正常呀！我們剛出生就已經定了單、雙眼皮，至於說單眼皮的女生少，雙多，但不影響長相，打扮一下就漂亮啦！現在的社會，十個年輕人9個打扮，那樣就不怎麼看得出來了，而且好多男生不是看你眼睛的呀！

雙眼皮和單眼皮跟遺傳有關係，雙眼皮是顯性基因遺傳，而單眼皮是隱性基因遺傳。除了受遺傳的影響，單眼皮和雙眼皮的發生還受種族、地區、年齡等因素的影響，形態上也有顯著的差別。

為什麼是這樣？我開始思考。單眼皮是蒙古族的特徵之一。原因是上眼瞼上有更多的脂肪，形成褶皺，覆蓋了上眼瞼。從這個角度來看，古代漢人是“純系”蒙古族嗎？

但是所謂的“古代”取決於它的年齡。秦漢以前，漢人可能有相對純淨的血統，這是出土的秦武士所證明的。秦俑的臉龐寬闊，鼻子扁平，有一雙單眼皮的鳳眼，這是典型的蒙古族。但是，到了晉朝以後，漢族的遺傳結構就不再像秦漢時期那樣“純淨”。從公元4至6世紀（魏晉南北朝），北方的遊牧民族向南入侵（五雙花）。結果，大多數入侵的外國人被漢族同化。在南部尋求避難的漢族吸收了許多南部土著人民。大唐燦爛的文明是這種民族融合的結果。

根據種族遺傳學，如果沒有重大外部干擾，則該種族的遺傳組成在有限的時間內保持不變。對於漢族來說，魏晉南北朝的民族融合是“重大的外部干擾”。由於“干擾”，不可能不改變漢族的遺傳結構。

國家融合

這種變化可以在唐代的壁畫和雕塑中看到。壁畫和雕塑都表現出頑固的人，其中有很多。雙眼皮也出現了，但似乎沒有出現在漢族的臉上。尚未大量出現雙眼皮，這可能與北部所有這些壁畫和雕塑的存在有關。當時北方仍然是中國的文化中心，被北方漢族同化的匈奴，鮮卑等遊牧民族應該是“純”蒙古族。儘管北部漢族的遺傳結構發生了變化，但就眼瞼而言，蒙古族特徵之一的單眼瞼似乎並未受到太大影響。唐代女士畫像中的美女有著長長的修長的眼睛和單眼皮。這應該反映當時身體人類學的實際情況，而不僅僅是出於美學考慮。

類似魏晉南北朝的國家融合，宋代再次發生。從南宋起，中國的文化中心遷移到長江流域。漢族的向南拓展，使得許多東南亞系統的民族融入漢族。同時，入侵北方的遼 ( 契丹 ) 、金 ( 滿 ) 等異族被漢族同化。大約從元朝起，南方土著大多皆已漢化，北方漢族已不再大量新增新血，南北各地漢族的遺傳結構基本已經定型。

從人種學的角度來看，與其將漢族視為一個民族，不如將其視為一個文化共同體。來自北京中國百科全書出版社的維吾爾族朋友曾與我談過這個問題。他說：“什麼是漢族？沒有人能說清楚。在我看來，這只是55個少數民族以外的一團糟。一大群人。”儘管他的說法是在開玩笑，但這並非完全沒有道理。漢族以共同的表意，儒家和“天下”的概念為凝聚力，牢固地團結了不同方言甚至血緣的民族，成為一個超大民族。在人類歷史上，很少有類似的例子。

肖像資訊

宋代的繪畫強調現實主義，題材多樣，並沒有迴避世俗。從宋代人物畫中可以看出宋人的體格和外貌。從元代開始，文人畫家取代了專業畫家，成為繪畫界的主流。文人畫很珍惜自己靈魂的感覺，並沒有過多注意所描繪物體的相似性。當文人畫風靡繪畫世界時，只有肖像畫和民間廟宇壁畫不受影響。儘管肖像畫家通常被視為畫家，但從皇室到民間，肖像畫家都必須生動活潑。在代代相傳的肖像中可以看到許多有趣的資訊。

