人間

人間煙火重

世上情思濃

我亦隨風客

飄於夢幻中

煮

柴米油鹽醬醋茶

鮮魚肥肉菜和瓜

火苗升起甜甜樂

煮香一季好年華

古代詩人總是嚮往隱逸的生活，喜歡一個人在山中漫步，在夜晚彈琴，“深林人不知，明月來相照”，只要有月色相伴，便已足夠。

但也有一些詩人，愛農家生活，愛人間煙火，為我們留下了許多溫暖美好的詩句：

過故人莊 孟浩然

故人具雞黍，邀我至田家。

綠樹村邊合，青山郭外斜。

開軒面場圃，把酒話桑麻。

待到重陽日，還來就菊花。

遊山西村 陸游

莫笑農家臘酒渾，豐年留客足雞豚。

山重水複疑無路，柳暗花明又一村。

簫鼓追隨春社近，衣冠簡樸古風存。

從今若許閒乘月，拄杖無時夜叩門。

最愛的還是陸游這首《十一月四日風雨大作》：

風捲江湖雨暗村，四山聲作海濤翻。

溪柴火軟蠻氈暖，我與狸奴不出門。

任它風吹雨打，山風凜冽，詩人坐在火堆旁，圍著氈毯擼貓，這份怡然自得的情緒，實在令人羨慕！

【豬肉頌】淨洗鐺，少著水，柴頭罨煙焰不起。待他自熟莫催他，火侯足時他自美。黃州好豬肉，價賤如泥土。貴者不肯吃，貧者不解煮，早辰起來打兩碗，飽得自家君莫管。（蘇軾）

觀雪二首其一

宋：楊萬里

坐看深來尺許強，偏於薄暮發寒光。半空舞倦居然嬾，一點風來特地忙。

落盡瓊花天不惜，封它梅蕊玉無香。倩誰細橪成湯餅，換卻人間煙火腸。

浣溪沙·簌簌衣巾落棗花

[ 宋 ] 蘇軾

簌簌衣巾落棗花，村南村北響繰車。牛衣古柳賣黃瓜。

酒困路長惟欲睡，日高人渴漫思茶。敲門試問野人家。

蒐集了幾首流傳於民間的生活詩詞，請大家觀賞：

半水半煙箸柳，

半風半雨催花。

半沒半浮漁艇，

半藏半見人家。

一帆一漿一魚舟，

一個魚翁一釣鉤？

一俯一仰一場笑，

一江明月一江秋。

春光春風春景和，

春人春路春唱歌。

春日臨窗寫春字，

春閨女子繡春羅。

春日繡衣輕，春臺別有情。

春煙間草色，春鳥隔花聲。

春樹亂無次，春甕莫須傾。

山人住深山，日與山為友。

山風吹我衣，山月落我手。

起行山隨身，寂坐山到牖。

愛山不厭多，看山不厭久。

無事訪山成，飲爾山中酒。

花滿池塘月滿欄，

看花步月夜漫漫。

殷勤囑咐花同月，

花莫飄零月莫殘。

柳州柳太守，種柳柳江邊。

柳管依然在，千秋柳拂天。

青山無一塵，青天無一雲。

天上惟一月，山中惟一人。

一東一西壟頭水，

一聚一散天邊路。

一去一來道上客，

一顛一倒池中麻。

我國古代詩詞創造了歷史文化的輝煌，其中產生了大量充滿人間煙火氣、反映出當時農村勞動人民日常生活場景和表現純真質樸思想情感的詩詞作品，成為千古傳誦、爍古耀今的經典代表。舉例如下：

《四時田園雜興》【宋】范成大

晝出耘田夜績麻，

村莊兒女各當家。童孫未解供耕織，

也傍桑陰學種瓜。

西江月·夜行黃沙道中

【宋】 辛棄疾

明月別枝驚鵲，清風半夜鳴蟬。稻花香裡說豐年，聽取蛙聲一片。七八個星天外，兩三點雨山前。舊時茅店社林邊，路轉溪橋忽見。

清平樂·村居

【宋】辛棄疾

茅簷低小，溪上青青草。

醉裡吳音相媚好，白髮誰家翁媼。

大兒鋤豆溪東，中兒正織雞籠。

最喜小兒亡賴，溪頭臥剝蓮蓬。

飲酒·其五

【魏晉】陶淵明

結廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾？心遠地自偏。採菊東籬下,悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辨已忘言。

