呵呵……

自漢武帝劉徹受儒術董仲舒慫恿，推行所謂的“罷黜百家獨崇儒術”後的史書，相信一半就行。

《舊唐書》撰成後，到了北宋仁宗時，又有《新唐書》的撰修。既然有《舊唐書》在，為什麼又要另撰新書呢?因為在修撰《舊唐書》時，《武宗實錄》大部散佚，宣宗以後的實錄也未修成。唐代晚期的史料相當缺乏，只能根據徵集到的殘存日曆、制敕冊書、諸司吏牒以及賈緯所撰的《唐年補錄》之類的資料，勉強修成，所以《舊唐書》對唐朝晚期歷史的記載相當粗糙。在材料的佔有與剪裁、體例的完整、文字的簡潔等方面，都存在不少缺點。曾公亮在進《(新)唐書》表文中，也曾說：“舊書詳略失中，文采不明，事實零落，不能不另行撰修。”

由於《舊唐書》主耍是依據唐朝國史及實錄撰成，對這些典籍中歪曲史實、為尊者諱等問題，一仍其舊，沒有做大的改動，致使一些歷史問題記載不實。正由於《舊唐書》存在以上這些問題，所以受到了宋人的挾擊，紛紛要求重修唐朝國史。於是宋仁宗時下詔重修，參與其事的有歐陽修、宋祁、範鎮、呂夏卿、王疇、宋敏求、劉羲叟等人。其中列傳主要由宋祁負責，本紀、志、表主要由歐陽修負責，所以《新唐書》署“歐陽修、宋祁撰”。

歐陽修

宋祁有文名，曾任知制誥、翰林學士等職。他歷時十餘年完成列傳，於嘉祐三年(1058)交齊全部列傳的稿子。歐陽修是北宋著名的文學家，擅長古文。他因參加推行“慶曆新政”的活動，被貶為地方官，至至和元年(1054)才調回朝任翰林學士，主持修史工作。等到他寫定本紀、志、表時，已是嘉祜五年(1060)了。列傳與本紀、志、表合在一起時，並沒有經過嚴格的整齊劃一。

《新唐書》二百二十五卷，包括本紀十卷、志五十卷、表十五卷、列傳一百五十卷。《新唐書》比起《舊唐書》來，確有自己的一些特點：首先，《新唐書》的作者對志下了一番功夫，增加了以前各史所沒有的《儀衛志》、《兵志》。其他幾個志也各增補了新資料，質量多在《舊唐書》之上。尤其是《新唐書》增加了《舊唐書》所沒有的表這一體例，使該書的體例更加完整。在列傳方面，《新唐書》增加了一部分的傳記，使入傳人數超過了《舊唐書》。此外，宋人還將“文省事增”作為《新唐書》的一大優點。但是《新唐書》頒行不久，就引起了一些人的不滿，北宋史學家吳縝為此專門寫了《新唐書糾謬》一書，找出了書中存在的大量差錯，同時對“文省事增”的說法也提出了質疑。