由於奸臣當道最主要的還是因為有昏君，在昏君治理下忠臣時間長了，也會助長野心，這是貪念所造成的！有一句名言治世之能臣，亂世之奸雄，在一個明君面前奸臣也是忠臣能臣，可以用之所長避之所短，在一個昏君面前，忠臣時間長了就會建黨營私，感覺自己就是老大，就會助長自己的野心，比如鰲拜，在皇太極，順治治理下，就是忠臣能臣，到了康熙面前，感覺自己牛逼的不行了，就變成了奸臣！像秦始皇漢武帝剛登機是也有這樣的人，那個皇上剛登機的時候不鋤奸，鋤了奸別人就會害怕，就會聽你皇上的，鋤不成奸，下邊人就會聽奸臣的，像這樣的歷史人物很多，就看這個君明不明昏不昏！

昏君與奸臣，是互相成就了對方——就像狼狽為奸一樣，誰也離不開誰！

君不明，臣欺之——則臣為奸。

君受臣欺而不知覺，則君昏無疑也！

君有所愛，臣投其所好，逢君之惡——則昏君與奸侫之臣——其樂融融矣！

徽宗愛弄球

高俅善蹴鞠

君臣兩相得

“清風”伴“明月”

昏君與奸臣，為害在於縱容放權。歷朝歷代，昏君當政，必使奸臣當道，當道即是當權，當權必能為害，

明君為政，奸臣當不了道，因為用權在於明君的掌控之中，奸臣為害易於剪除。朝綱忠臣濟濟於堂，奸臣勢弱，故而為害不成氣候。

古辨忠奸，在於黨同伐異與結黨營私，自古君子不黨。君子同於義，小人聚在利。義者利在公堂社稷！利者小人必聚私利而結其黨而共謀之，故而常違公堂與社稷之大利益也！

倡公者，必自宜清廉，乃行則通。為私者，必講利於前，隱弊於後而藏其私。故逞於一時，害及累世。

倡公者，做聚沙成塔的基業！

為私者，留一時風氣奢華之頹廢習氣。

不信？君且去看興衰的分界嶺觀來！

崇何？畏何？古明君昏君之辨也！

祟儉則宜興，畏儉則變奢近亡！