曲協飽受爭議起源和郭德綱的相聲發展有關，改革開放後民企有了很大的發展空間，一部分人先富起來，在文化生活上也有了對應的要求，能適應性的跟著發展是郭德綱的相聲，這些觀眾有錢，喜歡趣味性的東西，要突破以前的界限，鼓勵興起追求原味的地攤相聲，使曲協感到影響到曲協的工作範圍，曲協對相聲有管理權，雖然曲協是群眾組織，但也是代表政府來行使把舵的部門，在允許郭德綱相聲發展的同時，提出了要反三俗的要求，從職責範圍來講，是應該的。郭德綱認為曲協的這種提法是打壓了德雲社的發展，是搶奪他們的飯碗，所以要紛起反抗，郭德綱的做法得到了他的金主的支援，到底相聲要如何發展，是有錢的金主說了算，還是曲協說了算，就形成了曲協飽受爭議的來源，這一切全華人民都看在眼裡，在網路發展的今天，各種意見都可以自由發表，引起了一場大爭論，各說各的理，透過這場爭論，也提高了大家的認識，有一定的好處。無論如何爭議，歸根結底，相聲還是歸曲協管，曲協還是要遵照國家對文藝的要求，要以德為先，要以德樹人，也要百花齊放，使相聲的發展離不開文藝方針。相信明天的相聲會發展的更好，更全面更符合人民的要求。

三十多年的發展，多相有群眾基礎的曲藝幹成了缺乏市場發展鎖之高樓的小眾需要保護的脆弱群體！卻引領了主流與非主流之爭，文化陣地成為派別之鬥！

說反“三俗”的問題，請問：為什麼拿著國家的俸祿，享有國家的資源，卻讓所謂“三俗”的民間團體佔領了老百姓的娛樂生活，讓民間“三俗”團體主導了，老百姓的娛樂生活。請問曲協的作用是什麼？

有為國家或後代培養出，有群眾基礎優秀的曲藝傳承人嗎？

一，曲協是黨和國家政府領導下的兼顧了群體性的團體機構，按照上級方針政策要求管理曲藝相聲等，無可爭議，

但是，在當前改革開放和市場經濟下人們文藝思想較為混亂複雜，曲協面對此情此景，如何兼顧黨的文藝方針正確道路不歪不斜，又要兼顧市場繁榮需求，沒有及時拿出標準樣板形式的曲藝節目，指導相聲界學習發展，較為遺憾，

而曲藝相聲界則因此自由發展起來，特別還良莠不齊有褒有貶，其實距離黨和國家的文藝方針相距甚遠，而這種自由相聲又受到了部分人群歡迎，這種自由相聲就錯誤的自認為代表了中國的曲藝相聲發展方向，究其根源，自由相聲只是照搬了舊社會部分傳統藝術形式，並無法跟上當前國際國內發展的大形勢的滾滾車輪，高思想水平高藝術水平的創作者和新作品創作不出來，因此，作為管理方的曲協與作為經營相聲的經營方則出現矛盾，各說各話，

總之，由於雙方都缺乏思想水平與藝術水平都雙雙高水平人才，雙方均沒有推出讓絕大多數人民群眾都認可的作品，雖然雙方爭論不休，但都有短處，可謂瘸驢對破磨，均算不上優秀，