逢雪宿芙蓉山主人

【唐】劉長卿

日暮蒼山遠，天寒白屋貧。柴門聞犬吠，風雪夜歸人。

人生

春夏秋冬亦年經，

喜怒哀樂度蒼生。

來去都是人間客，

勸君每日喝一盅。

布穀

汝無妻兒儘可眠

管他布穀聲滿天

若要來時請早來

老子南山不許閒

《品茗娛雅，乾隆帝六巡江南》

茶文化雅源悠遠，

雅品茗人品顯現。

七分茶品悟敬意，

娛性情細味濃淡。

指叩首以禮雅示，

研技藝深懷禮念。

六下江南品龍井，

乾隆帝雅韻甚歡。2020，8，5日

談到充滿人間煙火氣的詩詞句，我還是喜歡小時候語文課本上的，嚮往那種悠然恬靜的生活，每當閱讀時，都有種身臨其境的舒適感。但是現在大城市快節奏的生活，已經很難領略那種意境了。或許你可以從這詩詞中找回那種人間煙火的感覺。

《村居》 清·高鼎

草 長 鶯 飛 二 月 天，

拂 堤 楊 柳 醉 春 煙。

兒 童 散 學 歸 來 早，

忙 趁 東 風 放 紙 鳶。

《清平樂·村居》

宋·辛棄疾

茅簷低小，溪上青青草。

醉裡吳音相媚好，白髮誰家翁媼？

大兒鋤豆溪東，中兒正織雞籠。

最喜小兒亡賴，溪頭臥剝蓮蓬。

城鄉居民奔小康，

一日三餐葷素香，

喜看廚房天然氣，

告別柴草燻黑房。

開心一笑

只因她姨要串門，

至今不敢穿粉裙，

一旦遇到大姨媽，

溼了裙子羞了人。

充滿了人間煙火氣的詩句太多啦，簡直不勝列舉。隨便舉幾個例子吧：

比如辛棄疾的這首《清平樂·村居》：

茅簷低小，溪上青青草。

醉裡吳音相媚好，白髮誰家翁媼？

大兒鋤豆溪東，中兒正織雞籠。

最喜小兒亡賴，溪頭臥剝蓮蓬。

潺潺溪流邊，青青草坡上，一座小小的茅屋，白髮蒼蒼的老頭老太太，飲酒酣醉，正在聊天，吳儂軟語，意興正濃。這時候，大兒子在小溪的東邊鋤著豆地，二兒子在家中編織著雞籠，小兒子悠閒自得地側臥在小溪旁剝著蓮蓬，多美好的家庭場景呀，孩子們各司其職幹著活兒，老兩口喝著小酒，聊著閒天兒，整個畫面，流露著自然歡暢的氣息，這就是最美的人間煙火氣吧？

再比如楊萬里這首《閒居初夏午睡起》：

梅子留痠軟齒牙，芭蕉分綠與窗紗。 日長睡起無情思，閒看兒童捉柳花。

酸倒牙齒的梅子，映綠窗紗的芭蕉，午睡初起的大人，追逐著柳絮嬉戲玩鬧的孩子，這也同樣是一幅深具人間煙火氣息的美好的生活場景，這樣的生活場景，妙在足夠日常，足以喚起大多數人心中的共鳴。

蘇東坡曾經寫過一首《豬肉頌》，裡面有這樣詩句：

淨洗鐺，少著水，柴頭罨煙焰不起。

待他自熟莫催他，火候足時他自美。

讀這樣的詩句，是不是讓人想起了“東坡肉”？ 詩中連肉的做法都寫出來了，是不是太有煙火氣了？

東坡愛吃，他的名詩句：“竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。 蔞蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時。”，寫的是景，想的是吃；詩情畫意之中自然有人間煙火氣息存焉。也不光東坡愛寫吃的，陸游也愛寫。

陸游寫美食的詩句例如：“東門買彘骨，醯醬點橙薤？蒸雞最知名，美不數魚蟹。”