作者曾經閱讀過專輯，發現過去的皇帝中，宋太祖（趙匡y）只有一個雙眼皮，而他的哥哥宋太宗（趙光儀）卻有一個雙眼皮。袁世祖（Khublai）有一個雙眼皮，他的女王（Cheboer）是雙眼皮。明太祖，馬煌和明成祖有單眼皮，但明宣宗有雙眼皮；清盛祖（康熙）和清世宗（雍正）有單眼皮，青高宗（乾隆）和他的貴族妃惠賢，但它是雙眼皮……在以前的朝代畫家中，宋慧宗，倪贊（雲林），Yun壽平（南田），金農（東新）是單眼皮，神舟（石田），徐偉（文昌），曾靜（博晨），陳洪壽（老）廉和吸菸者王世民（雙眼皮）有雙眼皮...

如果您查詢更古老的肖像，我相信您可以獲得南北單眼皮和雙眼皮的比例。如果與當前比率進行比較，也許可以得出一些有趣的資訊。在臺灣，臺灣人的遺傳結構發生了明顯變化。 1949年東渡150萬士兵和平民，不僅給臺灣帶來了新的文化，而且改變了臺灣人的基因組成。這一歷史性變化為民族遺傳學，人類學和社會學提供了極好的研究材料。

南方國家的融合

唐代以後雙眼皮的增加可能與西部地區的胡族（高加索人）大量湧入和南部地區的發展有關。唐代有大量的西域胡族人來到中國，不可能不嫁給漢族。另一方面，儘管南部的土著人是蒙古族，但他們卻混有地中海（高加索人）和矮小的黑人血統。過去，它們被分發到華南（甚至華中）。隨著漢人向南擴充套件，一些人被同化了，有些人逃到了南方。從華南的印度支那半島，馬來西亞人和少數民族，我們應該能夠看到華南土著人民的原始面貌。

從秦戰士的單眼皮到偶爾出現雙眼皮的唐代壁畫和雕塑，再到宋代以後肖像中雙眼皮的增多，這些事實告訴我們：隨著種族的融合，遺傳漢族的結構一次又一次地改變了。這與黃河流域為中心的時間不同。

傳統美學的衰落

儘管肖像中的男性和女性人物都有單眼皮和雙眼皮，但過去女士肖像中的美女都是單眼皮。為什麼是這樣？原因很簡單：人物肖像必須忠實於事實，但是在繪製女士肖像時並沒有這種限制。只要您遵循慣例和習慣美學，就可以在您的腦海中汲取美麗。歷代的美學並非一成不變。例如，唐人提倡肥膩，明清則主張脆弱和柔軟，但唯一不變的是偏愛細長的鳳眼和單眼皮。在繪畫方面，從東晉最古老的人物畫開始，就是顧開之的《女師真圖》，直到清末民初，甚至在抗日戰爭之前，對單眼皮和細長鳳凰眼睛的偏愛從未改變。

這位女士的照片中的同一隻眼皮在金唐時期可能是不現實的。抬頭仰視時，無論是男女雙眼皮，自然都不可能擁有雙眼皮，就像西方畫家不會將西方人畫成單眼皮一樣。然而，在宋代以後，將美人畫在單眼皮上成為一種程式。程式的形成是由於陳的原因和陳，或者是由於北方長期文化中心形成的美學約束。簡而言之，在中國美學沒有被西方美學超越之前，中國人有自己的標準來識別美麗的人。

中國標準在抗戰前後被徹底摧毀。我去中正美術館參觀了“百年版畫海報展”。從展出的“月卡畫”中，我可以大致看到中國和西方的程序。月標誌的繪畫始於20世紀初的上海。這是一種使用西方繪畫技術的美女廣告畫。粵派早期繪畫中的美女相對苗條，眼睛大多修長，單眼皮。在後期階段，姿勢通常會更色調，並且眼睛大多是雙眼皮和大眼睛。變化的軌跡清晰可見。