《三國演義》的時代，並非人心向惡，但唯有心狠手辣才能生存，如收留曹操的呂伯，也堪稱信守承諾，對曹操庇護且用心招待，冤死於曹操刀下，但並未影響時代走向。

若以善心影響力而言，《三國演義》裡最心善的是何皇后，在兄長何進的刀下保護宦官，換來的是何進被宦官誅殺，董卓率領西涼鐵騎進京，東漢王朝由此走向動亂。

何皇后與大將軍何進，在漢靈帝過世後擁有權力，何進雖出身低微，卻受到世族豪強的支援，誅殺宦官將會鞏固皇權，重振東漢王朝，也會給何氏家族帶來無上的榮耀。

但何皇后未顧及朝堂穩定，一時心慈使得東漢王朝徹底走向衰落，各地諸侯割據長年的動盪，何皇后的善良源於本能，卻違背時代潮流。

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要我說，應該是鄧哀王曹衝。

生年是公元196年－208年，年齡13歲，字倉舒。

從上圖記載看母親環夫人，不知道是遺傳的好，還是從小教育的好，“生五六歲，智意所及，有若成人之智”，五六歲基本能有成年人的智商，這是曹操其他兒子所沒有的。這裡小王認為曹衝應該是能從成年人思考問題的角度來解決問題。現在別說五六歲，就是有些十八九歲的，看待問題都不一定成熟。

在《三國志》中，除了廣為流傳的“曹衝稱象”外，還記錄了一件智救庫吏的事情。

當時，曹操的倉庫放著他的馬鞍，結果被老鼠啃壞了，這屬於管理失職的情況，負責的小吏害怕，因為當時“時軍國多事，用刑嚴重”，萬一碰上曹操心情不好，被殺也可能是分分鐘的事。

小吏就想反綁雙手去自首罪過，但仍然懼怕死罪可免、活罪難逃，擔心掉層皮。然後，曹衝知道這事後，對他說，“等待三天，然後再去自首。”，這三天就是從曹衝救小吏的準備時間。

曹衝，“以刀穿單衣，如鼠齧者”，拿著刀戳穿自己的單衣，偽造成就像老鼠咬齧的一樣。時間上，小王推測曹操在的時候，應該會定期探望曹衝，所以曹衝就在曹操來時，假裝不開心“貌有愁色”。曹操一看，關心寶貝兒子，就問何事發愁？

曹衝沒有簡單的說衣服被老鼠咬壞了不開心，而是借用世間“世俗以為鼠齧衣者，其主不吉”的說法，首先將自己擺入一個不詳的徵兆中，曹操自然會安慰這種說法不實，“此妄言耳，無所苦也”，希望曹衝不用擔心。

沒多久，小吏就去稟報了馬鞍被咬一事，曹操大笑，“兒衣在側，尚齧，況鞍縣柱乎？”表示他兒子衣服都被啃了，何況一個倉庫的馬鞍。如果當初曹衝沒有提及世俗的不吉說法，曹操不會從“妄言”的角度安慰，也不會馬鞍被咬後一笑了之，小王推測曹操聽到此事後，第一時間會聯想到曹衝提到的不吉之言，既然都已安慰此為虛妄，那不僅自己不要信、也不能因此處罰小吏，讓兒子聯想到不吉的事情。

所以，小吏雖管理失責，但幸運的是連活罪也免除了。否則，曹衝僅僅說自己因衣服被咬壞而不開心，曹操最多安慰一下；馬鞍一事上，小吏的稟報可能會火上澆油，讓曹操怒氣上升，聯想到吉凶之事。

這一點，《三國演義》中曹操即興賦詩《短歌行》，原著是劉馥主動勸諫不吉，被曹操一槊刺死，電視劇換成了殺師勖，前者是主動說不吉利找死，後者是反映曹操聞過則喜不過說說，加深曹操的奸雄形象。小王在正史中不見此內容，也不知道老羅是從何處借鑑而來安在曹操頭上，還是有類似事情發生。可見吉凶一事，還是比較忌諱的。

曹衝仁愛純良，寬宥他人也不止上面這一件，從記載看，“凡應罪戮，而為衝微所辨理，賴以濟宥者，前後數十”，有數十件之多，只是沒有明確記載，但上面這件事應該最具代表性。

其中，還有值得注意的是“辨理”兩字，說明曹衝雖然年紀小，但有著自己的是非判斷，能明辨事理說明不止是無原則、無底線的包容、原諒他人。小王覺得這裡對於一個小孩而言，已經是難能可貴了。

