世間的每一個人都有一顆八卦的心，閒來無事聊聊西家長東家短，是每個人擅長的事。古人也是如此。那我們就說說歷史上流傳的那些風流韻事。

第一：范蠡和西施

傳說范蠡和西施一見鍾情，但為了越王勾踐大業，西施被范蠡忍痛送到吳王夫差身邊做間諜。范蠡幫助越王勾踐擊敗吳國之後，就功成身退，攜帶西施泛舟江湖，從此逍遙人世間。

第二：呂不韋和趙姬

傳說一直風流不羈浪蕩不已的趙姬，被呂不韋征服，成了呂不韋的姬妾，後被呂不韋送給了秦莊襄王。秦始皇嬴政便是呂不韋和趙姬的私生子。

第三：安祿山和楊貴妃

據說，安祿山常常討好楊貴妃，兩人時常單獨相處，在一起跳舞。

第四：宋徽宗和李師師

民間傳說：宋徽宗龍床下有一條密道直通名妓李師師的床底下，兩人經常在深夜幽會。

第五：唐伯虎和秋香

這一個故事流傳的最為廣泛，特別是周星馳出演的《唐伯虎點秋香》更是家喻戶曉，實際上，明末清初的一些書籍和戲劇更是讓唐伯虎三笑姻緣的故事天下皆知。據說，秋香是南京名妓，比唐伯虎大了20歲，這個故事很可能是杜撰，只是民間娛樂。

第六：多爾袞和孝莊皇后

據說，孝莊為了讓多爾袞支援他兒子做皇帝，不僅封多爾袞為攝政王，還委身於他。傳言福臨甚至還親眼看到，也導致了後來順治對多爾袞非常憤恨。

說三個古人的故事。

顧愷之，東晉傑出畫家，人稱畫絕、文絕和痴絕。他的畫作《洛神賦圖》是國寶之一，畫的是曹植《洛神賦》，在人物肖像上比較擅長，“傳神寫照”是他的特點。

《晉書》裡記載過一件事，顧愷之曾經喜歡上鄰里的一個女子，追求她但沒有接受。於是，顧愷之在一面牆壁上將這個女子的形象給畫了出來。原本我以為只是日常欣賞，結果顧愷之找了一條帶有芒刺的荊棘，釘在女子畫像的胸口。

結果，女子恰巧也時常感覺心悸，顧愷之繼續追求，那名女子以為是動了真情，把心悸當成心動，於是答應了顧愷之。我以為是碰巧，後來，顧愷之把棘刺拔去，這名女子也就不再心悸了。

巧上加巧，如果不是藉此來宣揚顧愷之的人像畫作極為傳神，我真的一度以為這是法術！後來唐朝人寫詩，曾用此典故，名為“棘刺情”。

李白，不用介紹了，小孩都知道。這裡不講舞劍，而是暢遊江南。

李白年少時，曾初下江南遊玩，碰見了一名十五歲的姑娘。當時一匹嬌小的駿馬把她馱住，南方多瘦馬啊。這姑娘似坐非坐，可能是為了凸顯自己的嬌弱柔美，只見這個姑娘用靛花研磨的顏料勾畫了眉梢，腳上穿著一雙紅色的錦靴。

在豪華的筵席上，金制的酒器裡盛滿了葡萄美酒，姑娘投入李白懷裡醉得雙眼婆娑，顯得極為靈動，後來李白寫了一首詩《對酒》記錄了這次經歷，並以“芙蓉帳底奈君何”作為結尾。

白居易在《長恨歌》裡寫的唐玄宗和楊玉環時，曾用“芙蓉帳暖度春宵”一句；至於“奈君何”，小王理解是姑娘又能把李白怎麼樣呢？

溫嶠，遠沒有上面兩個人出名，是東晉時期的名將，曾擔任驃騎將軍一職，算得上高階官員。

《世說新語》裡記載了“溫公卻扇”，他有個姑姑叫劉氏，家裡只有一個女兒，非常美麗聰慧，於是劉氏託溫嶠給她女兒尋門好親事，由於溫嶠妻子早已去世，便看中了這個堂妹。就先回應，"好女婿實在難找，像我這樣的如何？"

