，魂，怒等內容，中醫院用現代科學診斷，內臟，假如有疾病，已經是病入膏肓，內臟實體病變的狀態了，在疾病未深的時候或者開始變化的時候，現代科學手段也很難檢測出來，西醫的現代手段不是不可以用於中醫院，只不過作為中醫生，根據B超單，ct單等科學手段診斷結果來治療用中藥治療，本身就不科學。

是生理五臟，加上五臟的功能五臟。這就是中醫的科學性和先進性。五臟是幹什麼？說清楚了！汽車的五臟，有什麼用？講清楚了！

支援用現代科技儀器檢查都是正規醫院的中醫師，反對的都是民間的土中醫，因為各自條件利用不同，為自己利益考慮而已。

中醫的排他作用太強，不想吸收現代科學的東西，認為老先人幾千年前都給安排好了，好好繼承，獨善其身。這樣能行嗎，社會是在快速的發展，你若排除現代科學的一切發展，那就回到清朝去了”一盞孤燈（豆油燈）伴夜長”；古人從山西（普救寺）騎著一匹馬，去長安走了幾天，雨淋日曬，感嘆的說：“日近長安遠！”（《西廂記》唱詞）。日頭能天天看見，長安卻霧濛的走了幾天也看不見，還不知得走幾天。邊關軍情急，要向皇上報告：兩千多里路，需“六百里加急”，因馬驛站能換，送信人卻不能換，日夜奔跑在官道上，常常有送信者趕到了，卻勞死了，現在別說兩千裡，上萬裡，檔案從電腦信箱裡，一點，不到一分鐘就傳到萬里之外人的手裡了……科學技朮給人類帶來的方便，恐怕幾百萬字也描敘不完。

西醫的發展，原也很落後，甚至不如中醫，但文藝復興時期（十四五世紀）和以後，西醫重視和其它學科發展的結合，到了近代數學，物理，高能物理，生物學、遺傳學等快速的與西醫結合了起，X線、C丅、B超、MRl等儀器以及伽馬射線，伽馬刀、放療等等科學技發明創造，就是建立在電子物理科學的基礎上創造出來的，西學中學習班原也辦過幾十年。一亇學科善於吸收其它學科來發展自己，無疑這門學科會會永遠發展下去，而且路越走越寬。中醫古代也是如此，如針灸從砭石到銅針，鐵針，現在應用不鏽鋼針，從一針多用，到一次性包裝用品，都是很大的進步

中醫可以說沒有形成完整的解剖學學科，如古代醫著流傳到今還保持著肝左脾右的內容，中醫的心肝脾胃腎，主要包含了人體生理功能的內容和少部分解剖內容，如“腎”內涵就太多了，包括現代醫學所指的免疫系統，生殖系統，泌尿系統，還與造血系統，腦神經系統有關。

中醫高等院校，沒有想打破中醫原有的基礎理論，而是要學生搞清人體的真正結構，這連美術學院都不排斥（開有人體結構課）。一門專為人類治病的學科，連人精細的結構都搞不清，這門醫學能發展下去嗎！

前邊說過一門學科的發展，只有不斷汲收更多的學科知識來壯大自己才有廣闊的前途，與中醫關係最密切的是西醫，就應大膽吸收西醫已獲得的成就為自己服務。魯迅曾寫過一篇文章，名曰：要搞拿來主義！意義就是能直接改變我們落後狀況的先進東西，就要大膽拿來為己用。不敢拿來，總怕別人先進的東西拿來把自己固有的舊東西衝擊了，抱著拒絕先進東西的引入，其實影響不了先進東西的發展，而本身就會越來越落後越委縮。

據報告有一名醫，兒子老對父親說腰痛，父親以痺症治之，結果越治越嚴重，疼的起不了床了，在別人建議下，去醫院作X線和C丅診斷是骨癌，其它地方也有轉移，已失去治療機會，其不悲哉。對癌的治療應該是：早發現，早診斷，早治療。歐美有些發達國家，對癌的治癒率已達到60%（活到常人壽命），尊循的就是上邊說的”三早”，中國達不到這麼高的治癒率，就是往往病人到醫院就診時，癌多到了中晩期的原故。早期一般檢查對癌是發現不了的，只有透過先進的儀器和生化檢查才能發現。現在我國政府每年給廣大的群眾、幹部等進行定期的檢查，目的就是對一些病早發現，防患予未然。沒有先進的技術裝置是做不到的。