對於他的評價，曹操說“辨察仁愛”；曹丕、曹植說“懿矣純良”，意思美好而純厚善良，可惜少年早夭。

至於其他人，只能說東漢末年，亂世紛爭、諸侯並起，這個時代對於參與爭鬥的眾人來說，可能最不需要的就是善良和仁慈，或者說光有善良仁慈遠遠不夠，實力才是王道。而早夭的曹衝，還沒有捲入到亂世的紛爭中，其自有天性、其所受教育、其周圍環境，讓他成為了小王認為最善良的人。

最善良的要數孫尚香。沒有孫尚香，劉備逃不了，後面的三國霸業也就沒戲了。孫尚香稍懂點政治，心稍微黑一點兒，有貂蟬了兩把刷子，美人計也就演好了。可惜沒有。後來又被他哥哥騙了回去，如果稍微心狠點兒，就不會莽莽撞撞的被騙回去了。善良在冷血的政治面前，只能是工具。孫尚香被無情的利用了兩次，鬱鬱而終，究其原因，確實善良，多麼諷刺的一件事情。

三國裡面，孫權，劉備，曹操。我認為劉備最商量，其中三國有一段，劉備兵敗還帶著老百姓一起撤退。按照政治家說法就是有婦人之仁。當然統治階級考慮事情比較深入，考慮長遠利益。單單從這件事情上看，劉備還是比較善良的。

世人都罵劉璋懦弱，我卻認為他有著骨子裡的善良。魏晉史學家張璠，把劉璋比作宋襄公，很不公平。

劉璋本身能力很弱嗎？非也，其父親劉焉死後，他作為益州牧，先平定趙韙叛亂，又誅殺張魯全家，並派大將龐羲去劈了張魯，由此割據一方，勢力強大。

由此可見，劉璋也是有一定的軍事才能，並能當機立斷，抓住戰機。

劉璋為人詬病的，是在建安19年，向劉備請降，遷往荊州。5年後，關羽被殺，荊州被奪，劉璋復為益州牧，不久病死。

但宋襄公是什麼樣的人呢？宋襄公和別人打仗，絲毫不知兵法，就想著君子之戰，公平公正。敵軍渡河，最正確的做法是半渡而擊，他說這樣做不公平。敵軍度過了河水，正混亂著，這時候應該衝殺過去，殺對方一個措手不及，但他等著別人擺好陣勢，因為他覺得偷襲很沒面子。

於是，宋襄公敗了，被射傷了大腿，不久後病故。

看看劉璋，是不是這樣死板的人。

建安16年，曹操命人從河東率大軍出發，與名將鍾繇合兵一處，打張魯。劉璋知道唇亡齒寒，招來手下商議。

劉璋部下張松認為劉璋過於善良，難成大事，與法正密謀反叛，應狠人劉備入駐益州。

張松勸劉璋道：“州內將領狂傲，心懷不軌，若能讓劉備過來，大業可成”。

黃權道：“劉備奸詐狡猾，來益州無處安放”。

劉璋最終還是把劉備請了過來。

劉備帶著趙雲等人，領兵來到益州，別的事沒有，目的很明確，就是來收益州的。

劉璋見劉備過來，很開心，贈送劉備軍備物資無數，沿途所需，全部滿足，這時候連一向臉皮厚著稱的劉備都有點臉紅，劉璋這個人實在是太熱情，太客氣了。

後來的結果很明顯，劉備從來都沒有這麼富裕過，劉璋允許他招兵買馬，士兵的工資劉璋發，士兵的吃穿用途劉璋管，於是劉備的兵力迅速超過3萬。他答應去打張魯，結果在路上沿途收買人心，宣傳自己的個人品牌，讓老百姓知道劉皇叔比劉璋強，比任何一個諸侯都強。他根本沒有打張魯的打算，就是過來空手套白狼，吃白食的。

