個人喜歡墨技。

墨武屬於遊俠是俠客，今天已無用武之地。

墨辯偏重哲學範疇，和今天的邏輯學相似。

墨技則偏重科技發明，這正是今天我們最需要的！

墨家在先秦屬於顯學，天下不歸儒則歸墨，與儒家並列為諸子百家中最為顯赫的兩大派別。只是墨家主張的兼愛思想過於理想，否定人性，加之有宗教傾向，故而不為統治者所容，以至於消失在歷史長河中。但其哲學思想和科技思想還是極好的。

當然是——墨技！

奇巧淫技非但不是誤國，反而是真正的強國之術！科學技術才是第一生產力！

一枝獨秀不是春，百花齊放春滿園！

墨子是中國歷史上唯一一個農民出身的哲學家，他創立的墨家學說，在先秦各種學術流派中佔有重要的一席。墨家是一個有領袖、有學說、有組織的學派，他們有強烈的社會實踐精神。該組織成員吃苦耐勞、嚴於律己，把維護公理與道義看作是義不容辭的責任。他們不懼強權，雖千萬人吾獨往矣，有大無畏的犧牲精神。由於董仲舒的“罷除百家，獨尊儒術”興起，墨家在西漢後慢慢消失在歷史的長河裡。

墨家若復活，我還是喜歡墨技。

墨武就是獨來獨往的遊俠，雖然扶弱懲強，行俠仗義，復起仇來讓人感到暢快淋漓，但是隻不過是“小愛”，最終難成大事，撼動不了強權統治，沒有規則的暴力於國於民不利，推動不了歷史進步。

墨辯是一個呈口舌的理論流派，它的理論來自墨經，辯理深奧，加上雜有樸素的唯物主義和唯心主義的理論，光學力學和數學等自然科學理論、社會科學、倫理學、邏輯學等等，看起來知識非常淵博，但讓民眾難以理解，傳播市場不大，上升不到國家意志，不能用來指導人們的思想和行為，最終不過是個學術流派。

墨技是一個踐行流派，提倡科技發明創造。這個在古代不太受文人政府重視，稱為“奇技淫巧”。這個組織善於將自然科學理論和實踐成果引入實戰,特別重視防禦器械、軍事技術的研究發明和應用。如果墨技復活在當世，肯定能隨著世界潮流，發明出許多高科技產品來推動生產和國防進步，造福於國家和人民。