不完全對；1、中國人講究門當戶對那是有道理的，並不是偏見，究其原因受教育程度和眼界、肚量不同看問題的態度和深度差太大；2、既然相互選擇就要承受一定的壓力，承擔必要的責任。

當然對，古人云，門當戶對，窮山惡水出刁民。都是總結出來的經驗教訓，不是說著玩的，許多事千萬別一腳踏進去而後悔，尤其是婚姻千萬別試，這玩意試試的代價太大了。

最大的問題是，窮地方的婚俗還是封建時代的婚俗，觀念也是老底子的觀念，就是奴役女性的觀念，會讓現代女性吐血而亡的。

有些人窮，窮一時，他們心懷希望，簡單快樂，積極上進，為人誠實，肯吃苦吃虧，這樣的人遲早總會過上好日子，可以選擇。

有些人窮，窮一生，他們沒有夢想，沒有愛心，不懂感恩，眼裡看到的都是這個世界的不對，即使口袋裡有

離婚者若不反思自身的問題，就算再婚還是會離，雙方都是成年人，嫁娶都是要深思熟慮的，都要為自己所作所為負責任，而不是一出現問題就從別人身上找原因，這是一種對別人也是對自己極不負責任的表現。

不對。

所有離婚都不是一方的責任。

一直認為，離婚屬於自己否定自己的行為，跟別人無關。

原因是，結婚沒人逼著你嫁他，是自願的選擇，不管什麼原因，都是結婚雙方自己選擇去登記的，所以最後離婚那也說明自己看錯了，自己想錯了，不要去怪除自己以外其他人。

太對了！三觀不正。以後很難磨合！要折磨一生！愛情只需兩心相悅。婚姻需要門當戶對！這是老祖宗總結出來的經驗。

對！我就是和鳳凰男結婚，那時看他的學歷高，談戀愛時，看他掏錢摳唆的，我就掏，結婚後愛面子，還重男輕女，說我家人看不起他，有些事我家人都不記得這樣做了，後來為再生個兒子，他家人灌輸，他就動不動就說我，不換腦子就換人和我鬧，後來就離婚，他又再找生了兒子。

結婚最重要的還是要三觀契合，古語所謂的“門當戶對”，其實往深裡探尋，還是針對三觀的。相似的原生態家庭養育出來的孩子，三觀契合度會高些。

這個問題因人而異。古代講究婚姻要門當戶對，實際上說的就是家境類似，三觀相近，有共同語言，生活習性偏好接近，夫妻雙方容易交流溝通。如果雙方家境背景差距過大，可能年輕時因不懂生活，家境好的一方因為受對方某些方面的吸引，忽視了其從小的生活背景對其產生的深層次影響，草草戀愛結婚，結果，當面對赤裸裸的家庭生活時，雙方的三觀差異就顯示出來了，處理事情的出發點出現差異，生活習性不同，慢慢地，矛盾越積累越多，很多這樣的婚姻最後不得善終。因此，雖然我是窮人家出身的鳳凰男，我還是覺得婚姻最好還是要門當戶對，不然，家庭條件優越的一方有意識無意識地，會經常在言語上、處理家庭關係上，傷害家庭條件不好的一方。最終導致漸行漸遠。

你們大概只是三觀不合，窮也不是一個有涵養的人嘲笑別人的理由，如果他們只是想老老實實地不賺昧心錢才窮的，那就比有些富人更高尚。

你的定語是兩個 “ 三觀不正” “ 窮人家的”。

你覺得俞敏洪 劉強東 是不是窮人家的孩子？接到清華北大通知書時正在工地幹活的孩子更是窮人家的孩子。

所以你的定語只要一個就行了，要不哪來的潛力股？

老祖宗說要門當戶對，這是真理。婚姻中沒有對錯，有的只是觀念不同。條條大路通羅馬，你能說哪條路是不對的？婚姻的真諦就是兩個人選一條路一起走。

兩個人既然以離婚收場，那肯定也不會只是一個人的錯，婚姻當中確實也存在著一方三觀不正，另一方難以繼續下去的情況，但這跟窮沒有多大的關係，反而有些窮人家的孩子，他經過了人間疾苦，更能體諒另一方，能承擔更多的責任，還有些稍微富有一點的人家，從小沒吃過苦，總感覺這也不行，那也不行，其實婚姻需要兩個人各自包容，共同承擔，互相體諒，有一方認為自己比另一方厲害比另一方高貴，處處要比別人優先，時間長了絕對會出現矛盾，所以你既然已經離婚了，那就趁著這段時間好好想一想，自己哪些地方需要改正，把所有的問題都怪在三觀不正，或者窮的身上無助於你下一段的婚姻。

窮富都是相對的，富不知窮的苦，窮體會不了富的難，只因經歷不同而矣，所以要和三觀接近的人相處才會不累，離婚告別過去迎接未來，希望下一個昱久處不厭的對的人。