劉璋知道這事後，知道上了當，處死了小人張松。劉備正發愁沒有藉口打劉璋，張松一死，他立即掉轉矛頭，兵峰直指益州。

其實劉璋這時候完全可以打敗劉備，只要他夠心黑。

就像他手下鄭度獻的那條毒計一樣：“劉備孤軍深入沒有後援，只能奪老百姓的莊稼和米缸。若我軍堅壁清野，把老百姓遷入城中，燒掉城外莊稼，劉備大軍將死無葬身之地”。

但劉璋說：“我打仗是為了保護百姓，而不是要損壞別人的莊稼”。沒有用這條計謀。

3年後，劉備讓諸葛亮、張飛等人過來，進入益州，一路打到成都，勸降劉璋。

劉璋很有個人魅力，他手下三萬精兵，皆願意隨他死戰。

有道是哀兵必勝，這三萬精銳，若是放開了大，就算諸葛亮再用兵如神，也夠喝一壺的。

而劉璋知道 這三年來，益州人太苦了，老百姓流離失所，苦不堪言，他覺得不忍心讓那麼多人白白死去，便開城投降。

劉璋當初為什麼招劉備過來呢？

首先，漢中張魯一直和他放對，曹操打張魯，他知道唇亡齒寒，需要猛將前來。

第二，劉璋知道曹操動不動就屠城，怕曹操不能善待百姓。

第三，劉璋知道劉備對外宣傳的形象是仁政，仁德。

第四，劉備和他是同宗。

劉璋不能眼睜睜看著張魯做大，也不能看著張魯被曹操滅掉，這時候讓劉備過來，本來是個好想法。但他不知道劉備這個人心理陰暗，面厚心黑，錯信了劉備。

或許，劉璋不是一個好的政治家，他太善良，太為百姓著想，他的心機也不夠重，不願意為了一己之私，讓那麼多人白白喪命。

那是骨子裡的善良作祟。

個人感覺是徐庶！

三國這個範圍可是很廣的，除了裡面的少數有名字記載的以外，更多的普通的勞苦大眾都沒有留下名字。所以，顯然，我們也只能把這絕大部分善良的勞苦大眾給排除了。沒辦法，雖然他們很有可能比我要說的還要善良。

要說徐庶，著名的諺語“身在曹營心在漢”說的就是他呀。不知道，怎麼傳來傳去把這頂帽子戴在了關羽頭上。我也知道，關羽素有忠義之名，但也不能把所有的好事都讓他一個人做了吧？

我們都知道，徐庶是劉備的第一個軍師，也是他推薦諸葛亮給劉備的。在和關羽、張飛相處的時刻，沒有聽說有不和的言行，這一點，可是完勝諸葛軍師的。這說明，徐庶懂得做人，說話做事注意分寸。

後來，徐庶的母親被曹操抓住作為人質，徐庶迫不得已離開劉備，可見，徐庶乃是大孝之人！臨走之時徐庶還推薦了諸葛亮，替劉備考慮的不可謂不周全。到了曹營之後，徐庶“一言不發”，沒有為曹操出過主意迫害劉備。此等善良，是三國最善良之人！

黃巾賊

思想上，奉黃帝和老子為祖，傳道行醫，致力於弘揚道家傳統文化與發展中醫藥理論，思想正確。

性質上，是農民起義，路線沒毛病。

要論三國時期最心地善良的歷史人物，我想應該非陳宮莫屬了吧。

朝廷通緝刺殺董卓失敗的曹操，陳宮的手下本已拿下了曹操，但不忍胸懷大志的曹孟德就此命喪奸臣董卓手下，陳宮不僅沒有將曹操獻給朝廷，反而是棄官與曹操共奔前程。

在逃亡的路上，多疑的曹操因為隔壁的磨刀和談話聲誤殺了呂伯奢一家，又一不做二不休殘忍殺死了打酒歸來的呂伯奢本人。陳宮因此親眼見識了曹操殘忍的天性，縱使後者才華橫溢、前途遠大又十分器重自己，陳宮也毫不猶豫獨自離去。

加入呂布陣營後，陳宮屢屢向呂布獻計助其發展。怎奈呂布一介莽夫，多次多陳宮苦口婆心的勸阻置若罔聞，這才落得在白門樓身首異處的下場。這個時候作為勝利者的曹操自然是志得意滿，但他仍然憐惜陳宮之德才，竭力勸其歸附自己。奈何曹孟德雖奸雄能騙倒天下人，也騙不倒曾親眼見識過其多疑與殘暴性格的陳公臺。

呂布雖然才德不足以成就大事，但不至於殘害賢臣。曹操雖然善謀，但其疑心嚴重、性情殘暴，若他成就了大事，必有不少忠良要為其所害。至少陳宮當時對這點深信不疑。

後來的事實也一定程度證實了陳宮的看法，曹操謀臣之首的荀彧就是因為心裡還有漢室而被逼死。但陳宮的善良也有不少婦人之仁的成分和侷限性。東漢末年，天下大亂，豪強並起，百姓受苦。如果沒有曹操這樣胸懷韜略、殺伐果斷的政治強人，全國各地的戰亂不知要持續到什麼時候。沒有江山一統的穩定社會秩序，百姓就不可能過上好日子。

陳宮還是屬於中國的傳統知識分子典型，看重人的德行操守重於辦事能力，看重文人士大夫處境重於天下蒼生境遇。英雄總是順勢而為，若他全力輔佐曹操或是另一番結局。

《新三國》中的陳宮

《新三國》中的曹操