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1 # 鄂東小汪醫生
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2 # 為人排憂解難
中藥都是用來治病的,要求中藥好喝,在五味中只有甘淡二味比較好喝。
甘味能補能緩,如果你的身體比較瘦弱,就可以選用甘味的中藥進行補一補。首先推薦的就是飴糖,它是用糧食〈大米、玉米〉或紅薯經糖化後熬製而成,長期服用有補虛利五臟的作用。可以自己熬製,方法簡單。
身體有溼可用淡味的薏米仁熬稀飯常喝。
山藥、大棗、龍眼肉都是比較好吃的中藥,常用來滋補身體。
如果有慢性慢瀉,芡實、蓮子可以熬粥,也比較好吃。
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3 # 如火薪燃
題主如此發問,是家中有小孩子要服用中藥嗎?使用中藥,目的是為了治癒疾病,這時是否“好喝”已經不是主要考慮的選項了。
題主所謂的“好喝”,大概有兩種釋義,第一是“口感”好,第二是便於服用,專業點兒的說法叫“患者適應性”。
要做到中藥的“口感”好,需要了解中藥的藥性。中藥在藥性上有四氣、五味、升降沉浮、歸經的理論。五味是:辛、甘、酸、苦、鹹(藥性的五味,不完全等同於味覺上的感受)。如同人的飲食習慣一樣,也許有人就偏好某種口味,有人吃不了辣,有人吃不了苦,有人不喜歡鹹。但如果出於治病的目的,已經不能考慮個人的口味了,“良藥苦口利於病”。如果有人實在忍受不了中藥湯劑的味道,倒是可以輕微加一些健胃和脾的甘味或酸味中藥,如甘草、山藥、山楂、陳皮等,但事先一定要根據方劑的應用。
“好喝”也可以理解為便於服用,題主使用了動詞“喝”,沒用“吃”,大概表示是在應用中藥飲片的湯劑,不是吃丸劑。中藥飲片可以有多種劑型,飲片也有配方顆粒,還可以有粉劑。配方顆粒其實比飲片更便於服用,煎煮方便、有些沖泡即可,服用也方便、省時省力。用來“喝”的話,中藥也有糖漿劑,口感也不錯,服用也方便,符合題主的要求;有酒劑,有些人特意用中藥材泡酒,對於某些人群來說,這就是最好喝的中藥。還有茶劑(當然茶劑是一種中成藥劑型,不瞭解中藥藥性的人,喝中藥湯的時候還是不要喝茶)。這些劑型,其實都是為了便於人們服用中藥,也儘量在使中藥“好喝”。
如果不是為了治病,只是調理、滋補。中藥的滋補類藥材大部分是甘味的,還是根據自身狀況進行調理,不如自制一些花果茶、花草茶、果蔬汁,中藥的藥性理論同樣適用於食材,這也是中醫“藥食同源”理論的初心,可以根據自己的口味進行調配,尋找自己認為好喝的中藥。
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4 # 未央閣999
這個太多啦
金銀花 不用說了 好喝
山楂
枸杞
大棗
荷葉
桂圓
隔心木
靈芝
西洋參
紅花
甘草
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5 # 陪娃學習的小學生媽媽
為什麼這樣問?是準備常吃?
真的不建議用中藥長期調理,除非有靠譜的中醫指導。孫思邈是唐朝的名醫,被封為藥王,他認為用藥會調動人體藏氣,並使之有所偏運,所以不建議沒事就喝點小中藥啥的。但是平時作為食物的,比如紅棗山藥蜂蜜啥的,是沒問題,可以吃的。
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6 # 小睿講真
看到這個問題時,我笑了,藥是為治病而存在的,古人云“苦口良藥利於病”,僅從字面上解釋是,治病好的藥是苦的。
再好喝的藥也不如不吃藥,有病及早治,無病平時多預防保健。
生活中,很多食物即是藥也是食。
例:紅棗,黑豆,紅豆,山藥,等等。
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一般補益劑比較好喝,甘甜可口,沁人心脾,少量食用,做成藥膳,好吃又補身體
以補養強壯藥物為主要組成,具有補益人體氣血陰陽不足作用的一類方劑。主要治療氣虛證,表現為氣短聲低,倦怠無力,面色蒼白,眩暈自汗,食慾不振,大便溏薄,脫肛,脈弱等;血虛證,表現為面色蒼白或萎黃,頭暈目眩,心悸失眠,健忘,爪甲、口唇淡白 ,月經量少色淡等 ;陰虛證,表現為潮熱顴紅,五心煩熱,失眠,盜汗,遺精,耳鳴,口乾,舌紅少苔,脈細數等;陽虛證,表現為腰膝酸冷,面色㿠白,脘腹冷痛,體倦乏力 ,或陽痿早洩 ,女子宮寒不孕,月經不調,或小便清長,大便溏瀉,舌淡有齒痕等。根據作用不同,補益劑可分為補氣劑、補血劑、氣血雙補劑、補陰劑、補陽劑(見圖)。
本段概念凡用補益藥組成,具有補養人體氣、血、陰、陽的作用,治療各種虛證的方劑,統稱補益劑(Tonic Formulae )。
適應證與分類各種虛證。
氣虛--補氣。
血虛--補血。
氣血兩虛--氣血雙補。
陰虛--補陰。
陽虛--補陽。
陰陽兩虛--陰陽雙補。
治療原則《素問·三部九候論》"虛則補之"。
《素問·至真要大論》"損者益之;勞者溫之"。
《素問· 陰陽應象大論》"形不足者,溫之以氣;精不足者,補之以味"。
注意事項1. 注意氣血的關係:
(1)"氣能生血"--當歸補血湯= 黃芪:當歸=5:1
2.注意陰陽的關係:
(1)陰陽互根互用:
孤陰不生
獨陽不長
(2) 《景嶽全書》:
"善補陽者,必以陰中求陽,則陽得陰助而生化無窮;善補陰者,必以陽中求陰,則陰得陽升而泉源不竭"。
3. 五臟虛弱:
(1)正補法:直接補益法
《難經》:"損其肺者,益其氣;損其心者,調其營衛;損其脾者,調其飲食;損其肝者,緩其中;損其腎者,益其精"
(2)間接補益法:
"虛則補其母"
益火補土法
培土生金法
金水相生法
滋水涵木法
(3)以脾腎為補益重點
脾為後天之本,氣血生化之源;
腎為先天之本,寓真陰而涵真陽