霍格沃茨四巨頭的遺物有什麼魔法在《哈利波特》原著中並沒有直接表現，它們最大的作用是象徵意義，即從側面展現了歐洲中世紀社會風情、宗教以及已經消逝的文化。

格蘭芬多寶劍能夠砍殺魂器是因為有蛇怪毒液的加成，原著告訴我們寶劍的功能是“避塵、吸收能夠強化自身的魔法”，所以隨著寶劍參與戰鬥次數的增多，格蘭芬多寶劍就會越來越強。

格蘭芬多之劍很大程度上像一把魔杖也具有感知能力，能夠迴應並及時出現幫助它認定的繼承者，同時它還能吸取外界的力量強化自身來對付敵人。 雖然經常有人問及為什麼巫師還需要一把劍，但這其實很容易回答。在《國際保密法》頒佈以前，巫師還能與麻瓜自由交往，但巫師用魔杖來對抗麻瓜的劍被認為是非常不光彩的（並不是說這樣的事情沒有發生過），於是他們在戰鬥中會經常使用劍來自衛，就像使用魔杖一樣。而許多有天賦的巫師通常也是出色的決鬥者，格蘭芬多就是其中之一。 【*新版：民間傳說中出現過許多帶魔法的利劍。諾度之劍(the Sward of Nuadu), 傳說中達努神族的寶藏之一，出鞘後便無法戰勝。格蘭芬多的寶劍也受到有關亞瑟王聖劍的傳奇故事影響，在一些版本中，它只能被合法的國王從石中拔出。佩戴寶劍需要足夠資格這個設定呼應著格蘭芬多的寶劍會迴應真正的格蘭芬多人的召喚，並且來到他們身邊。】 ——摘自Pottermore

毫無疑問格蘭芬多的寶劍是亞瑟王的王者之劍形象的延伸，‘石中劍’是英國傳說中的一把名劍，相傳在騎士收到大主教通知來到倫敦教堂議事時出現。石中劍(The Sword in the Stone)第一次出現在一所教堂是一個聖誕節前夜，正當人們懺悔完畢抬起頭來看到一把寶劍插在一塊四方的石頭上。周圍寫著金字：“凡能從石臺上拔出此劍者，而且生於英格蘭，它便是英格蘭全境的國王。”

拔出石中劍成為英格蘭國王的就是亞瑟王。

《梅林傳奇》的石中劍

‘湖中劍’是亞瑟王在魔法師梅林的引導下來到一個湖畔，湖中仙女手握一柄寶劍，並將其舉出水面贈予亞瑟王，這把寶劍就是斷鋼劍(Excalibur),亦稱“湖中劍”。在亞瑟王的神話傳說中，石中劍和湖中劍經常被混為一談。

《梅林傳奇》的湖中劍

《梅林傳奇》的石中劍在湖底

而我們格蘭芬多寶劍最後一次被哈利找到正是在迪安森林的湖泊裡，這對應了“湖中劍”。對應石中劍的是分院帽中拔出格蘭芬多寶劍。

《哈利波特與死亡聖器》的“湖中劍”

《哈利波特與死亡聖器》的“石中劍”

暴露年齡的日本動漫《魔神英雄壇》也有男主角拔出石中劍的情節，不得不驚歎日本真的是受西方文化衝擊最強的東方國家。

《魔神英雄壇》

男主角的劍存在感也是超級強……

戈德里克·格蘭芬多本人被認為是當時最傑出的決鬥大師，中世紀鑄劍的鐵匠是重要的社會職位，格蘭芬多本人與妖精往來密切，註定在冶金等領域露臉。與此同時鍛鐵是中世紀工匠中最為貴重的技術。鍛造金屬製造出各式器具的鐵匠，不但是鑄造農具、武器等生活必需品不可或缺的職業，鍛鐵技術更是相當難得的專長。鐵匠是歷史最悠久的職業，自古以來就被視為神聖的工作。