《晉書》記載，溫嶠“性聰敏，有識量，博學能屬文......風儀秀整”，也就是聰明、有膽識和氣度，博學多才，長得也俊秀，加上十七歲就當上了都官從事，二十二歲前，任縣令和參軍，前途也是光明。

所以堂姑說："戰亂中得以生存，就足以告慰我的後半生了，哪裡敢奢望你這樣的人呢？”，這標準放在現在也是比較高質量了。

溫嶠一聽成了，過了幾天告訴堂姑："已經找到人家了，門第還算可以，女婿的名聲職位都不比我差。"隨即送了一個玉鏡臺作為聘禮。

當然不差了，完全就是他本人，堂姑肯定問溫嶠是誰，但他沒說，一直到在結婚之前都沒告訴堂姑和堂妹。

結婚行禮後，溫嶠去見新娘，這才撥開遮住新娘面容的團扇，新娘笑道，"早就懷疑是你，果然不出我所料！"看來雙方都不傻，只不過郎才女貌互相看上，所以都裝個糊塗。

崔護的“人面桃花相映紅”便是一首撩妹詩。而且憑藉這首詩，心上人起死回生，成就一段佳話。“人面桃花”的故事不是悲劇是喜劇。

唐代孟棨的《本事詩》和宋代的《太平廣記》均記載了唐朝詩人崔護的一段撩妹經歷。

崔護這位書生，才貌雙全。參加科舉考試結束後，他覺得考得很理想，自以為可以金榜題名。清明那天，他獨自去都城南面遊玩，一路上春和景明，草長鶯飛，鶯燕啁鳴，崔護只顧欣賞美景，不知不覺來到了一個莊園。

這裡花木扶疏，桃花灼灼，可是四周非常寂靜，彷彿無人居住。

崔護又渴又累，便想進門休息一下，討口水喝。敲了很久的門，才有一個美麗的姑娘從門縫隙偷偷往外看。崔護說："尋春獨行，酒渴求飲。"

姑娘進屋端來了水，開啟門，令崔護坐。姑娘身姿綽約，面若三春之桃，她倚靠著桃樹，悄悄的、含情脈脈地看著崔護。

崔以言挑之，不對，彼此目注者久之。崔辭去，送至門，如不勝情而入。崔亦睠盻而歸……

回到京城後，崔護便想等到金榜題名之時，再去看這位如桃花般鮮豔明媚的女孩。可是事與願違，崔護落第。崔護無顏面對姑娘，於是回家苦讀，“絕不復至。”

