漢初統治者吸取秦亡教訓用什麼治國原則？政治方面：推行郡國並行的制度，即在地方既設立郡縣進行統治，同時也分封子弟、建立諸侯國；經濟方面：推行“休養生息”的政策，減輕人民負擔，勸課農桑，恢復經濟；民族政策方面：初期對匈奴等實行戰爭政策，失敗後改為和親政策。
漢朝，是西漢和東漢的合稱。漢、西漢，又稱前漢，是中國古代繼秦朝之後的一個朝代，與東漢（也稱為後漢）合稱漢朝，是中國第四個強盛穩固的朝代。 西元前206年劉邦被西楚霸王分封為漢王，而後經過歷時四年的楚漢戰爭，劉邦取勝後，西元前202年最終統一天下稱帝，建國漢，按照現代的斷代史稱為西漢。劉邦在該年5月聽從婁敬的建議從洛陽遷都長安，開始了西漢王朝的統治。至9年1月10日王莽稱帝，改國號為新，西漢滅亡，一共210年。西漢一共經歷了12個皇帝（呂雉和少帝、昌邑王等在位不到一年，不包括在內）。 西漢 (公元前207年-公元25年) 西漢是漢朝的第一個時期，從公元前207年到公元25年。在漢朝中西漢是強盛時期，從文景之治到漢武帝的一代雄主，政治經濟和文化都發展到了一個高峰期。 西漢雖然取代了秦朝，但各項制度基本上都秦朝繼承過來，只是大的政策有了改變，從秦朝行苛政而速亡的事實中吸取教訓，改為休養生息，文帝和景帝時期的賦稅也降到了十五稅一和三十稅
這個漢武帝的強盛奠定了堅實的物質基礎。這時期的法制也向文明化過度，酷刑開始廢除。 公元前202年二月，在“汜水之陽”的定陶，舉行了簡單的登基儀式。從此，劉邦由“漢王”變成漢王朝的“皇帝”，也就在制度上確立了定於一尊的地位，成為全國最高的統治者，完成了由秦到漢的改朝換代的歷史性過渡。 1：定都遷都 漢的國都原在櫟陽。楚漢戰爭結束後，關東廣大地區都統一在漢王朝之下，若仍在櫟陽建都就不妥。東周舊制，洛陽居“天下”之“中心”。 高帝五年（前202年）五月，劉邦定都洛陽。不久，有前往隴西戍邊的齊人婁敬，路過洛陽時求見劉邦，詳細地分析了將國都遷往關中的好處。由於追隨劉邦開國的元勳多是關東人，不願到離家張較遠的關中去，所以堅持要定都洛陽。在這一片反對聲中，只有張良支援婁敬的看法，認為：洛陽附近“不過數百里，田地薄，四面受敵，此非用武之國也”。而關中不僅地勢險要，物產豐富，“左餚函，右隴蜀，沃野千里，南有巴蜀之饒，北有胡苑之利”，而且宜於對廣大的關東地區進行控制：“陰三面而守，獨以一面東制諸侯。諸侯安定，河渭漕輓天下，西給京師，諸侯有變，順流而下，足以委輸。此所謂金城午裡，天府之國也”。張良的分析，使劉邦下定決心，立即拜婁敬為奉春君，賜姓劉氏，當天即下令遷都關中。 :2：朝儀法規 在推翻秦王朝之初，漢王劉邦就曾宣佈廢除秦代苛法繁儀。所以，在劉邦剛稱帝時，朝廷之禮儀法規甚不具備，群臣竟可在皇帝面前飲酒爭功，以至醉後狂呼亂叫，拔劍擊柱，喧囂鬧嚷，不成體統。對此，劉邦當然頗為不滿。 博士叔孫通就趁機勸說皇帝應召儒生制定朝儀，並自薦承擔這一任務。得到劉邦首肯後，叔孫通即徵魯諸生30餘人，採古禮與秦代禮儀制定出一套朝儀。由於叔孫通曾為秦博士，他所制定的這些朝儀，也從此開始實行。是日，天尚未明，宮中侍衛、儀仗已羅立廷中。皇帝傳警，群臣按事先排演好的次序，依官階高低進入奉賀。禮儀莊嚴、場面肅穆，顯示出皇帝的威嚴，臣下莫不震恐肅敬。行禮畢，舉行朝宴，皆以職位高低向皇帝依次敬酒，一改以前那種喧譁、混亂的狀態，益發使人威懾於皇權之“神聖”。劉邦高興地嘆道：“吾乃今日知為皇帝之貴也”，將叔孫通封為太常。從此，西漢一代的朝儀就這樣確定下來。 3：休養生息：穩定封建秩序 穩定封建秩序西漢建國初，由於秦王朝的殘暴統治，加上連年戰爭的破壞，社會經濟凋敝，人民大量逃亡。