民國時期的國民政府為了將中國古老與傳統的中華醫學與西洋醫學進行區分，“中醫”一詞及中醫學正式被官方認可是在1936年1月22日，民國政府頒佈了《中醫條例》，僅僅將漢醫定義為中醫。其實這是對我們這個中華民族大家庭裡面的其他民族醫學的蔑視，不利於民族大團結，同時這些民族寶貴的醫療資源就沒能得到很好的開發和利用。我覺得要發揚中華民族的古老與傳統醫學，重振中華民族的文化，增強中華民族文化的凝聚力，增強中各民族大團結。我僅代表個人提出一點想法：是否應能將原漢醫、蒙醫、藏醫、苗醫、壯醫、維醫等全部命名為國醫。然後再在國醫裡面分各個系。比如國醫藏醫系；國醫苗醫系；國醫漢醫系；國醫維醫系等等。

已經整合起來了 2019年正式確立中醫專屬名詞 將中國的傳統醫學 還包括中國傳統醫學發展出去的 包括日本的漢方醫學 韓國的韓醫 也包括中國國內的蒙醫苗醫的 還包括東南亞各國的一些傳統醫學 這些全部都是由中醫發展出來的 這些統稱為中醫

而至於國醫二字 目前根據政府相關政策

有條件的可以置辦國醫館 因此中醫可以成為國醫 既有官方的合法性 同時還可以成為漢醫 草醫等等 原來的老稱呼

我認為中醫是中華民族老祖宗留下來的，用中道陰陽平衡理論醫治疾病的方法。而中華民族是含有五十六個民族的大家庭，所以，不管哪個民族，他們用中道陰陽平衡理論醫治疾病的方法都數中醫系列，都是中醫的成員，這個觀點，已經被囯家和中華民族所認可，無需再改成其它名稱。

大王原作：

中醫不是漢族的，

已是各族醫學旗。

中華民族各醫學，

組成中醫之大集。

中道陰陽平衡論，

中華醫學一大奇。

溯本求源調陰陽，

中醫治病岀奇蹟。

中華民族大智慧，

標本兼治數中醫。

題主所說的蒙醫，藏醫，維醫，苗醫，藏醫……也慣使草藥，其中至少30%的草藥與中醫重合。李時珍編入本草綱目的許多南國草藥就是苗醫和壯醫的草藥，李時珍錄入是在明朝，但壯藥和苗藥歷史很久了。廣西有一種中成藥叫跌打丸，療效很好，其中四五味草藥也是壯醫藥。他們的醫學理論是本民族的醫藥學（沒有使用陰陽五行）。但藥物的治療作用是單獨存在的，不受任何“解釋”的影響。所以它們也應該是國醫的分枝，只是對藥理的認識獨成一派。

將各派中醫命名為國醫，我覺得很好，必經都是中國的中醫，雖然各有特色，中醫在中國，我們都希望中國的中醫發展得更快，發展中醫不要再設限了，學習毛澤東時代的赤腳醫生到農村大有作為，我們都要為人民的健康負責，解除不合理的條條框框，才能快速發展真正的中醫事業，讓人民群眾看得起病，讓全國人民在健康方面完全脫貧致富吧

它們五千年傳承就是中國醫，中國醫近百年在中國被中醫法中醫證壓迫，不能不讓不敢正大光明的治病救人，因為廉價安全有效在百年前被美洛克菲勒財團算計，收買中國醫學力量，用美國西醫方式方法殲滅中醫，西醫攻入中國，美國GDP一半國家收入來自醫藥。疫情出來沒療效美藥天價真面目暴露。百年來壓迫的中藥，在國難中救中國。中醫法中醫證為什麼不讓中國民間中醫救治病人呢？從三甲到村醫全是開西藥，病人多寒病，西藥都寒性沒熱藥，病人寒上加寒病更多更重死得快？只有中藥大熱才能救病人。病人用血汗辛苦錢是想不死多活幾天，激素抗生素治不好病過量更多病，中醫法和中醫證為什麼不為病人和民間中醫有益？全心全意為誰服務？為西醫西藥天價服務嗎？

統稱“國醫”不中。中醫之所以能經久不衰，拋開中醫的養醫顯學優勢之外。還有一個不為人所知的優勢，那就是其“便宜思維”。 若改成“國醫”有五不便宜。

01.中醫一般都比西醫便宜。什麼是便宜（pián yi）？是指中醫提供健康解決方案價錢低廉或不應得利比重低。

“便宜則中！”倘若中醫治療水準高超，能準確辯證施治，靈活運用中醫技法（非只用藥一法），加上患者的配合，即能起到西醫起不到的神奇作用。對於普通百姓而言，能遭最少的罪、花最少的錢去把病治好，這是硬道理。