第二年清明日，崔護再次想起了那位明眸皓齒的姑娘。“情不可抑，徑往尋之”。

此去經年，良辰美景虛設，院子、花草、桃花依舊，可是院門“已扃鎖之”，姑娘不知去了哪裡。

物是人非，崔護愁腸百結，百感交集。難道就這樣陰差陽錯地失去彼此嗎？

崔護題詩於左扉曰："去年今日此門中，人面桃花相映紅。人面不知何處去，桃花依舊笑春風。"這就是流傳後世的《題都城南莊》。

崔護的一個“笑”字，令多少多情少女哭損殘年！

崔護回去後，依然放不下人面桃花相映紅的姑娘，他再次前往都城南，尋找姑娘。

這次大門沒鎖，崔護聽到院子裡有哭聲，崔護扣門詢問。

原來，姑娘知書識字，去年與崔護一別後，姑娘對那位翩翩少年郎思念不已。前幾天出門訪客，回來後，見在左扉有字。姑娘讀後，以為再也見不到崔護了，“遂絕食數日而死”。

崔亦感慟，請入哭之，尚儼然在床。崔舉其首枕其股，哭而祝曰："某在斯！"須臾開目。半日復活，老父大喜，遂以女歸之。

崔護大慟，哭著對姑娘說，崔護來了！須臾，姑娘睜開了眼睛。老父大喜，將姑娘許配給崔護。

崔護討水，偶遇美嬌娘，從此情根深種；崔護題詩，娶了中意妻。愛情的力量是偉大的，崔護一句"某在斯！"令姑娘起死回生。

婚後，崔護夜來讀書，有紅袖添香，學業精進。唐德宗貞元十二年，崔護趕會試，進士及第。公元829年（大和三年）為京兆尹，同年為御史大夫、嶺南節度使。

家有賢妻，夫不做惡事。崔護為官清正廉明，政績卓著，深受百姓愛戴。

讀過《題都城南莊》，心裡酸酸的，以為作者錯過了一段好姻緣，錯過了一個貌美如花的好姑娘；以為作者與姑娘就這樣天涯海角再難見面。沒想到，崔護不死心，再次尋訪姑娘，故事翻轉，愛情有起死回生之效。有情人終成眷屬。

撩妹在於真心真意，如果崔護是一個薄情郎，他題詩後，再也不去尋找姑娘。那麼，他們今生今世都不會相見，徒留奈何！有多少人一邊“執手相看淚眼”，一邊感嘆“多情自古傷離別”，而是一轉頭，便頭也不回地登舟遠行。崔護不死心，他再次去找姑娘，並用真情感動上蒼，才能收穫愛情和幸福。

