靠名人人氣上大道，一夜“成名”不自尊，整天嘚瑟炫耀沒人樣，鄉里鄉親特反感，狼門野戶招一群，讓“人”當猴出怪態，丟人現眼不自愛。正常人誰也看不慣，傷鄉村風敗鄉親俗，再不收斂就是遺臭萬年的垃圾豬。

大衣哥與鄰居的矛盾不僅僅是因為錢的事，主要是往常村上人人不屑一眼的窮小子，突然間唱歌一夜成名和暴富，如此落差在部分村民中一時半會還難以置信，更難以接受，靈魂深處的小農意識和忌妒恨在心中作祟，但隨著時間的推移和多年來朱之文帶給朱樓村實實在在的變化，彼此間的磨合期早已過去，從而恢復了村民的正常心態。

如今村上閒在家裡帶娃的小媳婦、帶孫子的大嬸、操持家務的大媽，她們也能拿著手機圍著朱之文家拍攝些小影片，每月還能掙上個全家菜金錢，由此可見，朱之文和村民相處的其樂融融，皆大歡喜。

我認為不應該把他們的關係稱為鄰居矛盾，村民和大衣哥也沒啥矛盾，相反他們還要靠著大衣哥帶動村裡的經濟，靠著拍大衣哥影片賺錢。

至於村民人人都說大衣哥壞話，那是因為處境不同的問題，大衣哥給村裡修路 ，大衣哥給村裡人建造娛樂設施，這是搞慈善，慈善的物件是村民。

慈善嘛，就是單方面的付出，村民習慣了大衣哥的付出，而且想要的更多，可是大衣哥不可能滿足每個村民的願望，自然而然的，大家都說大衣哥的壞話。

即使大衣哥滿足了一些村民的願望，那麼剩下的那些沒有得到好長的村民依然會講大衣哥壞話。

甚至得到好處的村民也會攀比一下，得到少的心裡不平衡，還會講大衣哥壞話。

所以，這就是一個無解的局面。

因為什麼，無所謂。大衣哥，只是一朵晚上七點開的夜來香，也就是幾分鐘的花期。他關係不到發展與民生，更與國安無關。

大衣哥是位善良人沒人質疑，但大衣哥的處事方法不妥，他這樣下去非出事不可。山西的二妮怎麼就沒事呢？二妮處事有原則，既然迴歸故土，就少露面，能承擔的就承擔，不能承受的就拒絕，不能託呢帶水。大衣哥的處事代人就很不妥，每時每刻周圍都是有企圖的人，難道你不能拒絕嗎？還是你不想拒絕！做人要有底線，朱志文沒有，高興了吃飯，上衍，甚至躺在床上都允許別人錄相，怨誰呢？美女一個接一個上門，你不僅不反對，還合唱，並點評？是不是你很享受這個過程！對你的慈善活動任何人都提不出意見，為什麼從村支書到老百姓對你都有非意，有些是說瞎話！能忍嗎？有借錢達四，五次你都給，又怨誰呢？朱樓村在你沒紅之前是平靜的，你出名後就變成現在這個樣子，我承認現在社會變了，有些人沒修養，素質不高，見財忘義，見不得人好！但你總得想辦法呀？你改變不了別人，可否改變自己，既然你不願離開生你養你的土地，那你就應該向山西二妮學習，學會拒絕！否則你這樣下去，早晚會鬧出笑話，甚至出你不是本意的事。好人有好報沒錯，但願你能走好。衷心的祝福你：朱之文。

所謂的大衣哥，除去是個土老冒在那為了勃起。全華人民的眼球在那製作。各種影片都為了騙取大量的金錢錢財。中國怎麼變成這個樣子？就些頭腦帽當家作主掙掙錢才。