再加上寶劍在中世紀是騎士的象徵，同時也是男性力量的象徵，所以格蘭芬多本人是騎士的可能性也很大。

赫夫帕夫金盃的象徵意義或許是四巨頭遺寶中最強的。

赫普茲巴·史密斯告訴湯姆·裡德爾，她收藏的金盃有很強的魔法，但是自己並不知道具體也沒怎麼試過。事實上金盃象徵著聖盃，偏巧聖盃在亞瑟王傳說中佔有獨具一格的位置。

聖盃是盛放過耶穌血的聖器，必然要出現在君主的加冕禮上。一個君權神授的合法國王，需要在聖盃中飲代表耶穌聖血的紅酒，這是加冕儀式上必不可少的環節。

相對於象徵男性器官、進攻與力量的寶劍，聖盃的形狀更接近女性子宮，因此聖盃往往被賦予代表神聖的女性或者女神的特質。

聖盃與女性的聯絡在1982年出版的《聖血和聖盃》有過詳細的闡述，後來傳播“聖盃是個女人”這個說法的是丹·布朗的小說《達芬奇密碼》，《聖血和聖盃》作者甚至還起訴丹·布朗剽竊“聖盃是個女人”的靈感，但是敗訴。

《達芬奇密碼》中在《最後的晚餐》裡尋找聖盃

法國查理七世加冕時所用的聖盃（12世紀）至今仍儲存在博物館中，儀式進行的時候國王會飲下聖盃中的紅酒。

聖盃還有一個最為著名的傳說大概是秦始皇或者湯姆·裡德爾感興趣的，那就是聖盃盛過的水飲下後可以起死回生或者長生不老，這個題材被許多聖盃故事相關的電影或文學作品所青睞。

拉文克勞的冠冕在原著中貌似最大的作用是增強人的智慧（突然想到腦白金和黃金搭檔），但是一個人的智慧與見識是不能被賦予，而是在實踐中獲得的。

《綠野仙蹤》的稻草人夢想著要一個頭腦，奧芝大王在他麻袋裡放了一口袋釘子他就以為那是腦子。稻草人後來萌生出的智慧都來自他在社會實踐中取得的經驗。《冷酷的心》中彼得向會魔法的小玻璃人索要智慧和見識，小玻璃人沒有給他，那也是因為智慧不是物件，而是抽象的、需要在生活中逐步積累的經驗。

所以我想拉文克勞的冠冕和稻草人的腦子一樣，給人的就是一種心理暗示，賦予你的是一種信心。

麥格在拉文克勞塔樓的時候遇到這樣一個問題：“消失的東西去了哪兒？”，這個可以解讀成“消失的智慧冠冕去了哪兒？”，答案是 “化為虛無，化為萬物。”也就是說智慧來自於世間萬物的提煉。

斯萊特林遺寶可能是其所有者身份和階層的暗示。

斯萊特林的戒指上為什麼鑲嵌的是卡德摩斯·佩弗利爾的回魂石，或者說死亡聖器怎麼會落到薩拉查·斯萊特林本人的手裡，難道沒人覺得這裡面有很大的蹊蹺麼？

戒指在歐洲乃至全世界的童話或文學作品中，都有著其他飾品不能比擬的地位。魔法戒指總比魔法項鍊、魔法手鐲什麼的出鏡率高。民眾在教宗或者國王的戒指上親吻是巨大的榮耀，結婚儀式也選擇戒指。

據說在中世紀的歐洲，金銀首飾是是王權貴族、教會身份與地位的象徵，平民禁止佩戴。在中世紀，金匠是所有手工業者中，地位最高且最受矚目的職業。真正高超的金匠可以打造精緻小巧的作品。金匠的顧客大多是王公貴族和富裕商賈，酬金優渥。但由於原材料昂貴，所以金匠未必寬裕。

四巨頭的遺寶看材質都屬於造價昂貴的，他們未必遵循麻瓜的法律，所以四巨頭使用貴金屬的渠道應該來自妖精。中世紀首飾以宗教題材為主，選材主要是金銀、琺琅彩。首飾的存在不是以裝飾為目的，而是作為一種地位展示在一些場合下示態用的。

斯萊特林的戒指作為遺寶，應該是考慮到中世紀民眾的宗教習慣和嚴格的社會等級制度。所以斯萊特林的出身對等到麻瓜社會也應該不會低。四巨頭中格蘭芬多、赫夫帕夫的遺寶都不屬於首飾範疇，因此他們出身及社會地位的證實恐怕要比拉文克勞和斯萊特林模糊一些。

中世紀的戒指

馬沃羅·岡特對祖先的遺物有著變態的執著，再加上裡德爾被冠以“斯萊特林後人”的頭銜後，似乎也被眾人視為——“有著顯赫的祖先”。

從斯萊特林遺物上，我們可以得出薩拉查·斯萊特林很有可能生前顯赫，屬於比較高的社會階層。而擁有這樣的飾品，他從事宗教神職的可能性大大提升。畢竟在中世紀，神職人員在上帝的光環下有著崇高的地位。