人類任何活動，若沒有一個可持續的隱在經濟邏輯支援的，都不會長久的。中醫可徒手就便，幫患者接觸病痛，時間成本低，冗長做局環節少，費用花費少，是中醫永續於人間的不二法門。

小結：統稱“國醫”，不在內在功夫上下功夫，只在名稱上做文章，是瞎折騰，就是浪費錢，完全不符合普遍存在的經濟規律。

02.不便宜（biàn yí）走出國門。中醫是一箇中華生命文化在養醫領用的實踐表達。或說這是對認識、善待人類自我生命的一種久遠文明存在。硬生生地貼上一個現代感極強，容易扯上某種標籤效應的“國”字，顯然會帶來地球村異域文化之間的交流、學習、碰撞和借鑑，製造隔閡，引起反感和障礙。

即非但不利益發揮出我們國家軟實力的展示和傳播，反而會將國家優勢，演化為劣勢，例如“孔子學院”的運走，就是一個典型教訓。

03.不便宜中醫靈魂安頓。便宜（biàn yí）行事是中醫的靈魂。

0301.中醫≠中藥。中醫是使用針灸、推拿、按摩、拔罐、中藥、氣功、食療等多種治療手段，對人體進行健康管理和診療解決方案的系統，中藥只是其中一項手段。換而言之，中醫的解決問題的工具箱的工具很多，根據一對一的思維，適合什麼方案，就採取什麼方案，沒有，也不應該有固定的方案。

0302.中醫≠中醫院。醫院是一個系統平臺，機構龐大，流程複雜，排除個性化程度高。而中醫養生保健和診療，不一定非得整得很嚇唬人的樣子。

04.不便宜（biàn yí）中醫文化圈氣氛營造和發展。

中醫誕生於原始社會，春秋戰國時期中醫理論已基本形成，之後歷代均有總結髮展。有中文的地方，就有中醫的文化影子。如日本漢方醫學，韓國韓醫學，朝鮮高麗醫學、越南東醫學等都是以中醫為基礎發展起來的。在政治文化化，文化政治化的劣質國際政治生態中，如果再貼“國醫”標籤示世，無異於活性政治文明的自殺行為。

05.展望——不便宜（biàn yí）未來大中醫建設發展。

中醫≠漢醫。中醫是“天人合一”的宇宙觀出發，走進“人天合一”的養醫人類生命文化系統。

所謂的陰陽和五行理論，也只是走進“人天合一”的一種路徑，只是因為這個路徑，歷史久遠，經驗豐富而已，也並非一成不變。

從這個角度而言，同為使用中文文字表達的蒙醫、藏醫、苗醫、壯醫、維醫，完全可能在漢醫的基礎上，走出自己的特色。同時反過來還豐富大中華、大眾化和大中醫的內涵和外延。

不可以命名為國醫，中醫是國際的，按照這樣臺灣叫臺醫，廣東叫粵醫，這是一個標準化，規範化，全世界西方醫學都叫西醫，唯有中國本身有中醫，中國是大命名，國醫是矮化，好容易變生複雜，56個兄弟都叫中醫，萬不可分化分裂分派，最終七國大亂。

首先我們一定要建立起主流醫學和非主流醫學這個概念，有了這個概念以後我們才去理解其它的問題。

正如題主所提到目前國記憶體在有中醫、蒙醫、藏醫、苗醫、壯醫、維醫等多種民族醫療形式，其中僅中醫還算是比較完整的擁有一整套理論、診斷方法、治療方法和藥物研究的知識體系，其它一些的因為缺乏成體系的理論、診斷和治療方法以及藥物研究而只能是稱之為一種醫療實踐、醫療行為，而不能上升到一種醫學的層次。那麼蒙醫、藏醫、苗醫、壯醫及維醫雖然都是從事醫療診治活動但由於其診斷治療的侷限性、服務的受眾面有限影響力有限故此都是屬於非主流的醫療實踐和醫療行為。中醫雖然比其它的民族醫療實踐要普及強大許多，但在西醫面前又由於自身的理論的侷限性、診斷和治療的有限性以及藥物運用的合理性有效性等諸多因素又處於劣勢狀態。縱觀全世界幾十億人口接受的醫療衛生服務狀況西醫是唯一處於決定性的主流醫學地位。

