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1 # 老陳持重
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2 # 春風畫雨
有過這些疑問的人,是否存在對這個社會的敬畏感、親和感和尊重感的教育缺失嗎。很容易讓人對你的人生觀、價值觀產生懷疑,甚至是擔心你目前還處於迷茫困惑期。
一個人來到世上,就要經歷各種考驗和挑戰,千錘百煉方顯英雄本色。既然你已經承認是說教類的文章,那肯定還在生活、情感、社會知識等等範圍內,對你有一定的幫助,讓你明白世間萬物相輔相成,任何事物都有他的發展規律。雞湯類的說教也是為了讓你儘早的入腦入心的明白萬物發展的規律及規則。
沒有規矩不成方圓。尤其在當今這個高速發展的社會里,網路通訊四通八達,各種資訊難辨真假,難免會給社會造成一定的負面影響。作為社會的一份子,因此還得用有效的知識和豐富的人生經歷來武裝自己的頭腦,雖達不到入木三分的見解,起碼能讓你暫時辨明是非,難道這些說教類的文章對你的人生沒有幫助嗎。
朋友們還記得那句樸素實用的話嗎,“活到老,學到老”。不要因社會上一些短暫的假象和負面因素影響了你對生活的態度。要繼續用積極向上的心態,拓寬豐富自己的知識面,虛心接受並不斷充實自己的頭腦,就會給你降低或者避免一些時代造就的浮躁。
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3 # 拙夫觀察
對生活感悟不深;觀察問題缺乏哲學高度;沒有自己思想;寫作水平有限。屬於創作第一階段。
雞湯文章,沒營養,有時還毒。真理只有相對,道理千差萬別,
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4 # 龍鳳呈祥67642522
謝謝邀請。一言難盡,看你心境及對事物的觀察與喜好等,有的是不接地氣純賺流量,況且每個人對同一事物看法不盡相同,所謂遠看成峰側成嶺,遠近高低各不同,愛一事物愛屋及烏,恨一事物則徹然相反,如此種種匯積成毎人的獨特的視角。儘可能以寬容的心態去包容吧。
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5 # 啟心武道
這種現象,一者,泛泛而論文多,而對症者少。
二者,欲得珍寶,須下深海。“淺岸”所得,終舊有限。
漁民須遠航才會有收穫。
一般來講,有見解長者,深諳“醫不叩門,道不輕傳”之理。不會無的放矢、哇哇、滔滔不絕,嚷嚷。
即便講什麼,也是審慎觀察,量體裁衣、因人而異,對沒有誠懇求教者,多哼哼哈哈,如“水鏡先生司馬徽”“好!好!”
所謂,忠言逆耳,良藥苦口。袁紹就不僅不感謝、反而深恨其有智之士忠言,所以,謹言慎行,智者為之。
俗話說,“冬蟲不語夏冰”,一個人閱歷、經歷、年齡、感悟不到,正值順風順水,春風得意之時,會認為沒有體認的文章、文字是“說教雞湯”,唯有到了若干年,遇到某事並感受,回頭再一想,才會醍醐灌頂、嘆息“不聽老人言,吃虧在眼前!”
劉備伐吳,諸葛亮、趙雲反對,劉備不聽,及敗亡於白帝城,方悔之晚矣!
人類立身於世,一靠個人實踐探索,二靠吸收、領悟前人、古人文化智慧,就是聖哲偉人,認為“活到老,學到老、還有三分學不到”的。
這個辨、識、學、看、悟,也有個過程。
敞若心存反感拒絕,就彷彿有珍貴有營養的食品不吃,是其個人之事。及厭惡“劣質雞湯”者,在如今文字、資訊鋪天蓋地而來的當今,更需擦亮眼睛,識別、篩淘,“明辯、慎思、篤行”,不能因噎廢食,要“淘”而驗之,去發現珍貴的“和氏璧”,才能得需要之“寶”,方為成功。
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6 # 草編的戒指40
希望我們的意見碰撞不會產生副作用。我們都好尷尬的。[捂臉][捂臉][捂臉][捂臉][捂臉][捂臉][捂臉]
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7 # 秋葉原2019
我來總結一下吧,看看哪些人喜歡發雞湯文,看看有沒有說中。
第一種人:
剛剛入坑的新人,不知道寫些什麼,但是網上的雞湯文卻是車載斗量,極易洗稿。
第二種人:
網上的老炮,雞湯文既不得罪人,又容易過審,而且信手拈來,卻是度過創作瓶頸期的良伴。
第三種人:
大機率從事保險、基金、教育、地產等行業的銷售工作,發雞湯文正是在樹立健康陽光的上進人設,接下來就是割你的韭菜了。
第四種人:
生活與社會現實脫鉤嚴重,已經習慣了戴上玫瑰色的濾鏡看世界,雞湯文的世界就是他的世界。
第五種人:
雞湯文配上各種“曬生活”,恰是成功人士的最佳寫照,這就是炫耀啊!
第六種人:
第七種人:
長輩。已經不瞭解年輕人的世界了,但是總是需要相互溝通的啊,發點雞湯文真的是為你好,千萬別不耐煩。
第八種人:
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8 # 寡人OK
是啊!介種現象不是少見!起碼說偶也有介種現象……以至於,閱讀量不高,……所以說,假如說真的(?)不,耐煩……一帶而過也可以,鬧下毛病就(麻煩)了,見諒
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謝謝你的邀請:總有人覺得自己說的都是對的而且為你好,希望你閱讀他的文章,對你的說教永無止境,而以賺錢為目地。其二希望你提高在工作中與人相處的能力及溝通能力。其三希望你多讀書,有朝一日能提高悟效能夠用自己見解處理事務。只是還以說教的方式方法教育別人,而且別人還未必領情。時代在飛速進步,現代年輕人和老一輩的人觀念有很大的區別的,我們應該多和年輕人相處、多瞭解現代年輕人的一切觀念才能學以之用。個人觀點謝謝!