只有在人類世界充斥未知危險或可預見、看見危險矛盾重重時，修真界才會驅使【某】《利益眾生》。而大多數的文化界，充斥著“逐漸上升的聖人”並不認同，《突如其來》的《拯救世界》的可能！這樣的認知，就大錯特錯了！因為真正的賢聖【根本沒有時間，等待人類社會對自己的證實】《猝死不會等到“你”安排好一切》！

明朝是我國最後一個漢族封建王朝，整個明朝的學術基礎是朱熹的理學。所以，明代士子都有濃厚的立志，修身，匡扶天下，不計個人得失的胸懷天下之心和開萬世太平之志。同時，也對求聖求賢有熱衷的追求。以上是時代背景。第二，大明士子對於人生的終極追求到底為何，在理學的基礎上又進行了深入的研究，最關鍵的是大明思想開放，各有奇思，政府並沒有對民間實行嚴酷的思想管控，如清代的大量文字獄。所以各種風流人物可以競相登臺一展風采。第三，王陽明先生天縱英才，悟得真學，是千年等一回的奇才。陽明先生幼時的那首詩作“山近月遠覺月小，便道此山大於月。若有人眼大如天，還見山小月更闊”這完全是一首思辨力極強的認識論。但他那是還是個小孩。第四，陽明先生一生遭遇就是完美的修行之路。出生高貴，父親是狀元，家世好，得到了良好的教育，眼界開闊，不為五斗米憂愁。少年得志，心氣高傲，但不居停在萬金油的人事平衡上。中年正氣，敢於上疏得罪劉瑾。被貶後平心求學悟道，終成一代聖人。第五，陽明先生是千古完人，知行合一，所悟之學並非簡單講授他人，讓他人去力行，而是自己躬身自行，不論去講學，打仗，治民還是做人，都能此心光明，激發出最大的智慧，付出最真的真心，立下最大的功勞。所以，大明能出現王陽明這樣的聖人，既有時代潮流的發展趨勢，又有上天的垂青降才，更重要的是個人的不限努力。