追求女孩子不能半途而廢，因為每一顆真心都不會被辜負，就像崔護和桃花女一樣。

一個賣油郎，撩到了妓院花魁？他咋辦到的？

這件事要從馮夢龍說的一個坊間野史說起。

題名叫做《賣油郎獨佔花魁》。

莘瑤琴老家汴梁城郊區，家裡開店鋪，還算小康。莘瑤琴從小聰明，十歲能吟詩作對，琴棋書畫樣樣精通，上得廳堂，下得廚房，女工刺繡，都是絕佳。

大宋靖康之恥發生後，昔日繁華的汴梁城，難民如潮，匆匆逃難。莘瑤琴逃難時和父母失散，被賣到臨安妓院。

從此她改名換姓，藝名叫做王美。這個美實至名歸，她長的美，才華更是出眾。經過妓院的調教之後，王美娘迅速走紅，成為妓院的頭牌，即花魁。

成了花魁，身價自然也漲了，要她陪夜，一晚十兩銀子起步。普通家庭看見這身價都嚇跑了，然而一些公子哥，王公貴族，倒是不在乎。

花魁曾想著掙錢贖身，然後從良，但是一直沒有找到意中人。

臨安城有個小夥叫秦重，同樣從汴梁城逃難而來。

他母親早亡，父親多病，無力贍養，將他賣給了這裡賣油的朱老闆。朱老闆沒有子嗣，就把他買來當成養子。

這在大宋法律上也是承認他有繼承權的，從此秦重改名為朱重。

朱重有天送油，路上巧遇王美娘，為其容貌折服。從此他的夢想，便是撩到王美娘，最好娶進門。就算娶不進門，抱著睡一夜，也是極好的事情！

這，用現在的話說就是，色鬼，流氓！但是機會是留給有準備的人。

這小夥開始攢錢，終於攢夠了十兩銀子。他恐怕王美娘身價再漲，趕緊到妓院找到老鴇，意思是包一夜王美娘。

有錢當然沒問題了，雖然老鴇也嫌棄這個渾身油味的傢伙。

老鴇恐怕姑娘不可以，就讓朱重等幾天，好好洗洗澡，換一身乾淨體面的衣服。花魁可是體面人，在藝人圈裡算是這裡的一線明星，不是誰都有資格和她做運動的。

朱重排到位置時，不巧王美娘酩酊大醉。但即便這樣，王美娘同樣看不上賣油郎，認為這廝地位低下，接待了一次，後面身價有可能下降，影響個人IP的打造。

朱重也不在意，整晚服侍，美娘夜裡出酒，朱重用袖子接著。

第二天美娘醒來，問有沒有吐。朱重說沒有，但是怕美女不知道咋回事，就又說了句，吐到了自己袖子裡。

美娘覺得這個人老實巴交，是個好人。可惜是個市井之徒，給不了自己安定的生活。

這下，朱重收到了一張好人卡。還收到了王美娘因為歉意，退給他的兩倍嫖資。

朱老闆後來病故，朱重接手店面。

美娘父母尋找失散女兒，來到臨安，因為生計，來到賣油郎家打零工。

後來美娘被官二代羞辱，流落街頭，悽慘無比。朱重見到，趕緊接著她，把她送到妓院。

美娘感動，留朱重過夜，二人訂下婚約。

後來她果然贖身，嫁給朱重。在店中，她驚喜的見到自己父母。一家人快樂的生活在一起，過上了幸福的小日子。

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古代人與現代人，撩妹的方式還是有區別的，尤其名人，更是別出心裁。

這可是個技術活，不信你看：

一、“狗肉將軍——張宗昌”，這可是一個殺人不眨眼的魔頭。

在撩妹上，倒是柔情似水。有一次，他愛上了一位俄國女子，還是風塵女子。可她對張宗昌並不感冒，人家只喜歡小狗。

為了討其歡心，張宗昌調來一個團計程車兵，命令士兵排著整齊的隊伍，邊透過邊向小狗敬禮致意。

陣勢不小吧！既表達了愛意又顯示了實力。在撩妹方面，張宗昌無疑是大手筆。

——參考林語堂《憶狗肉將軍》

二、司馬相如。一次，他去拜訪朋友，訊息傳到卓王孫那裡，卓有心結交司馬相如，便辦了一桌豐盛筵席招待司馬相如（名人出門就是不一樣，隨時有人巴結）。

司馬相如的琴藝，那是聲名遠揚，乘著酒興，眾人請司馬相如彈奏一曲。當時，卓王孫的女兒卓文君剛死了丈夫，正在守寡，當她聽到這優美的琴聲時，悄悄地躲在屏風後面偷看。

這一看，卓文君便徹底地淪陷了。司馬相如眉目清朗，風流倜儻，天下恐怕沒有任何女子，能擋得住他身上所散發出的逆天魅力。

司馬相如何等人也，一瞥之下，便知有人偷聽，還是個絕色佳人在偷聽。於是，他意有所指，彈奏了一首《鳳求凰》。

有一美人兮，見之不忘。

一日不見兮，思之如狂。

鳳飛翱翔兮，四海求凰。

無奈佳人兮，不在東牆。

……

全詩言淺意深，音節明亮，感情熱烈奔放而又深摯纏綿，融楚辭騷體的旖旎綿邈和漢代民歌的清新明快於一爐。

卓文君聽得如痴如醉，司馬相如成功地俘獲了芳心。當晚，卓文君就跟著他私奔了。

三、蘇東坡在杭州遊玩，遇見了歌姬朝雲，他被朝雲的美貌所吸引，遂寫道：

欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。

回家後，蘇東坡吃飯不香，睡覺不著。老婆無奈，只好把朝雲姑娘買回來了。

蘇東坡終於如願以償。

四、曹操（對鄒氏）說：我為夫人才肯納張繡之降，不知夫人今宵願與我同席共枕否？

做為一代梟雄，曹操撩妹更是直接，無所顧忌，表現出“人不要臉，天下無敵”的痞子霸氣。

說到古代會撩妹的名人，西漢的司馬相如實在是不得不提的一個。

司馬相如雖然是那個時代的大才子，但其實還是有一段不得志的時光的，而他和卓文君的故事就發生在那一時間。有一次他受邀到臨邛縣富豪卓王孫的府上做客，由於他的名聲在外，吸引了當時很多的人前往一睹他的名士風采，其中就包括了主人卓王孫的新寡在家的女兒卓文君。