漢初的人口，較之秦代大大減少，大城市人口剩下十分之二三。甚至出現了“自天子不能具鈞駟，而將相或乘牛車，齊民無藏蓋”的現象(《史記·平準書》)。 在這種情況下，如何恢復封建統治秩序，發展封建經濟，這是關係到西漢地主政權能否維持並鞏固下去的首要問題。對於西漢統治者來說，農民起義推翻秦朝的事實時刻縈繞在他們的腦際。這種情況使他們不能不採取一些比較現實的措施。歷史上把劉邦採取的恢復社會生產，安定人民生活，使其經濟力量得到恢復和發展的一系列措施稱為休養生息政策。 從公元前202年（漢高祖五年）開始，漢高祖頒發了一系列詔令，主要內容有： 其一，組織軍隊復員。軍隊官兵復員為民，根據功績大小，按照軍功爵位的高低，賜給數量不等的土地。同時還規定，這些復員的官兵。願留在關中者，免除十二年的徭役，迴歸原籍的，免除六年。這樣，就使爵高位顯的軍官變成大地主，一般士兵也得到土地，成為自耕農，從事生產勞動。 其二，賜軍吏卒以爵位。凡軍吏卒爵在大夫以下或無爵者，皆賜爵為大夫（第五級爵），位在大夫以上者，晉爵一級，爵在七大夫以下者，免除全家賦役；七大夫以上者，分給食邑。這一條詔令的作用，就是從政治、經濟上扶持一批因軍功而獲得土地的地主。 其三，招撫流亡。令戰爭期間流亡山澤不著戶籍的人口，各歸原籍，“復故爵田宅”。這使許多因秦末農民戰爭而喪失土地與爵位的地主和自耕農，重新獲得土地和爵位，這對安定人民生活，恢復和發展生產，具有一定的積極作用。 其四，釋放奴婢。詔令規定：因飢餓而自賣為人奴婢者，“皆免為庶人”。 以上是地主階級適應農民戰爭後社會關係的變化而採取的措施，它一方面扶植了一大批軍功地主，擴大了漢王朝的統冶基礎，使封建統治秩序重新穩定下來，另一方面也在一定程度上承認了農民戰爭的勝利成果，使脫離生產的農民回到了土地上，佔有少量土地，有了生產條件。這樣，客觀上緩和了階級矛盾，安定了社會秩序，有利於生產的恢復。 :4：政治、軍事制度及法律 西漢初年，基本上沿襲了秦朝的政治制度。在皇帝之下，設丞相、太尉、御史大夫，分別掌管政務、軍事和監察，稱為“三公”。“三公”之下，設有掌管國家軍政和宮廷事務的“九卿”。地方行政機構，除沿襲秦朝的郡縣制外，漢初還分封諸侯王，形成郡國交錯的局面。郡縣官制承襲秦代，封國官職仿照中央。縣以下的基層組織仍為鄉、裡。這樣就恢復了從中央到地方的一套統治機構。 為了鞏固封建統治，西漢建立了比秦朝更為完備的武裝力量。在中央設立南、北軍，分別由衛尉、中尉統領，作為守衛皇宮和京師的常備軍。在地方，有經過訓練的預備軍，根據地區的具體條件，分別設材官（步兵）和騎士（騎兵），這些預備隊皆由郡守和郡尉掌管。常備軍和預備軍的兵員，都由郡國徵調來的“正卒”充任。 漢初除了建立軍隊外，又制定了法律。劉邦入關之初，約法三章，只是臨時措施。西漢政權建立後，劉邦令蕭何根據《秦律》制定《漢律》。除去秦律夷三族及連坐法，在秦律的基礎上，又增加三章，合為九章，故稱《九章律》。 除了法律之一，皇帝的命令也起法律的作用，必須無條件執行。
傳曰:天生萬物，以地養之，聖人成之。功德參合，而道術生焉。故曰:張日月，列星辰，序四時，調陰陽，布氣治性，次置五行，春生夏長，秋收冬藏，陽生雷電，陰成霜雪，養育群生，一茂一亡，潤之以風雨，曝之以日光，溫之以節氣，降之以殞霜，位之以眾星，制之以鬥衡，苞之以六合，羅之以紀綱，改之以災變，告之以禎祥，動之以生殺，悟之以文章。故在天者可見，在地者可量，在物者可紀，在人者可相。
陸賈《新語》值得一讀，集結哲學和辯證的書，其內容和《易經》中的觀物內外，是闡述同樣的道理，是一本集自然，哲學，就有宗教價值觀的一本書。
