此話出自《莊子·內篇·大宗師》:"泉涸,魚相與處於陸,相呴(xǔ,慢慢呼氣之意)以溼,相濡以沫,不如相忘於江湖。"《莊子·外篇·天運》:"泉涸,魚相與處於陸,相呴以溼,相濡以沫,不若相忘於江湖。"
莊子用這個寓言故事講“道通其變”的道理,意思是沒有那種東西是絕對正確、必須遵守的,父子之間的孝與慈、夫妻之間的所謂“道義”,也就是所謂的“仁義”,不是絕對的真理。
試想一下,兩條魚,他們的生活離不開水,現在水沒有了,他們只能透過彼此撥出的溼氣、彼此口裡吐出的唾沫,互相滋養一下,苟延殘喘,能堅持多長時間呢?太可憐了吧。這樣的捆綁式生存,還不如他們彼此不認識,各自在江湖中逍遙自得。
這種相濡以沫式的關係實際上是一種病態的人際關係,親子之間、夫妻之間、兄弟之間,一方強,一方弱,強者一邊庇護弱者,一邊鄙視弱者;弱者一邊依賴強者,一邊憎恨強者。
所謂的“媽寶男”、“扶弟魔”、“軟飯男”都是這種不正常關係的產物。
為什麼要用各種所謂的道義、所謂的情分把兩個關係不正常的人捆綁在一起,每一個成年人不都應該獨立為自己的生存、自己的快樂負責嗎?
呼吸一下輕鬆的空氣吧
不能同心,不如分開
各自到江湖裡快樂地活著
此話出自《莊子·內篇·大宗師》:"泉涸,魚相與處於陸,相呴(xǔ,慢慢呼氣之意)以溼,相濡以沫,不如相忘於江湖。"《莊子·外篇·天運》:"泉涸,魚相與處於陸,相呴以溼,相濡以沫,不若相忘於江湖。"
莊子用這個寓言故事講“道通其變”的道理,意思是沒有那種東西是絕對正確、必須遵守的,父子之間的孝與慈、夫妻之間的所謂“道義”,也就是所謂的“仁義”,不是絕對的真理。
試想一下,兩條魚,他們的生活離不開水,現在水沒有了,他們只能透過彼此撥出的溼氣、彼此口裡吐出的唾沫,互相滋養一下,苟延殘喘,能堅持多長時間呢?太可憐了吧。這樣的捆綁式生存,還不如他們彼此不認識,各自在江湖中逍遙自得。
這種相濡以沫式的關係實際上是一種病態的人際關係,親子之間、夫妻之間、兄弟之間,一方強,一方弱,強者一邊庇護弱者,一邊鄙視弱者;弱者一邊依賴強者,一邊憎恨強者。
所謂的“媽寶男”、“扶弟魔”、“軟飯男”都是這種不正常關係的產物。
為什麼要用各種所謂的道義、所謂的情分把兩個關係不正常的人捆綁在一起,每一個成年人不都應該獨立為自己的生存、自己的快樂負責嗎?
呼吸一下輕鬆的空氣吧
不能同心,不如分開
各自到江湖裡快樂地活著