因為本身你能聽到的這些名字基本上都不是純、徹底的草根出身，給他起名字的也都是一些有一定文化底蘊的人。而且，很重要的一點，那著本來名字不好聽的草根，獲得了一定社會地位以後，都改名了，比如劉邦，朱元璋等等。。。

古代的取名是很講究的，而且名和字是分開的，不像現代，就合在一起。許慎在《說文解字》中闡述到：名，自命也，從口從夕，夕者冥也，冥不相見，故以口自名。最開始名字就是一個代號，後來才和文化掛鉤。

古代老百姓可能因為不接觸太多文字，取名不太講究，所謂賤名好養活。但是做官或者知識分子等有名望的人一般是既有名又有字，有些還有號。所謂名就是個人的稱呼，字往往是名的解釋和補充。一般遵循《禮記》中記載的“幼名，冠字”，也就是出生三個月左右取名，男子二十歲成年後取字，女孩就是嫁人後取字。有個成語叫“待字閨中”，就是還未嫁人沒有取字。

隨著中華文明的發展，人名的含義越來越複雜，取名也是一門學問。古代名人名字為啥感覺好聽呢？

首先，其實名人一般出較好，取名就會慎重考慮，反覆斟酌。一般出生開始不好，後來透過努力逆襲的人，一般會在成功後改名字。比如朱元章，當皇帝前就叫朱重八。古代取名比較注重意境。男子取名多用威武勇智、剛強猛毅之字，女子多選賢良淑德、溫婉典雅之詞。在長期封建社會，富貴之家都會在名字中新增忠孝節義的元素，就顯得特別契合古典文化。名與字相互聯絡、相互輔助，相互解釋。比如屈平，字原，這就是字與名相互聯絡；陸游，字務觀，這也是相互聯絡；梁鴻，字伯鸞，這是相互輔助；班固，字孟堅，這是相互解釋。

總體來說名字是一種文化的象徵。好聽的名字很大都是借鑑了古代典籍。

曹操，字孟德。出自《荀子》：生乎由是，死乎由是，夫是之謂德操。

趙雲，字子龍。出自《易經》：雲從龍，風從虎。

于謙，字廷益。出自《尚書》：滿招損，謙受益。

希望每人都有符合自己特點的名字。

古代對人的名字十分重視，一個人的名字很多。在不同的年令擋次，重提名字，其順序分為：剛出生時，父母給提個奶名；入學後業師會給個學名；結婚時邀請業師喝喜酒併兼帳房先生，他會送付對聯，對聯上給個綽號，一個人祗少三個名字，在日常的常用名，應該是學名。女性一般有二個，奶名和閨名，大多是：芬芳珍室，金珠玉葉。

。現代人不一樣了，就是出生時父母給個名字，一直叫到老死，這裡有個缺奌：有時出現幼兒叫的是老頭名字（父母考慮到成人後）的難聽，或者出現成年人叫的是小孩名字，這二種情況普邊出現。

確實有這種現象。

我國有張王李三大姓，按人數多少排第三張姓。王姓和李姓爭第一，現在看王姓第一，李姓就第二了。

古代姓和氏是分開的，像三家分晉的趙國，是贏姓趙氏，趙國始祖造父，為周穆王駕車，被封賞在趙城，造父族就成趙氏。看來天子司機位置很重要。陳勝被車伕司機所害。能把死刑犯韓信救下的夏侯嬰也是劉邦車伕。我這裡有點扯遠了，言歸正傳，後來姓氏合一了。中國很多姓氏產生於春秋戰國時期。

古代人有姓名，還有字。像關羽、字雲長，趙雲，字子龍。宋朝出版了《百家姓》。明、清又重視家譜文化。有家譜文化以後，姓名三個字的多了，之前，兩個字的姓名常見。

古代名字比較好聽可能原因如下：

1、能在歷史上留下姓名的人都不簡單。一是高官。二是在某些方面有影響的人物。像詩人、醫學專家等等。這些人都會想方設法為自己起個好名字。這些人也有條件起好的名字。

2、古代人重視姓名，這是門面，像常說人如其名。像唐太宗李世民重視百姓生活疾苦情況，鬧蝗災，李世民親口吃掉一個蝗蟲，希望減輕蝗災情況。李世民常說百姓能載舟，亦能覆舟。世民和天下蒼生聯絡在一起。

3、古代人不少是事業有成後絞盡腦汁起名字。劉邦以前叫劉季。朱元璋以前叫朱重八。建功立業之後都起了好名字。

4、古代普通百姓姓名也不是全都好聽。像劉邦母親劉媼，媼是年老婦女，真實姓名都沒留下來。元朝時期，百姓名字更俗氣，像朱元璋父親朱五四。常遇春的父親是常六六，祖父常重五。湯和的父親是湯七一，祖父是湯六一，曾祖父是湯五一。窮苦百姓書都念不起，不認識幾個字，沒有文化，名字也不易起好。遇到戰亂天災時候，百姓活命都費勁，那還心事來起名。

5、姓名好壞跟心理作用有一定關係。像張邦昌、秦檜，一提到這兩個人名字就感覺鬧心。像文革時期電影裡反面人物多姓孔、錢、賈。多叫什麼復禮、克禮、有財，而現在就無所謂了，還願意叫發財、致富呢。

全國叫張飛、劉洪的不少，一想到三國時期張飛，鐵道游擊隊長劉洪，就覺得這兩個人名字好，兩個人形象也躍然紙上。