公平沒有絕對，這個世界不管那個物種本來就是弱肉強食。人類社會一直在進化，制訂了一套規則，朝著越來越公正的方向發展，尤其最近美國這個既得利益者為了維護霸權各種退群欺壓別國竭斯底裡表現的淋漓盡致。

這世界確實沒有絕對的公平，老虎生下來就是吃別的動物的，你能說老虎吃羊不公平嗎？要求公平的永遠都是弱者，而弱者永遠得不到公平，是不是很殘酷？可是現實世界就是這樣的。你永遠改變不了，既然改變不了，那就去適應這個世界。

實話不好聽，並不是既得利益者愛說沒有絕對的公平，這個世界上本身就沒有絕對公平，只有相對公平，

所謂的絕對公平是哲學家，為了政治目的描繪地虛無縹緲幻影。

一個人在孃胎裡就不公平，同樣的懷胎十月，有嬰兒隨其母風餐露宿街頭，有孕婦在別墅花園裡享受人間富貴。並非人類沒有絕對公平，其它的物種也是一樣，野生大熊貓產子在深山聽天由命，四川大熊貓保護中心大熊貓產子24小時享受特護是國寶待遇。中國的孔孟中庸之道勸戒人要認天命，西方的基督教勸人贖罪，其核心都一樣，就是尊重客觀事實。

相對公平是人們孜孜不倦追求了數千年的奮鬥目標，所謂的相對公平就是說一個人的付出能夠得到回報，比如高考相對來說很公平，你爸是李剛你不認真學習也考不上好大學。再比如公務員考試，你爸是組織部長，你不參加考試，或考試成績倒數第一，你爸也不敢錄取你，這就是相對公平，相對於過去的組織考核後的內招，內定公平。人們追求公平是人的基本思維方式，追求不要脫離現實絕對追求，在現實生活中追求看的見摸的著的相對公平是正能量。

為什麼？也許他們就是規則制定者或參與制定者；也許這就是他們期待的秩序。總之，他們在這類規則中受益了，而且是超額獲益。

沒有絕對的公平，這句話，不用解釋，就像人不吃飯就會餓一樣，人人都知道。當然也有部分人不知道。和既得利益者無關，和智商有關。

這和富豪們常說的一句話，我對錢沒有概念，它們只是個數字。權利控制，希望的是一切順從，如何做呢？就是洗腦，讓百姓認命，使他們的利益掠奪的更大，公平不會存在的，法碼肯定傾向權與錢，普通人連站在上面的機會都沒有，還談什麼公平。

因為既得利益者怎麼會把好處讓給其他人，好不容易得到的勝利果實決不能丟實。所以一定要編很多美麗的詞彙來騙人。

為自己的得利找一個冠冕堂皇的理由，既得利益者整天想的就是如何能夠保住自己的既得利益，古今中外無不如此，既得利益者想自己的二代三代四代都能夠享受這種榮華富貴，因此他會用世上沒有絕對的公平這樣的話去安撫那些窮人，使窮人心平氣和的滿足於現狀，不去起來去奪取他的財產和地位。窮人永遠跪著他們最安心。

那無非就是既得利益者們所耍的一種卑鄙伎倆：第一步，先用偷換和混淆概念的手段把水攪渾，即把人們所希望的“相對公平“，偷換和混淆成“絕對公平“。第二步，混水摸魚。當成功將“相對公平”偷換成“絕對公平”之後，隨即利用人們對“絕對公平”所持有的否定共識態度，然後名正言順地永久佔據利益的頂端！可見，一切精至利己主義者，其行多麼的卑鄙，其心多麼的醜惡！

既得利者是一小撮人，它們不畏良心吞併了改開的成果，當然會說世界上沒有絕對的公平，它忘記了我國是在共產黨領導下

的社會主義國家，黨的宗旨是要全體國民共同富裕奔小康，而不是肥了一小撮人！l

是的，沒有絕對的公平，但你不能因為沒有絕對公平，就把絕對不公平說成是公平吧。

如果絕對公平是百分之百，追求公平，雖然達不到百分之百，但可以無限接近吧。百分之八十，百分之九十，最少要百分之六十以上吧。

把百分之四十說成公平，這就是厚顏無恥。

只要一談到公平的話題，就有人跳出來嚷嚷著“世上就沒有絕對的公平”來為不公平辯解，這種人真叫人噁心！

絕對公平是烏托邦，是小農意識，應該是按勞分配和公平競爭。追求絕對公平是愚昧愚蠢的。因為絕對公平會導致絕對貧困和絕對落後退化！會讓國家和民族滅亡！追求絕對公平是違揹人類文明社會發展進步的精神鴉片！