漢初統治者吸取秦亡教訓用什麼治國原則？政治方面：推行郡國並行的制度，即在地方既設立郡縣進行統治，同時也分封子弟、建立諸侯國；經濟方面：推行“休養生息”的政策，減輕人民負擔，勸課農桑，恢復經濟；民族政策方面：初期對匈奴等實行戰爭政策，失敗後改為和親政策。
漢朝，是西漢和東漢的合稱。漢、西漢，又稱前漢，是中國古代繼秦朝之後的一個朝代，與東漢（也稱為後漢）合稱漢朝，是中國第四個強盛穩固的朝代。 西元前206年劉邦被西楚霸王分封為漢王，而後經過歷時四年的楚漢戰爭，劉邦取勝後，西元前202年最終統一天下稱帝，建國漢，按照現代的斷代史稱為西漢。劉邦在該年5月聽從婁敬的建議從洛陽遷都長安，開始了西漢王朝的統治。至9年1月10日王莽稱帝，改國號為新，西漢滅亡，一共210年。西漢一共經歷了12個皇帝（呂雉和少帝、昌邑王等在位不到一年，不包括在內）。 西漢 (公元前207年-公元25年) 西漢是漢朝的第一個時期，從公元前207年到公元25年。在漢朝中西漢是強盛時期，從文景之治到漢武帝的一代雄主，政治經濟和文化都發展到了一個高峰期。 西漢雖然取代了秦朝，但各項制度基本上都秦朝繼承過來，只是大的政策有了改變，從秦朝行苛政而速亡的事實中吸取教訓，改為休養生息，文帝和景帝時期的賦稅也降到了十五稅一和三十稅
這個漢武帝的強盛奠定了堅實的物質基礎。這時期的法制也向文明化過度，酷刑開始廢除。 公元前202年二月，在“汜水之陽”的定陶，舉行了簡單的登基儀式。從此，劉邦由“漢王”變成漢王朝的“皇帝”，也就在制度上確立了定於一尊的地位，成為全國最高的統治者，完成了由秦到漢的改朝換代的歷史性過渡。 1：定都遷都 漢的國都原在櫟陽。楚漢戰爭結束後，關東廣大地區都統一在漢王朝之下，若仍在櫟陽建都就不妥。東周舊制，洛陽居“天下”之“中心”。 高帝五年（前202年）五月，劉邦定都洛陽。不久，有前往隴西戍邊的齊人婁敬，路過洛陽時求見劉邦，詳細地分析了將國都遷往關中的好處。由於追隨劉邦開國的元勳多是關東人，不願到離家張較遠的關中去，所以堅持要定都洛陽。在這一片反對聲中，只有張良支援婁敬的看法，認為：洛陽附近“不過數百里，田地薄，四面受敵，此非用武之國也”。而關中不僅地勢險要，物產豐富，“左餚函，右隴蜀，沃野千里，南有巴蜀之饒，北有胡苑之利”，而且宜於對廣大的關東地區進行控制：“陰三面而守，獨以一面東制諸侯。諸侯安定，河渭漕輓天下，西給京師，諸侯有變，順流而下，足以委輸。此所謂金城午裡，天府之國也”。張良的分析，使劉邦下定決心，立即拜婁敬為奉春君，賜姓劉氏，當天即下令遷都關中。 :2：朝儀法規 在推翻秦王朝之初，漢王劉邦就曾宣佈廢除秦代苛法繁儀。所以，在劉邦剛稱帝時，朝廷之禮儀法規甚不具備，群臣竟可在皇帝面前飲酒爭功，以至醉後狂呼亂叫，拔劍擊柱，喧囂鬧嚷，不成體統。對此，劉邦當然頗為不滿。 博士叔孫通就趁機勸說皇帝應召儒生制定朝儀，並自薦承擔這一任務。得到劉邦首肯後，叔孫通即徵魯諸生30餘人，採古禮與秦代禮儀制定出一套朝儀。由於叔孫通曾為秦博士，他所制定的這些朝儀，也從此開始實行。是日，天尚未明，宮中侍衛、儀仗已羅立廷中。皇帝傳警，群臣按事先排演好的次序，依官階高低進入奉賀。禮儀莊嚴、場面肅穆，顯示出皇帝的威嚴，臣下莫不震恐肅敬。行禮畢，舉行朝宴，皆以職位高低向皇帝依次敬酒，一改以前那種喧譁、混亂的狀態，益發使人威懾於皇權之“神聖”。劉邦高興地嘆道：“吾乃今日知為皇帝之貴也”，將叔孫通封為太常。從此，西漢一代的朝儀就這樣確定下來。 3：休養生息：穩定封建秩序 穩定封建秩序西漢建國初，由於秦王朝的殘暴統治，加上連年戰爭的破壞，社會經濟凋敝，人民大量逃亡。漢初的人口，較之秦代大大減少，大城市人口剩下十分之二三。