老怕中醫學習西醫或反對西醫醫院先進的診療儀器，反對中醫院校學習一部分中醫短板的西醫基礎課程，反對中醫向前發展，只相信古代傳統的東西，其行為其實是在託中醫向前發展的腿。國家以再提出中醫要“創造性轉化，創新性發展。”發展是主要的，現在中醫藥大學，中醫藥研究機構很多，為了攻克一些課題，還和國外一些著名藥物研究機構協作攻關。相信中醫藥事業在黨和國家領導下，一定會不斷髮展前進的。下邊引兩句杜甫的詩，送給那些反對中西醫結合，反對中醫現代化和尊經崇古派的人。

王楊盧駱當時體，輕薄為文哂未休。

爾曹身與名俱滅，不廢江河萬古流。

五臟的功能，不是五臟肉體！掃帚能掃地打掃垃圾！是功能，掃帚夲身是草扭子！！！西醫的五臟是講肉團團！它並不究竟！你不懂！也出來噴青！去學習學習，別讓人笑話！！

五臟這五個詞，心肝脾肺腎，首先是中醫名詞，古人幾千年前就提及的。何來西醫的五臟？

中醫的五臟，不限於五個臟器，這不代表中醫的五臟，不包括五臟。

不懂中醫，就老實學習，何必歪解！

既然中醫的五臟六腑，同樣包括了心肝脾肺腎這五個臟器，為何中醫不能用儀器觀看？沒有道理呀！

如果沒有中醫的五臟名詞，那麼西醫進入中國，還會用這五個名詞指代嗎？顯然不會！只會是現造詞！如沙發，咖啡，都是根據英語造出來的。所以，如果沒有中醫，這五臟名詞也不會成為西醫用詞！

既然中醫和陰陽虛實氣血，有“陽化氣，陰成形”，當然中醫有臟器（陰成形），自然也就可以藉由儀器觀看中醫的臟腑。誰說中醫需要與時俱進的？誰說中醫不能與時俱進的！

中醫黑們，別瞎拐彎抹角的黑中醫了，沒用的！中醫在疫情中的療效，是中醫黑現在忌諱的話題了！說明面對美國的疫情和死亡人數，你們心虛了，越來越不知所措了！這種話題，你提的再多，黑不了中醫，只能一樣被打得鼻青臉腫。

西醫的臟腑解剖是死人之臟腑，非人的活臟腑。而中醫言五臟，則腑與經絡氣化即在其中，因為人是整體一個狀態，缺一不可。

現中醫院打X光，看Ct，一是西醫權利化的主導，二是看這些現代造影學也西醫專利，也同時可借鑑一下現代造影手段來了解臟腑氣血痰溼的代謝狀態。三是資本化需要造成中醫也緊跟西醫的醫療耕作財富的現代手段，為執醫、傍醫集團而為利是圖。

其實，人的臟腑只是身體氣血津精的驛站，生命的根本是氣血津微的新陳代謝。臟腑只是身體內區域性，與發須、五官、面板、汗液、二便皆同屬，非此重彼輕，但都可透過他們來規視身體內在的狀態，非西醫化的角度為標杆，所以，中醫看造影，非西醫角度之造影。

現代科技對醫學的貢獻有目共睹。中醫粉也不得不承認現代檢查技術在醫學中的作用。

其實，使用這些技術手段的中醫，基本都是承認西醫學的中醫。他們也在實踐中發現，思考幾天的陰陽平衡理論，還不如一張CT片子，明明白白告訴你膽囊有結石了。

如果說中醫的目標是治病救人，他就沒有理由拒絕現代檢查技術。逐漸的，再過幾十年，中國受教育的人多了，就更不會相信“陰陽”理論。