中醫歷來一直被稱為國醫，不過由於中醫不能夠融入現代科學體系之中藉助科學的方法去豐富完善自身，隨著社會的發展中醫已經到了日漸式微的狀況。

作為我們普通的群眾如何來選擇醫療服務？建議那當然從選擇主流的醫學開始了這才是明智的。如果還是有人不理解的話，那就做個最淺顯的外出出行的比方：飛機、高鐵、大巴、貨車、摩托車、電動腳踏車、腳踏車、牛車馬車，以上都可以用來出行，你知道哪種交通工具是目前主流的出行方式嗎？你會選擇哪種方式出行呢？

這些都是古代醫術，是醫學領域的應該淘汰的落後產業。不能叫國醫，叫古醫、傳統醫、土醫還免強。其實這些醫術在治病方面的功能是非常有限的，它們是歷史發展初級階段的文化，和算卦、風水、巫醫、看相是一個檔次的。如果叫國醫，會給人以停滯無為封建落後之感，太有損國家形象。

你不能代表大多數人，因為全國10億人不相信中醫一輩子也不會看中醫，既然大部分人都不相信起名叫國醫不臉紅嗎？現在全國各地都是三甲醫院老百姓日常接觸最多的是西醫

國醫之說有辱國格，有辱文明。

全世界任何國家如果還把愚昧落後的傳統醫學當做醫學主流的話，只能說明這個國家文明倒退、固步自封。

記住落後捱打，亡國亡種的教訓吧！如果不把腐朽沒落的封建文化糟粕清除掉，我們將再次被世界文明拋棄。

維護中醫地位和文化現象態度和初衷是值得肯定，

也不能把中醫抬的至高無上，貶低其他一些種類，如藏醫自成體系，歷史也非常悠久，甚至不次於漢地中醫，技術層面要毫不遜色。

中醫藥治病很好，無論湯劑或膏、丹、丸、散或外敷鮮藥，只要對症，效果都不錯。但現在的人，特別是收購中藥材的人沒把好關，本該立秋、寒露、或冬季才收的藥材，都不分季節亂收，造成藥性良莠不齊，降低藥效。還有野生的比化肥種植的要好些，但野生的挖得幾乎絕種，也是中藥面臨的困局。中醫就是中醫，再把派別分得那清楚沒必要，不過苗、蒙、藏藥野生藥材可能相對多點。

你是想分化中華文明嗎？這是美國幾十年一直在做的事，你還想繼續幫美國嗎？中醫解放之後國家給了中醫最高榮譽，從五百位老中醫中選出三十位國醫大師，從醫時間五十年，治好病人無數。西醫永遠不可能得到這樣的榮譽。

所謂的中醫，即是在中國的土地上，各個民族建立在以天然和自然藥材作為主要調理身體機能的傳統醫療方式的統稱，周恩來總理在六幾年的時候曾經這樣表述過，並不是說單純的漢醫才叫中醫，其實也就是我們自己的國醫。

再就是，大家也可以看到，只要一提起中醫就會有很多人跳出來肆無忌憚地百般羞辱和貶低，就好像大家在提倡弘揚和發展中醫的時候挖了他們的祖墳似的，甚至有人還列出數字十億人相信和使用西醫，那意思就是有十億人不相信，反對，不使用中醫的方法方式。

中醫也好，國醫也罷～做好自己，比叫什麼醫都更得人心；在醫療商業化的今天，中西醫已經不再是簡單的治病救人，更主要的是利益之爭。每個人心裡都有一杆秤，每個人都有自己的信仰和執著，作為中醫的業者，做好自己，用自己的仁心仁術讓患者以最小的代價痊癒康復才是最根本的，否則～叫什麼名字都是枉然。

我認為中醫中草藥各有所長？能擇其長處為用就能解決各種病患問題了？中國人之中醫中草藥秘方太保守了，都是局於一隅之治病？造成了許多病患原本能簡單治好的病不知道怎樣去問醫求藥？是一種被西醫打壓之無奈吧？如今國家能出臺政策綜合利用中草藥醫者之長處，發給行醫證之掛上網站就能取各家之長處了？相信不久之將來能夠整合的？也希望廣大製藥商能與農村中草藥者合作研究，開發新藥，利於病患。

中醫就是中醫，改什麼國醫，用的著嗎？藏醫是有藏族特色的中醫。完全不用改名。中醫的關鍵是傳承，傳承做好了，發展是水到渠成的事。

官方早已把各種土醫統一歸為中醫了，就是說中醫早已包括各土醫，也不管邏輯上是否說得通，這些土醫的理論與實踐頗有一些矛盾之處，尷尬中。

現在為了要錢什麼醫都出來了，只要醫師是什麼民族那這個醫師就絕對開的x醫，真正的醫術也一般般沒有特色，最終還是錢錢…。