（《飯罷戲作》）；“我得宛丘平易法，只將食粥致神仙。”（《食粥》）；“山暖已無梅可折，江清猶蟹有堪持。”（《冬日》），讀這樣的詩句，簡直能看餓了。

古代有些文人似乎喜好過“行到水窮處，坐看雲起時”的隱逸的生活，以清風為伴，明月做友，足矣。雖然如此，但也不是不食人間煙火，反而留下許多充滿煙火氣的詩篇。

例如：陶淵明的《歸園田居·其三》、陸游的《遊山西村》。

《歸園田居·其三》是陶淵明“不為五斗米折腰”辭官歸隱後，作的五首組詩《歸園田居》中的第三首。全詩如下：

種豆南山下，草盛豆苗稀。

晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。

道狹草木長，夕露沾我衣。

衣沾不足惜，但使願無違。

陶淵明的這首《歸園田居·其三》平平淡淡，但又充滿了煙火氣。

“種豆南山下，草盛豆苗稀。” “你看吶，我南山下的那塊豆苗地很荒蕪啊，豆苗稀稀疏疏的，草卻長得如此的茂盛哎。”起句平實，不造作，給人的感覺就像是一個老莊稼人在介紹他那塊豆苗地的情況，淳樸又自然。

“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。”寫出了勞作的辛苦。天未明，就跳出被窩，洗洗刷刷。天剛剛亮就要進山去做農活了。在地裡一干就是一整天，歸途卻是月色相伴。

“道狹草木長，夕露沾我衣。”這是細節描寫，透過寫道路狹窄，雜草叢生，露水沾衣，自然地承接了上兩句。月下的陶淵明扛著鋤頭，拖著疲憊的身子，在齊腰的草叢中穿行，露水和汗水打溼了衣襟，這是多麼美的一幅月夜荷鋤歸耕圖。這同時也表現出莊稼人農耕的艱苦，不是多麼的瀟灑自在。

“衣沾不足惜，但使願無違。”擺在陶淵明面前有兩條路，一是做官出仕，雖然有較為豐厚的薪水，但與黑暗腐敗的官場同流合汙。二則歸隱田園，過著莊稼人的生活。陶淵明果斷選擇了後者。

這首《歸園田居·其三》描繪的畫面雖然很美，但同時也具有煙火氣，描繪了莊稼人普通勞作的一天。

陸游的《遊山西村》抒寫了農家淳樸的待客習俗，充滿了人間煙火氣。

全詩如下：

莫笑農家臘酒渾，豐年留客足雞豚。

山重水複疑無路，柳暗花明又一村。

簫鼓追隨春社近，衣冠簡樸古風存。

從今若許閒乘月，拄杖無時夜叩門。

首聯“足雞豚”三字寫出了農家待客的熱情，而“莫笑”二字則道出了陸游對農家淳樸的讚賞。

我特別喜歡這首詩的尾聯“從今若許閒乘月，拄杖無時夜叩門。”

這是多麼淳樸，多麼有煙火氣的語言。陸游說道：“但願從今往後，能常常乘著月色，輕釦柴扉，與你們把酒言歡。乘月扣門，把農家的淳樸好客與詩人對農村農家的熱愛之情表現得淋漓盡致。

問題：有什麼充滿人間煙火氣的詩句？前言

什麼叫人間煙火氣呢？大概就是吃米油鹽家長裡短一類內容吧。老街錄入幾首蘇軾的作品，不知道是否符合題主的要求。

蘇東坡不但是個政治家、文人、書法家等等，還是一位美食家。他有一首《食豬肉詩》：

淨洗鐺，少著水，柴頭罨煙焰不起。待他自熟莫催他，火候足時他自美。

黃州好豬肉，價賤如泥土。貴者不肯吃，貧者不解煮，早晨起來打兩碗，飽得自家君莫管。

周紫芝《竹坡詩話·》說道：

東坡性喜嗜豬，在黃岡時，嘗戲作《食豬肉詩》雲：...........”此是東坡以文滑稽耳。

後讀《雲仙散錄》，載黃升日食鹿肉二斤，自晨煮至日影下西門，則曰“火候足”。乃知此老雖煮肉亦有故事，他可知矣。

可以看出，蘇軾喜歡吃豬肉，以至於為此作詩，其次，蘇軾即使在戲謔的時候，也用了典故。可見蘇軾肚子裡的墨水的確太多，即使飽讀詩書的周紫芝（比東坡年輕45歲），也不容易看出來。