這就是社會主義和資本主義的分水嶺！共產黨人建立新中國的目標就是為追求人民權利的平等，按勞分配，多勞多得，並不是資本主義的剝削有理，權力致富，劃圈致富的可惡行經！

所以現在國家當務之急就是，號召全國人民學習毛澤東思想，用毛澤東思想武裝頭腦，只有這樣，才能徹底推翻剝削階級，才能讓人民都能享受到國家的優惠政策。

人類自詡為高等動物，以文明來區別於其它動物，但潛意識裡也和其他動物一樣遵循叢林規則——弱肉強食。我覺得真正的文明社會應該是所有人在相對公平的環境裡生活，生活質量沒有大的差別，職業沒有尊卑之分，都是互相服務，人人為我，我為人人，還有諸如法制、教育、醫療等都一視同仁。

這句話沒有錯，錯在他為某些人不作為開拓。但這就是人性，就是立場，換你你也如此。但藉口就是藉口，最終會倒在進步的動力下，會被扔進歷史的垃圾堆。

那是想讓人們乖乖接受不公平，讓不公平合理化，這樣他們可以安心製造不公平，因此，得到更多的利益而沒人反對。想得挺美，但是人民不答應。雖然，沒有絕對的公平，但休想因此讓人們放棄公平，這是想要混淆是非。沒有絕對的公平，但有相對的公平。雖然，絕對的公平無法做到，但相對的公平是完全可以做到的。舉個例子:兩個人，幹同樣的工作，但拿的工資卻不一樣，一個高一個底，這就是不公平。但類似這樣的不公平是完全可以讓它公平的，後來法律就規定了同工同酬。同工同酬並不是天上掉下來的，它是人們爭取來的。所以，不管遇到什麼事情，雖然，我們不追求絕對的公平，但是，我們有權爭取到一個相對的公平。這裡再舉一個例子，便於理解相對公平和絕對公平的概念:比方說養老金，事業單位的養老金比企業單位的養老金高出3、4倍，這是絕得不公平的，也是不能接受的。你得講出來，你是憑的什麼依據來這樣分配的？把理由說出來，如果是有道理的，就按照這個道理來增加相應的養老金，那麼，這樣增加出來的養老金就是有依據的，是相對公平的，那是可以接受的。如果是毫無依據的給自己增加養老金，而沒有合理的依據，那就是絕對的不公平，那是不能接受。如果這時候，有人告訴你:這是沒辦法的，沒有絕對的公平。那麼，這是在混淆是非，想讓你乖乖接受不公平。我想要說的是:這是我的國家，我是主人，財富是我們創造的，任何事情都必須有一個合理的說法，我們不接受任何的強加於人，這要求過分嗎？

坐轎的坐的理所當然，抬轎的抬的順理成章，這才是和諧社會，所以坐轎的才有了沒有絕對公平的說法，所以抬轎的才出現陳勝吳廣，方臘黃巾。

何謂民，全國人民農民人口占總人口的百分之七十以上能否代表人民？土地承包到戶土地自行種植，自行管理難道不公平嗎？為什麼還怨社會不公，大多數農民積極種好承包地，空餘時間搞三產，去打工掙點錢日子過得都很好，只有極個別整天遊手好閒，這種人怨誰。我認為改革開放以來人民生活水平提高了，都是改革開放以來政策的既得利益者，誰喜歡四人幫橫行時假大空的時代你就去過好了，不要綁架農民，農民是改革開放堅定支持者。

合理的差異是正常的，但人為的、刻意製造的不平等是不能允許的。玩在管理層和公知裡有很多沒良心的壞蛋，應該儘快清除，不然後患無窮。