甚至出現了“自天子不能具鈞駟，而將相或乘牛車，齊民無藏蓋”的現象(《史記·平準書》)。 在這種情況下，如何恢復封建統治秩序，發展封建經濟，這是關係到西漢地主政權能否維持並鞏固下去的首要問題。對於西漢統治者來說，農民起義推翻秦朝的事實時刻縈繞在他們的腦際。這種情況使他們不能不採取一些比較現實的措施。歷史上把劉邦採取的恢復社會生產，安定人民生活，使其經濟力量得到恢復和發展的一系列措施稱為休養生息政策。 從公元前202年（漢高祖五年）開始，漢高祖頒發了一系列詔令，主要內容有： 其一，組織軍隊復員。軍隊官兵復員為民，根據功績大小，按照軍功爵位的高低，賜給數量不等的土地。同時還規定，這些復員的官兵。願留在關中者，免除十二年的徭役，迴歸原籍的，免除六年。這樣，就使爵高位顯的軍官變成大地主，一般士兵也得到土地，成為自耕農，從事生產勞動。 其二，賜軍吏卒以爵位。凡軍吏卒爵在大夫以下或無爵者，皆賜爵為大夫（第五級爵），位在大夫以上者，晉爵一級，爵在七大夫以下者，免除全家賦役；七大夫以上者，分給食邑。這一條詔令的作用，就是從政治、經濟上扶持一批因軍功而獲得土地的地主。 其三，招撫流亡。令戰爭期間流亡山澤不著戶籍的人口，各歸原籍，“復故爵田宅”。這使許多因秦末農民戰爭而喪失土地與爵位的地主和自耕農，重新獲得土地和爵位，這對安定人民生活，恢復和發展生產，具有一定的積極作用。 其四，釋放奴婢。詔令規定：因飢餓而自賣為人奴婢者，“皆免為庶人”。 以上是地主階級適應農民戰爭後社會關係的變化而採取的措施，它一方面扶植了一大批軍功地主，擴大了漢王朝的統冶基礎，使封建統治秩序重新穩定下來，另一方面也在一定程度上承認了農民戰爭的勝利成果，使脫離生產的農民回到了土地上，佔有少量土地，有了生產條件。這樣，客觀上緩和了階級矛盾，安定了社會秩序，有利於生產的恢復。 :4：政治、軍事制度及法律 西漢初年，基本上沿襲了秦朝的政治制度。在皇帝之下，設丞相、太尉、御史大夫，分別掌管政務、軍事和監察，稱為“三公”。“三公”之下，設有掌管國家軍政和宮廷事務的“九卿”。地方行政機構，除沿襲秦朝的郡縣制外，漢初還分封諸侯王，形成郡國交錯的局面。郡縣官制承襲秦代，封國官職仿照中央。縣以下的基層組織仍為鄉、裡。這樣就恢復了從中央到地方的一套統治機構。 為了鞏固封建統治，西漢建立了比秦朝更為完備的武裝力量。在中央設立南、北軍，分別由衛尉、中尉統領，作為守衛皇宮和京師的常備軍。在地方，有經過訓練的預備軍，根據地區的具體條件，分別設材官（步兵）和騎士（騎兵），這些預備隊皆由郡守和郡尉掌管。常備軍和預備軍的兵員，都由郡國徵調來的“正卒”充任。 漢初除了建立軍隊外，又制定了法律。劉邦入關之初，約法三章，只是臨時措施。西漢政權建立後，劉邦令蕭何根據《秦律》制定《漢律》。除去秦律夷三族及連坐法，在秦律的基礎上，又增加三章，合為九章，故稱《九章律》。 除了法律之一，皇帝的命令也起法律的作用，必須無條件執行。
陸賈《新語》如何總結？《陸賈新語》是陸賈創作的宗教哲學類書籍。傳曰:天生萬物，以地養之，聖人成之。功德參合，而道術生焉。故曰:張日月，列星辰，序四時，調陰陽，布氣治性，次置五行，春生夏長，秋收冬藏，陽生雷電，陰成霜雪，養育群生，一茂一亡，潤之以風雨，曝之以日光，溫之以節氣，降之以殞霜，位之以眾星，制之以鬥衡，苞之以六合，羅之以紀綱，改之以災變，告之以禎祥，動之以生殺，悟之以文章。故在天者可見，在地者可量，在物者可紀，在人者可相。
陸賈《新語》值得一讀，集結哲學和辯證的書，其內容和《易經》中的觀物內外，是闡述同樣的道理，是一本集自然，哲學，就有宗教價值觀的一本書。