子曰：出則事公卿，入則事父兄。喪事不敢不勉，不為酒困，何有於我哉。

子曰：逝者如斯夫，不捨晝夜。

《論語》中，孔子說：“出則事公卿，入則事父兄，喪事不敢不勉，不為酒困，何有於我哉！”大體意思是：在外做事奉公卿，回到家裡事奉父兄，有喪事不敢不盡力去辦，不為酒所困擾，做到這些對於我有什麼困難嗎？”

本章所言，是孔子對自己的日常生活所提出的一些要求。聖人之道，不僅僅體現在玄妙高深之處，以至於“曲高和寡”，更體現在日常生活的一些瑣碎事務中。孔子說這番話的時候，大概還沒有辭去公職，做為一名國家公務員，他對自己提出了四個方面的要求。

首先是“出則事公卿”，意思是在外面做官，要事奉好職位比自己高的公卿大人，做一個合格的下屬。“事公卿”不是整日圍著領導轉，對領導唯唯諾諾，言聽計從，而是要守好自己的本分。孔子曾說：“在其位，謀其政”，因此，做為一名國家公務員，要做好自己職責範圍的工作，事事盡到自己的責任，高質量地完成上級領導交辦的事情。

其次是“入則事父兄”，即回到家裡，要恭恭敬敬地事奉自己長輩和兄長。在工作崗位上，自己是一個不大不小的官，回到家裡，尤其是在長輩面前，就不要再擺什麼“官架子”，要規規矩矩地做一個家庭成員，無論發生什麼事情，都要尊重父母長輩，徵求他們的建議。

“出則事公卿”，強調的是為國盡忠；“入則事父兄”，強調的是為長輩盡孝。忠與孝是孔子特別強調的兩個道德規範，因此這兩個方面是對所有人的要求，也是孔子本人對自己提出的嚴格要求。用現在的話說，就是做為一名國家公務員，上班的時候要規規矩矩地做好自己的本職工作，下班回到家裡，要做好一個家庭成員，盡到自己做為兒子、兄弟，或者父親、妻子的責任。

第三點是“喪事不敢不勉”，即對待朋友或同事家的喪事，要儘自己最大的努力去辦好，這是強調對死者的“敬”。生與死乃人生之大事，同處一個單位，遇到同事或朋友家有喪事，無論手頭工作多麼忙，都要前去弔唁，實在去不了，也要託人給同事帶個口信，一則表示對逝者的尊重，二則表達對同事的慰問。如果喪事需要幫忙跑前跑後，更應義不容辭。時代發展今天，喪事雖不像古代那樣講究繁文縟節，但孔子倡導的這一傳統卻儲存了下來。

第四點是“不為酒困”，即不為酒所困擾，貪杯誤事，這是孔子對自己的要求之 “嚴”。據《論語•鄉黨》篇記載，有人說孔子“唯酒無量，不及亂”，說他酒量很大，從來沒有喝醉過。所謂“不為酒困”，就是不痴迷於酒，無論怎樣喝，都把握一個“適量”原則，始終頭腦清醒，不能喝醉，不在酒後胡言亂語，以至影響了朋友之間的感情或耽誤了正事，這是孔子的“中庸”之道在喝酒這類小事上的體現。

但是這話說起來容易，做起來難，朋友相聚，小酌幾杯可以助興，還可以交流感情，但有時候卻往往很難把握這個“度”，一來二往，推杯換盞，不知不覺就會喝得酩酊大醉。要真是“酒逢知己千杯少”倒也罷了，頂多是喝完後回家睡覺，但往往是話不投機，反目成仇。所以孔子告誡我們“唯酒無量，不及亂”，無論喝多喝少，都不能達到“酒亂”的程度。

