既然被邀回答，我就簡單說說。首先，提問者說的“科學神創論”，我不認同，神創論就是神創論，加上了科學兩字，和高等智慧生命，這是人為的創造論，而不是神創論。

我改問題為…假如神創論是真的，為什麼神沒有留下任何東西？

1，神創造天地，當然是把宇宙的一切留下了，人才會去探討宇宙的起源。

2，神留下太陽系，讓人透過太陽系和地球，生命的獨一性告訴人類，這些存在是不能自發性產生的。

3，神又透過祂與以色列人的互動史，即《聖經》告訴人們祂是怎樣的性情。讓人去認識祂。

4，耶穌在地上的經歷，被釘死在十字架上，三日後能復活。用這些歷史和事件告訴人們信的人能得生命。

以上四點足以讓人要謹慎去看待自己該怎麼確定自己的世界觀。除非以上四點中的一點不是事實，否則人類是無可推諉的。

科學不是神創的，科學技術本身就是神；科學技術及科學技術的發展創新創造就是高等智慧的結晶。科學和高等智慧的來源就是人類堅持不懈的對未知自然的探索和對生產技術提高的反覆探索實踐創新。在人類探索創新之外並不存在什麼超神主宰宇宙，主宰自然，主宰人類。（宇宙由宇宙產生運動變化的內在規律主宰宇宙，人類由人類的內在本質本性，也即探索創新能力的提高主宰人類。）我們的文化鼻祖倉頡所字的“神”字，就解釋了其是一個無神論者。“神”，即“示申”，也即指示、明示人要“申”的意思，“申”就是擴大延伸發展發揚的意思。主宰人和大自然的超神是人類能夠擴大延伸的嗎？顯然不能。科學技術這個“神”與誰關係最密切？與自然事物的實際存在的內部特性有關，“此”字表達的就是人們反覆探索開鑿自然事物研究而得出的自然事物內在，“道生一”就是依據“此”，這就是老子道德經中“故去彼取此”的道理；“彼”就是皮，就是外在。《封神演義》中普及最廣的就是“姜子牙在此，諸神退位”，作者的真意就在於揭露周朝姜子牙所建立的封建禮治就是讓科學諸神退位的原因。禮，禮儀，禮節，仁義等本來是人類文化的外在（彼），但以克己復禮的孔子為代表的儒學文化卻將其視為人類最重要的內在，這就是“姜子牙在此”之意。

因此，我認為“神”“此”字就是高等智慧所留下的文明符號。

如果科學神創論是真的，高等智慧生物的存在形式就不是人類可以想象到的。那就是心中的神：無所不能，主宰宇宙日月星辰，核彈爆炸只相當於人類看到火柴被點燃的瞬間。神留下東西，人類認知範圍也無法理解，地球或許只是神揚出的正在飛行中的一粒沙。沙中的微生物怎麼會感知沙土外面的世界？如果“一切都是安排好的”，人類感知不到神們，也就很正常了。

佛教講人生酬業

直白講，一個人來到這個世界，是來酬償業報，償還前世、前面無數世自己累積所做的善業惡業。前世行善，今生享福，前世作惡，今生受苦。1個人出生在什麼家庭，什麼性格，過什麼生活，都由曾經業力決定，善有善報惡有惡報，一切都是自作自受，與他人無任何關係

然在酬償業報同時，今生自己又造作無數善惡業，成為未來世的因，決定自己未來的歸宿

所以1個聰明人，不管今生過得好不好，都要懂得為將來考慮，廣結善緣，廣種善因，阿彌陀佛