卓文君年輕貌美，琴棋書畫樣樣精通，還特別通曉音律，她久慕司馬相如的大名，這次聽說父親請了他來做客，就不顧禮教規矩偷偷的躲在屏風後面看他，被司馬相如發現了。

席間司馬相如被請求彈上一曲，就彈了那首很有名的鳳求凰"有美一人兮，見之不忘。一日不見兮，思之如狂。鳳飛翱翔兮，四海求凰…"一曲方罷，成功的打動了卓文君的一顆芳心。後來司馬相如買通下人，向卓文君表達自己的心意，不久就傳出了兩人私奔出走的事情。

私奔之後的卓文君面對司馬相如一貧如洗家徒四壁的困境也並沒有嫌棄，甚至還放下身段做出當瀘賣酒的事情，而那個曾經對女兒私奔出逃大為惱火發誓絕不接濟資助他們的卓王孫，最後在別人的勸說下還是軟下心腸，資助他們錢財和僕人，讓他們過上好的生活。

後來司馬相如憑著自己寫賦的才華得到了當時的皇帝漢武帝的賞識，平步青雲，兩人的愛情也終成一段千古佳話。

歷史上最有套路的撩妹，我認當屬漢朝大文豪司馬相如。貧困的司馬相如不但撩到了美人卓文君，更套得卓王孫萬貫家財。真應了那句“流氓不可怕，就怕流氓有文化”。

現在就讓我們認真學習下司馬相如這個臭流氓騙財又騙色的套路，畢竟是古人留給我們的智慧。

司馬相如先找了個同夥臨邛縣令王吉，王吉把請到司馬相如到了臨邛以後，相如就住進了最好的酒店。王吉就裝作非常恭敬，天天去拜見司馬相如。一開始司馬相如還以禮相見，後來乾脆就直接拒絕不見了。可這樣王吉更加恭敬，拜訪的次數更多了。

這樣整個臨邛的人都知道了，縣裡來了個了不得的大人物。一點面子都不給縣令，縣令還得每天都去拜見。

作為臨邛的富豪卓王孫也就知道了，既然縣裡來了個這麼牛的人，那肯定要請他吃個飯，機會難得嘛！

於是卓王孫就請司馬相如來家裡吃飯，光陪客就請了一百多人，但是司馬相如假裝不去。王吉就帶著人去相如的酒店門口請，硬是把相如請去了。

一到卓王孫家，王吉就讓相如彈琴；相如推辭一翻也就彈了。再加上司馬相如一表人才，又有彈琴的好手藝，就把卓王孫的女兒卓文君的心給挑了。

相如買通卓文君的侍女，寫了封情書給卓文君。卓文君當夜就和司馬相如私奔，回了相如的老家成都。

這就是司馬相如騙色，成功的關鍵是找了個有牌面的同夥裝大尾巴狼，結果卓王孫如願的上當了。

當然騙色不是主要目的，家徒四壁的司馬相如要的是錢。可女兒跟人私奔讓卓王孫丟盡了臉，已經發誓不會給他們一個錢。

沒關係，相如夫妻倆決定開酒店賺錢。不在成都開，就去臨邛開。這樣夫妻倆在臨邛開了家酒店，卓文君站店，相如當店小二。

這下卓王孫臉掛不住了，自己也算是大漢朝有名的富翁。女兒和女婿卻在眼鼻子下靠賣酒為生，實在太丟人。所以在家人的勸說下就給了相如夫妻倆一百個奴僕和一百萬錢，另外還有其他出嫁的財務。

就這樣司馬相如如願的帶著漂亮老婆和萬貫家財回到了成都老家，過上了富裕的生活。司馬相如這個有文化的流氓，不愧是撩妹中的高手。

撩妹這件事，無論是現代還是古代，說起來都是理直氣壯的感覺。而且古人貌似更加理直氣壯，常常用“窈窕淑女，君子好逑”來當做藉口。

要說古代名人的撩妹軼事，往往越是有才華的越是不同凡響。比如西漢時期的司馬相如，不敢說他最會撩妹，但是絕對也是大名鼎鼎的存在，《鳳求凰》更是成了後世表白的無雙利器。