張舜民是陳師道的姊夫， 他寫過一首五律《漁父》：

家住耒江邊，門前碧水連。小舟勝養馬，大罟當耕田。保甲元無籍，青苗不著錢。桃源在何處，此地有神仙。

詩中漁夫似乎生活在世外桃源，正值王安石變法期間，這裡卻不受保甲、青苗錢等政策的騷擾。因此詩人說：此地有神仙。

漁夫生活真的那麼美好嗎？蘇軾的詩就現實得多，告訴大家生活在底層的漁夫生活是什麼樣的：

江淮水為田，舟楫為室居。魚蝦以為糧，不耕自有餘。異哉魚蠻子，本非左衽徒。連排入江住，竹瓦三尺廬。於焉長子孫，戚施且侏儒。擘水取魴鯉，易如拾諸途。破釜不著鹽，雪鱗芼青蔬。一飽便甘寢，何異獺與狙。人間行路難，踏地出賦租。不如魚蠻子，駕浪浮空虛。空虛未可知，會當算舟車。蠻子叩頭泣，勿語桑大夫。

詩中寫道：人間行路難，踏地出賦租。不如魚蠻子，駕浪浮空虛。

在人世間生活交租賦，真不如作個魚蠻子，可以躲過了官府的盤剝。但是真的能躲過嗎？蘇軾繼續寫道：空虛未可知，會當算舟車。蠻子叩頭泣，勿語桑大夫。

千萬不要告訴桑大夫呀。這裡的桑弘羊暗指王安石一派的新黨官員。這首詩寫了在王安石變法時期，底層百姓的真實生活。哪裡有什麼神仙洞府呀，被官府知道，都要：踏地出賦租。

唐朝詩人李約有一首絕句《觀祈雨》：

桑條無葉土生煙，簫管迎龍水廟前。朱門幾處看歌舞，猶恐春陰咽管絃。

窮苦農名遇到了旱災，以至於桑條無葉土生煙。於是在龍王廟前搞起了祈雨的儀式。

農民盼著下雨，但是富貴人家卻擔心天陰下雨，為什麼呢？因為天氣潮溼，會令管絃發澀，演奏出來的音樂不好聽。

柳永是北宋的風流才子，一生致力填詞。他常常在花間柳巷中與歌女周旋，其詞也多見風花雪月之作，但是他也有反映現實的作品，例如這首《煮海歌》：

　　煮海之民何所營，婦無蠶織夫無耕。　　衣食之源太寥落，牢盆煮就汝輸征。　　年年春夏潮盈浦，潮退刮泥成島嶼。　　風乾日曝鹹味加，始灌潮波塯成滷。　　滷濃鹼淡未得閒，採樵深入無窮山。　　豹蹤虎跡不敢避，朝陽山去夕陽還。　　船載肩擎未遑歇，投入巨灶炎炎熱。　　晨燒暮爍堆積高，才得波濤變成雪。　　自從瀦滷至飛霜，無非假貸充餱糧。　　秤入官中得微直，一緡往往十緡償。　　週而復始無休息，官租未了私租逼。　　驅妻逐子課工程，雖作人形俱菜色。　　鬻海之民何苦門，安得母富子不貧。　　本朝一物不失所，願廣皇仁到海濱。　　甲兵淨洗徵輸輟，君有餘財罷鹽鐵。　　太平相業爾惟鹽，化作夏商周時節。