更為重要的是“喝酒”影響工作。教師酒後上課堂會胡言亂語，不知所云，醫生酒後做手術可能害人性命，國家公務員酒後處理公務會漏洞百出。君不見，在過去相當長的一段時間內，如果你下午到某些政府部門辦事，往往“鐵將軍把門”，找不到人，公務員都幹什麼去了？上午喝了酒，下午都回家睡覺去了。這兩年好多了，自從中央八項規定出臺以來，公務員們再也不敢中午喝酒了，其實早在兩千多年前，孔子就為公務員提出這樣的要求。

讀完本章，我深深感嘆：象孔子這樣的聖人，還對自己平常的一言一行要求這麼嚴格，時時處處加以反省自己，其用意在於 “言傳身教”，以自己親身的作為為學生們樹立榜樣，以教導學生們學無止境，學問即在於日常行為之中的道理，以此勉勵學生從平凡的小事做起，修身養性，不懈努力，做一個德才兼備的人才。

現在的理解，必須與時俱進了。

公卿代表的是政府領導，父兄代表的是家庭領導，喪事代表的是人生大事中的互助，酒代表的是個人的舒坦與放鬆。

如此，可以重新理解了。

離開家要服從政府領導下的社會規則，回到家要服從家務主持者的安排，朋友之間的人生大事要給予幫助，個人舒坦放鬆下來時不要過份沉迷其中的快樂。

這些內容，好像現代人基本上都做到了。

　子曰：“出則事公卿，入則事父兄，喪事不敢不勉，不為酒困，何有於我哉？”　　孔子說：“在外便侍公卿，入門便侍奉父兄，有喪事，不敢不勉力去辦，不被酒所困擾，這些事我做到了哪些呢？”。

這句話有兩個意思，第一君臣父子思想，第二對自己要求嚴格，在一些生活細節上時刻反省自己。

在外邊上班侍奉公卿的時候，自己有沒有做到對上級領導的忠誠和不失禮節。下班回家侍奉父親哥哥，有沒畢恭畢敬的盡孝道而不失禮節。

不管是上班侍奉領導，還是在家侍奉父兄，都要小心翼翼，這些誠信盡責禮儀上的事情最重要，有天大的事情都不能懈怠。

酒要少喝，喝酒不能酒駕不能暈乎，不能馬虎不能辦錯事情。在日常工作生活裡要時時反省自己修正自己。孔子最得意的學生曾子也說過這樣的話，“每日三省吾身”，“為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”　。

說白了就是替人家辦事，是不是真心實意盡心盡力了。跟朋友交往有沒有誠心誠意？老師教的知識是不是複習了。

讀了這些典籍給我的感覺是，在先秦諸子百家的時代，諸子們都能言必信行必果，立言自己先以身作則，不失信於人。這是我們古老的文化裡最重要的核心部分。

事是從事，盡責的意思。“出則事公卿，入則事父兄，喪事不敢不勉，不為酒困，何有於我哉？”在外上好班，在家照顧好家小，喪事勤勉是對生命的尊重，不為酒困是不放任個人的情感。在孔子看來，生命就是儘自己的本分罷了，並沒有什麼高大上的東西。

感恩邀答：

這句話出自《論語·子罕》原文是：子曰：“出則事公卿，入則事父兄，喪事不敢不勉，不為酒困，何有於我哉？”

是個有爭議的問題，爭議的根本在後面一句話：“何有於我哉？”

整本《論語》這句話共出現兩次，第一次出現在《論語·述而》子曰：“默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有於我哉？”

這句話是自己做到了，在那裡說的，什麼意思？

譯：孔子說：“默學而強識，學問不厭倦，教人不疲倦，除此我又做了哪一樣呢？”

前二者都是自己喜歡悄悄在做，只有後一樣是有目共睹的。

這樣題目這句話就可以解釋了。

譯：孔子說：“出外事奉公卿，入內侍奉父兄，喪事竭盡心力，不迷戀酒，除此我還做什麼呢？”

事奉公卿彰顯忠心；侍奉父兄表明孝父敬兄；喪事表示內哀外量力而行；不為酒困，表示自律。這是在魯國行相事時，自己做到後說的話。換句話說：做相國在做這些事。敬奉！