司馬相如原名司馬犬子，因仰慕藺相如改名為司馬相如。漢景帝時期，二十多歲的司馬相如花錢買官，想著憑藉詞賦能平步青雲，結果漢景帝對這些不感冒。

司馬相如感覺沒啥奔頭，無奈離開長安，投靠了喜歡詞賦的梁孝王。幾年之後，梁孝王去世，沒了庇護的司馬相如返回四川臨邛，投靠臨邛令。

司馬相如在臨邛也是大名鼎鼎，不僅詞賦名傳天下，臨邛令對他也是禮遇有加，甚至司馬相如還拒絕臨邛令登門拜訪。

這讓司馬相如名氣更大，當地兩位鍊鐵的富豪也擺了宴席請司馬相如。

卓王孫有個女兒叫卓文君，剛剛離婚，仰慕司馬相如就躲在帷幕後面偷看。司馬相如對卓文君也是早有耳聞，看到之後也不說破，受邀上臺之後便彈了一曲《鳳求凰》表達自己的愛慕之情。

這還沒完，宴會結束之後，司馬相如又花重金賄賂卓文君身邊的丫鬟，讓她幫著表達一下自己的愛慕之心。（這就完全是厚臉皮了）

卓文君聽到後，立刻就跑到司馬相如家，兩人聊了一會之後，竟然直接連夜私奔跑成都去了。

不過司馬相如家實在太窮了，待了沒多久，兩人又回到了臨邛。兩人把馬車賣掉，開了一家酒鋪。司馬相如洗碗，卓文君賣酒，這也成了後世的一段佳話。

但是卓文君他爹不願意啊，堂堂首富家閨女當街賣酒，傳出去自己還咋見人，於是就分給卓文君奴僕百人，錢財百萬。

至於司馬項羽到底是為了卓文君的色，還是為了她家的錢，以及司馬相如之後為官，卓家出了多大力，只能慢慢猜了。

古代名人撩妹這個事，不得不佩服蘇軾的大弟子，一代詞宗秦觀，他一生寫了400多首詩，其中就有100首情詩。

秦觀的傑出的詞之一是《滿庭芳·山抹微雲》，這是他路過紹興時，撩到了一位小歌女，臨別時贈送的一首詞，連老師蘇軾都說他月柳永作詞了。

秦才子更擅長將情人們的名字藏在詩裡面，如《水龍吟·小樓連苑橫空》就是將他在蔡州寫給小女友樓東玉的，這首詞裡面就藏著樓棟玉的名字。還有一首《南歌子·三之一》，裡面也藏著一個叫陶心兒的姑娘名字。這樣撩妹，沒有哪個姑娘不動心的！

秦大才子將撩妹這個技能已經修煉到了滿級，連分手都讓姑娘記著他的好！秦觀的那首膾炙人口的《鵲橋仙·纖雲弄巧》中的“兩情若是長久時，又豈在，朝朝暮暮。”簡直是最技巧的分手句子。這首詞是秦觀與一位連叫巧玉的歌女分手時贈送的，不求天長地老，只求曾經擁有，想必那位巧玉姑娘，一顆芳心早就淪陷了！

“我想陪你一起起床”，妹子一聽這句，耳朵眼兒都紅了。要是把“起床”的“起”字換成“上”字，紅的該是你的臉了，就問你，挨的這一巴掌，疼不疼？

古往今來，撩妹都是一種技術，該項技術塔尖上的第一等級，只可意會不可言傳，傳也傳不到位，那屬於身體語言，一個眼神，一個動作就能搞定的事情，幹嘛需要嘰嘰歪歪？

對於一個自己心儀的陌生女人來說，主動搭訕是一切行動的基礎。古人在這一點上還是很厚臉皮，一代風流才子柳永正是其中一位。

一日、柳永上街閒逛、走至一條巷道，見一美豔的女子正依門張望，柳永被她的美貌吸引，不假思索的走了過去，邊走邊吟誦“擬把疏狂圖一醉，對酒當歌，強樂還無味。衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。”這貌美的女子一聽，嬌羞不堪，二人就這樣站立而望、眉目間秋波盪漾。多情柳三變瞬間俘獲美人心，看來搭訕不光要臉皮厚、還得套路深。