柳永目睹海邊鹽民的艱苦生活，寫下了這首詩以反映鹽民的真實生活，表達了為民減負等等主張 。

都說詩人有一雙發現美麗的眼睛，就如同今天的單反相機一樣， 加上後期製作，普普統統的風景也能夠拍成大片。

但是現實生活往往不像詩中表現的那麼美好，但是反映現實的詩歌，往往並不容易流傳。畢竟，我們還是喜歡美好的事物 。

蘇軾的《食豬肉詩》雖然沒有什麼美感，但是能夠引起大家的食慾，開心一樂，也算是另一種風格吧。

別說你已愛上了我

――

別說你已愛上了我

鏡中花，水中月

紅葉傳情只是唐代的一個傳說

別說你要和我廝守終生

我把青衫換了酒喝

我的茅屋，四面透風

別說你已愛上了我

唐詩宋詞，在水一方

我的船兒，載不動太多的兒女情長

別說你要和我浪跡天涯

獨倚危欄，兩鬢霜花

人生如夢，多情的我窮的只剩下了詩歌

杜甫“夜雨剪春韭，新炊間黃粱”。朋友來了喝一杯撒，晚上我吵了新割的韭菜，韭菜炒雞蛋補腎，還熬的新出小米粥，出米油的那種，喝喝很舒坦啊。

“茅簷低小，溪上青青草，白髮誰家翁媼?”好像大白話呀，走在農村隨處可見，“最喜小兒無賴，溪頭臥剝蓮蓬”那莫不是小時候光著屁股的你?吃啥都香，連蚱蜢都能烤了吃。

“而今識盡愁滋味，卻道天涼好個秋”，啥也不說了，成年人哪有把苦和累掛在嘴上的，天氣涼快了好睡覺，睡飽了才有力氣接著戰鬥。

1、王安石《元日》

爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。

千家萬戶瞳瞳日，總把新桃換舊符。

莫笑農家臘酒渾，豐年留客足雞豚。

山重水複疑無路，柳暗花明又一村。

簫鼓追隨春社近，衣冠簡樸古風存。

從今若許閒乘月，拄杖無時夜叩門。

故人具雞黍，邀我至田家。綠樹村邊合，青山郭外斜。

開軒面場圃，把酒話桑麻。待到重陽日，還來就菊花。

必須是木心的《從前慢》：

記得早先少年時大家誠誠懇懇說一句 是一句清早上火車站長街黑暗無行人賣豆漿的小店冒著熱氣從前的日色變得慢車，馬，郵件都慢一生只夠愛一個人從前的鎖也好看鑰匙精美有樣子你鎖了 人家就懂了

好喜歡這種平平淡淡，充滿人請味和煙火氣的市井生活

來源：國學精粹與生活藝術（ID：gxjhshys）汪曾祺曾說：四方食事，不過一碗人間煙火。煙火氣，是樓下店鋪的豆漿油條，是平凡生活的柴米油鹽，是紅泥火爐的把酒言歡，是街巷市井的嘈雜喧鬧……有句話說，深夜的烈酒，不如清晨的一碗粥。這人間最裊繞繽紛、最至繁至簡的，是煙火氣；這人間最深入人心、最難捨難分的，是煙火氣。煙火氣，人間最綿長的滋味。充滿煙火氣的生活，才是最詩意的生活……

有一種煙火氣，是柴米油鹽醬醋茶的瑣碎日常。林語堂說：幸福人生，無非四件事：一是睡在自家床上；二是吃父母做的菜；三是聽愛人講情話；四是跟孩子做遊戲。有煙火氣的人，無論身處何種境地，總能在柴米油鹽裡尋回對生活的熱枕。▽老盆初熟杜茅柴，攜向田頭祭社來。巫媼莫嫌滋味薄，旗亭官酒更多灰。——范成大《春日田園雜興》陶令棄官後，仰眠書屋中。誰將五斗米，擬換北窗風。——李商隱《自貺》

黃萼裳裳綠葉稠，千村欣卜榨新油。愛他生計資民用，不是閒花野草流。——乾隆《菜花》白頭灶戶低草房，六月煎鹽烈火旁。走出門前炎日裡，偷閒一刻是乘涼。——吳嘉紀《煎鹽絕句》

楚岸通秋屐，胡床面夕畦。藉糟分汁滓，甕醬落提攜。飯糲添香味，朋來有醉泥。理生那免俗，方法報山妻。——杜甫《孟倉曹步趾領新酒醬二物滿器見遺老夫》持螯更喜桂陰涼，潑醋擂姜興欲狂。饕餮王孫應有酒，橫行公子竟無腸。——曹雪芹《螃蟹詠》老去齒衰嫌橘醋，病來肺渴覺茶香。有時閒酌無人伴，獨自騰騰入醉鄉。——白居易《東院》

有一種煙火氣，是不僅飲食品味極佳，而且熱愛下廚烹飪。願意做菜給別人吃的人是比較不自私的。一陣忙碌之後，願意將自己的成果給他人分享，本就難得。更難得的即便是隨手能夠企及的食材，也能製作出讓人垂涎的味道。▽秦烹惟羊羹， 隴饌有熊臘。——蘇軾《次韻子由除日見寄》夜雨剪春韭，新炊間黃粱。——杜甫《贈衛八處士》自笑平生為口忙，老來事業轉荒唐。長江繞郭知魚美，好竹連山覺筍香。——蘇軾《初到黃州》

