迷信和科學是對立的。如果讓一個很迷信的人覺醒，唯一的方法就是給他（她）普及科學知識。迷信也是信而且是非常堅定的信。他（她）為什麼哪嗎堅定的信任某種現象，道理非常簡單那就是他（她）解釋不了某種現象產生的原因和結果。於是就猜測是某種超自然的力量所為，因而賦予這種現象神、上帝等稱謂。當科學解釋並且再現這些現象及其過程後，神或者上帝就自然在迷信者的腦海中消除了。當大家都知道這個道理，就逐步形成崇尚科學反對迷信風氣。

不知你問的是什麼事？不見得什麼都是迷信。迷信？什麼是迷信？以科學的晃子作為評判標準，能解釋的，符合它的標準就不是迷信，反之就是迷信？那這個科學的定義和標準又是誰來制定呢？制定的人他就是無所無不知，無所不能嗎？假設他是無所不知無所不能的，那就不存在有什麼解釋不了的，也就無所謂迷信不迷信的說法了，相信他肯定沒錯；假設他也有無法用他制定所謂科學來解釋的觀象時，他就稱之為迷信，那你那麼相信他（他們）制定的“科學”，是否也是一種迷信呢？一千年前如果有人告訴你將來人類會像鳥一樣可以在天上飛，你肯定認為那人像瘋子一樣的迷信。

請教怎麼樣讓一個很迷信的人覺醒？

唯物主義是無神的，我國宗教信仰自由，為什麼不加以限制，因為封建迷信有幾千年歷史可算根深蒂固，迷信在某些人頭腦中已有烙印，你就是讓他講迷信也危害不了社會，人們也就習慣了信者有不信者無。你就別去過分在於他了。

講迷信的人是從小聽著迷信的話語，看著巫師搞迷信活動長大的，有些鬼話聽人說的有鼻子有眼兒讓他難以辨別，只有信以為真。《西遊記》、《聊齋志異》講的都是鬼神，有誰相信是真的？比如人說亂墳堆上有鬼火，（磷火）他不知道這個原理他就相信是鬼火。比如巫婆幫人到陰間探訪死去的家人，巫婆裝神弄鬼十分投入，如果事先買通巫婆，暗中給他講出實情，這是騙人的，說的你家裡實情都是預先調查好了的，這種情況下他才相信拿妖捉怪都是哄人的。所以，沒有現實來教育他，他是不會覺醒的。難怪在文章中宣傳無神論會遭到攻擊。

當一個人，走火入魔了，滿口胡言亂語，達到了擾亂親人們，危及自己幸福旳邊邊時，往往無藥可救。解鈴還須繫鈴人。因為，當是人已瘋了，倔強的頭都是紅裡！

迷信也好，信仰也好，都是因緣進去的。因是因為它們就存在某些故緣，比如家庭有那個種子，沒有無緣無故的愛嘛。另外在現實生活中有煩惱，那個能夠解決他們的問題。

無論邪教、傳銷、宗教、神婆神漢。都是自己走進去的。一切都是自己走進去的。

緣生還需緣滅。要想讓他們脫離出來，就得有因此受害的緣，很難。他們或者覺得甜，或者在躲什麼。

迷信就是一種宗教信仰崇拜，在毛澤東時代是禁止的。現實允許信仰自由，即你可以信佛但不能強迫別人信佛，別人也不能強迫你不信。總之不能危及別人，更不能危害社會。總之必須是承認共產黨領導下的宗教自由。

只要是存在迷信，就證明他一定的合理性

好人有好報

人在做，天在看

離地三尺有神靈

這不都是要讓人們積德行善，多做好事，不怕壞事‘

因為行善就積德，這不是迷信

是中國傳統文化的一部分

迷信應一分為二，好的迷信必須保留