女人都是感性的，對於甜言蜜語沒有抵抗力。這一點對於古代女人更是如此，她們深受“男女有別”、“男女授受不親”等傳統思想薰陶，對於男性總保持著適當的距離；對於內心的男女之情總是竭力壓制。在這種情況下，當有一個男人對自己甜言蜜語、信誓旦旦，女人的內心必定是洶湧澎湃、情思湧動的。對於能讓自己內心波浪起伏的男人哪個女人不愛呢？

不得不承認古代男人比現在的男人更有才華。他們或飽讀詩書、或者通曉音律、有的更是琴棋書畫樣樣精通。有了這麼多的才藝、就有了吸引心儀女子的資本了。約會時、或滔滔不絕談古論今；或信手拈來賦詩一首；再或者唱首歌談首曲兒，哪一個都能緊扣住女人的心。

跟現代人相比，古代的男子遇到自己心儀的女孩子的時候，所要表達自己心意的那種行為就比較是很含蓄的啦。

畢竟在古代是一個很注重自己禮節行為的一個時代，畢竟當時還是封建社會的，所以很多細節都要注重，如果一不小心將自己的一些不好的行為被別人看到了，就會被別人說閒話，如果自己身家地位還是比較高的話，那麼就會在民間廣為流傳，會受到很大的影響的。

就比如說在我們電視劇中所看到的一些皇族貴子，他們有一些不注重的禮節和行為就會被別人看到，然後就會上奏給皇上，皇上就會批評教育。

那麼在古代的男子遇到自己心儀姑娘的時候，他們往往會偷偷的將自己的信物給這個姑娘，或者是為這個姑娘寫一首詩作一幅畫，然後讓自己身邊的伺候的人送給對方身邊伺候的人。如果這個女子對她也有興趣的話，那麼他們兩個就可以成雙成對的約會啦。如果彼此都覺得可以的話，那麼男方就會到女方家裡提親。

得到對方的聯絡方式之後他就會開始跟這個姑娘進行溝通聯絡，如果對方也對他感興趣的話，那麼對方也是很願意跟他去講話的。

其實我覺得古人的撩妹套路比現在人更加直接，古代男子會直接表現出自身的才華，吸引女子的關注。而且古代女子對男子的感情大多都是芳心暗許，雖然表達不是那麼直接，但這也是赤裸裸的勾引。

其實古人撩妹也是男人主動，而男人自身的魅力是掩蓋不住的，如才華橫溢的男人，或者是有著鐵血氣概的男子，都是是女子芳心暗許的物件，我們看過的古裝劇中，大多數男子都對女子一見鍾情，然後就直接表白，這種套路比我們現代人更加直接。

詩經中對撩妹套路的描寫是最多的，而且對感情的表達也很真摯。詩經中的男女的套路更像是是我國少數民族的作風，他們會拿自己喜歡的東西向女孩表白，而且也會互唱山歌，來述說對女子的感情。還有一些比較有名的民間愛情故事的，而牛郎織女就是其中的代表。牛郎的撩妹辦法就是去偷看七仙女洗澡，並且把她們的衣服拿走。這樣就產生了交集，一來二去就產生了感情。

其實撩妹的套路大多都是一樣的，不過古代人之間規矩比較多，在表達上會比較含蓄，但是越是這種含蓄的表達越勾引人，有一種愛叫做愛而不得，會勾的人心裡癢癢的。這種套路往往比現代社會中的撩妹更加厲害。不過古人的愛情通常都是比較美好的，兩個人在結婚之前都保持著一種神秘感，而古時候人的感情都比較真摯，唯一的缺點就是古代人可以三妻四妾。