洛下斑竹筍，花時壓鮭菜。一束酬千金，掉頭不肯賣。——黃庭堅《食筍十韻》草臥夕陽牛犢健，菊留秋色蟹螯肥。園翁溪友過從慣，怕有人來莫掩扉。——方岳《次韻田園居》世人個個學長年，不信長年在目前。我得宛丘平易法，只將食粥致神仙。——陸游《食粥》

有一種煙火氣，是對食物天然的熱愛。蘇軾被貶到黃州，生活拮据，他把目光轉向豬肉，價格低廉的豬肉，從此成為蘇軾的美餐。他研究了一套吃豬肉的方法，還寫就一首《豬肉頌》，東坡肉從此家喻戶曉。既吃得了山珍海味，也嚼得了草根野味，體現著生活的智慧，生命的尊嚴。▽淨洗鍋，少著水，柴頭罨煙焰不起。待它自熟莫催它，火候足時它自美。黃州好豬肉，價賤如泥土。貴人不肯吃，貧者不解煮。早晨起來打兩碗，飽得自家君莫管。——蘇軾《豬肉頌》

鱸肥菰脆調羹美，蕎熟油新作餅香。自古達人輕富貴，例緣鄉味憶還鄉。——陸游《初冬絕句》

密宇深房小火爐，飯香魚熟近中廚。野人愛靜仍耽寢，自問黃昏肯去無。——元稹《因過王十一館居二首》

帶霜烹紫蟹，煮酒燒紅葉。——馬致遠《夜行船》

有一種煙火氣，是隻為美食而生的信仰，對美食趨之若鶩的生活態度。蘇軾一生坎坷，貶謫不斷，每到一處貶謫之地，他都能發現當地獨特的美食。憑著對美食的熱愛，他的生活坎坷卻自得。愛美食的人，也會把生活過成一首詩。▽含桃最說出東吳，香色鮮穠氣味殊。洽恰舉頭千萬顆，婆娑拂面兩三株。——白居易《吳櫻桃》梅子留痠軟齒牙，芭蕉分綠與窗紗。日長睡起無情思，閒看兒童捉柳花。——楊萬里《閒居初夏午睡起二絕句》羅浮山下四時春，盧橘楊梅次第新。日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人。——蘇軾《惠州一絕》

有一種煙火氣，是歷經滄桑後，徜徉田園的一種雲淡風輕。陶淵明歸隱田園後，親自耕地，雖然辛苦，卻心安理得。心情閒適的他寫下名句：採菊東籬下，悠然見南山。忙時開荒種地，閒時靜看炊煙。平淡卻真切的生活裡，藏著很多普通人的生活希冀。▽曖曖遠人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。戶庭無塵雜，虛室有餘閒。久在樊籠裡，復得返自然。——陶淵明《歸園田居》（其一）時時一大笑，此必相嘲嗤。水平苗漠漠，煙火生墟落。———劉禹錫《插田歌》

寒山轉蒼翠，秋水日潺湲。倚杖柴門外，臨風聽暮蟬。渡頭餘落日，墟里上孤煙。復值接輿醉，狂歌五柳前。——王維《輞川閒居贈裴秀才迪》一點炊煙竹裡村，人家深閉雨中門。數聲好鳥不知處，千丈藤蘿古木昏。 ——宋·孫覿（Dí）《吳門道中》

有一種煙火氣，有酒，有肉，快意江湖。烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。這是李白的豪邁快意。人生啊，就是要大口吃肉大口喝酒，就是要至情至性大氣磅礴。▽呼兒拂幾霜刃揮，紅肥花落白雪霏。為君下箸一餐飽，醉著金鞍上馬歸。——李白《酬中都小吏攜斗酒雙魚於逆旅見贈》五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁。——李白《將進酒》欲買桂花同載酒，終不似，少年遊。——劉過《唐多令》

相逢意氣為君飲，繫馬高樓垂柳邊。——王維《少年行》把酒祝東風，且共從容。——歐陽修《浪淘沙》桃李春風一杯酒，江湖夜雨十年燈。——黃庭堅《寄黃幾復》

有一種煙火氣，是與好友相聚的一份愜意，把酒言歡間的惺惺相惜。一個冬日，天快下雪了，白居易熱好酒，問好友，可否來一聚呀？這樣的煙火氣，回味著一起走過的光輝歲月，延續著患難與共的真情。▽故人具雞黍，邀我至田家。綠樹村邊合，青山郭外斜。開軒面場圃，把酒話桑麻。待到重陽日，還來就菊花。——孟浩然《過故人莊》北山白雲裡，隱者自怡悅。相望始登高，心隨雁飛滅。愁因薄暮起，興是清秋髮。時見歸村人，平沙渡頭歇。天邊樹若薺，江畔洲如月。何當載酒來，共醉重陽節。——孟浩然《秋登萬山寄張五》

莫笑農家臘酒渾，豐年留客足雞豚。山重水複疑無路，柳暗花明又一村。簫鼓追隨春社近，衣冠簡樸古風存。從今若許閒乘月，拄杖無時夜叩門。——陸游《遊山西村》綠蟻新醅酒，紅泥小火爐。晚來天欲雪，能飲一杯無？——白居易《問劉十九》

有一種煙火氣，和血脈親情水乳交融，真實又平凡。汪曾祺說：家人閒坐，燈火可親。人生不過一蔬一飯、柴米油鹽。在廚房的煙火氣裡，那是家的味道。▽白酒新熟山中歸，黃雞啄黍秋正肥。呼童烹雞酌白酒，兒女嬉笑牽人衣。——李白《南陵別兒童入京》小男供餌婦搓絲，溢榼香醪倒接罹。日出兩竿魚正食，一家歡笑在南池。——李郢《南池》

一家老幼無牽掛，恣意喧譁。新糯酒香橙藕芽，錦鱗魚紫蟹紅蝦。杯盤罷，爭些醉煞，和月宿蘆花。——趙顯宏《滿庭芳·漁》茅簷低小，溪上青青草。醉裡吳音相媚好，白髮誰家翁媼？大兒鋤豆溪東，中兒正織雞籠。最喜小兒亡賴，溪頭臥剝蓮蓬。——辛棄疾《清平樂·村居》

有一種煙火氣，是一粥一飯與一人相守，“有人問你粥可溫，有人與你立黃昏”。世間最好吃的飯，永遠是媽媽的味道。平淡生活中的煙火氣，也許不能一下子讓人沉浸在欣喜之中，卻最能讓人感受到真實的幸福與溫暖。▽手紅冰碗藕，藕碗冰紅手。郎笑藕絲長，長絲藕笑郎。——蘇軾《菩薩蠻·迴文夏閨怨》君畫我繡，以為詩酒之需。布衣菜飯，可樂終身，不必作遠遊計也。——沈復《浮生六記》

被酒莫驚春睡重，賭書消得潑茶香，當時只道是尋常。——納蘭性德《浣溪沙》清早上火車站長街黑暗無行人賣豆漿的小店冒著熱氣從前的日色變得慢車、馬、郵件都慢一生只夠愛一個人——木心《從前慢》

人間有味是清歡。煙火氣，不是轉瞬即逝的燦爛，而是細水長流的淡然。林語堂說：“構成人生的，更多是且將新火試新茶的尋常煙火，平常小事。”煙火氣，離不開三餐一宿、瑣細繁亂、煙熏火燎，更離不開安安分分、知足常樂、寒來暑往。但這難道不是每個人必然會經歷，也最終會皈依的真實嗎？一個人有吃的念頭，就有活的慾望；愛美食的人，必定熱愛生活。認真對待每一餐煙火，用心感悟每一個朝夕。有煙火氣的生活，最詩意。

1、王安石《元日》

爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。

千家萬戶瞳瞳日，總把新桃換舊符。

莫笑農家臘酒渾，豐年留客足雞豚。

山重水複疑無路，柳暗花明又一村。

簫鼓追隨春社近，衣冠簡樸古風存。

從今若許閒乘月，拄杖無時夜叩門。

故人具雞黍，邀我至田家。綠樹村邊合，青山郭外斜。

開軒面場圃，把酒話桑麻。待到重陽日，還來就菊花。