現在人的世界觀價值觀和古人的相差甚遠。所以以現在人的思維方式看古人會跑偏的。更何況那時候是一個亂世為了自己和自己集團的利益，連親情都可以犧牲，別說是沒有血緣的兄弟情了。。。

劉備，小人也，他跟曹操請如至親，亂世煮酒互相取暖。卻想抹殺別人。

他跟劉璋同族同宗。走投無路去投靠別人，卻想著去別人地盤，還給別人安了胸無大志，小肚雞腸罪名。他跟了劉琦，硬生生把一個年輕力壯小夥子變成藥罈子。

跟著孫權更是姐夫和小舅子，結果投機取巧，取了別人多少地盤，借了別人多少地盤不還，最後還又給人安了小肚雞腸罪名。

你說劉備就是徹頭徹尾一個小人，偽君子而已。

所以他離開公孫瓚是意料中的事。

因為他野心太大了。

至於他的仁義都是假的的只能夠說他的主角光環太強大了。

劉備和公孫瓚不是一路人，行為不同，性格不同，劉備素有大志，再加上漢室宗親的身份，不會久居人下。再者，劉備也看出公孫瓚遲早敗亡，有機會自然脫離。

互補型朋友

公孫瓚和劉備的結交有著不用明說的默契，劉備空有宗室身份，但是家裡沒錢，沒權勢，而公孫瓚正好有這些。公孫瓚母親出身不好，這也影響了公孫瓚的仕途，他需要有身份的朋友，劉備正好是漢室宗親。因為緣分，二人拜同一個老師，成了同學，自然是成為好友。但是這是因為互相有需要，其實二人性格差很多，並不適合共謀大業。

觀念不同

公孫瓚崇尚武力，連年用兵，還不約束士卒，縱容士兵搶掠。而劉備則比較仁德，愛護百姓，劉備自然不願意跟隨公孫瓚。

劉備不受重用

劉備支援徐州的時候，只有一千多人。之前支援孔融的時候有三千人。而到了徐州之後，陶謙一下子就給了劉備四千人。公孫瓚和劉備雖是好友，但是從劉備帶兵數量來看，劉備並不受重用，反倒是陶謙比較大方，剛來就給四千人。後來陶謙又把徐州給了劉備。二者對比之下，劉備自然選擇了陶謙。

劉備不會久居人下

劉備前來支援徐州，又得陶謙的四千兵馬，就如同猛虎歸山，又怎會再回到樊籠裡。劉備是漢室宗親，他一直心懷大志，公孫瓚又豈能當他的主公。劉備趕上了這次機會，當然順水推舟，離開了公孫瓚。

劉備與公孫瓚本就不適合一起幹事業，雖然有早年的情分，但是劉備要的是成就大業，而公孫瓚不是能成大事的人，劉備放棄他也是正確的抉擇。

劉備和公孫瓚確實是親如兄弟的同學。正因為如此，劉備才不想在公孫瓚手下混。只有地位平等，才能平等的交往。

劉備隨盧植大破黃巾軍後在公孫瓚的幫助下，當了平原相。他的光輝人生就開始了。

如果沒有孔融來請劉備，估計劉備就一直會在公孫瓚手下對抗袁紹，也就完全改變了劉備的人生。

孔融請劉備，劉備正好可以有機會脫離公孫瓚獨立創業。後來又有陶謙請劉備，讓劉備堅定了爭天下的信心。

後來公孫瓚敗亡，也就沒有了劉備和公孫瓚聯手的機會。

一切都是天命。如果我們能看到劉備和公孫瓚在同一個時代征戰，就能看到劉備是否會背叛公孫瓚了。

劉備與公孫瓚曾經是同學，他們都在大儒盧植的門下求學，據記載兩人關係還是很好。

與同宗劉德然、遼西公孫瓚俱事故九江太守同郡盧植。

瓚深與先主相友。瓚年長，先主以兄事之。

而且在仕途上也多次得到公孫瓚的照顧，劉備在任高唐尉期間，曾經被賊兵擊敗，不得已只得投奔老同學公孫瓚。公孫瓚讓劉備擔任別部司馬，後來又擔任平原令，平原相，可以說此時劉備一步步的升遷，應該和老同學的提攜不無關係。

但是，劉備卻最終離開了老同學公孫瓚。其原因：

公孫瓚不是成就大事之人

公孫瓚雖然在對外作戰中表現頗佳，率領白馬義從全殲張純的胡漢叛軍，平定邊地。但是，在政治上卻是一塌糊塗，他殺害漢朝宗室劉虞，而劉虞不僅是公孫瓚的上司，而且為人“既有德義”“ 恩信流著”，很得人心，但公孫瓚不僅殺了劉虞，還殺害了大批幽州世族，可以說此舉讓公孫瓚完全失去了上層的支援。

虞眾大潰，奔居庸城。瓚攻及家屬以還，殺害州府，衣冠善士殆盡。

英雄記曰：虞之見殺，故常山相孫瑾、掾張逸、張瓚等忠義憤發，相與就虞，罵瓚極口，然後同死。

劉虞的部署鮮于輔、齊周、騎都尉鮮于銀等推舉閻柔做司馬，糾集有數萬人，在加上劉虞之子劉和、袁紹，此時公孫瓚可為內憂外患，被聯軍連連擊敗，只能退保易京。

虞從事漁陽鮮于輔、齊周、騎都尉鮮于銀等，率州兵欲報瓚，以燕國閻柔素有恩信，共推柔為烏丸司馬。柔招誘烏丸、鮮卑，得胡、漢數萬人……。袁紹又遣麴義及虞子和，將兵與輔合擊瓚。瓚軍數敗，乃走還易京固守。

而公孫瓚殺劉虞，正是在劉備離開的前一年，就是初平四年。或許正是劉備看到公孫瓚在幽州根基已失，借救援陶謙之機，離開了公孫瓚，避免玉石俱焚的自保之舉。

公孫瓚的用人很成問題

公孫瓚非常不重視人才，對那些世族中有才能的，公孫瓚往往進行打壓，讓他們居於窮苦之地。別人問原因，他說那些富貴的人往往自以為到富貴之地是應該所得，不會感謝我。

瓚統內外，衣冠子弟有材秀者，必抑使困在窮苦之地。問或其故，答曰："今取衣冠家子弟及善士富貴之，皆自以為職當得之，不謝人善也。"

他寵信的是什麼是呢？“故卜數師劉緯臺、販繒李移子、賈人樂何當”庸人，雖然家財萬貫，但對於群雄逐鹿沒有什麼益處。

最突出的就是公孫瓚對趙雲的表現，趙雲投奔公孫瓚的時候，正是公孫瓚為幽州人多投奔袁紹擔憂的時候，但是見了趙雲卻冷嘲熱諷，絲毫不見親近，最終，趙雲借兄長去世為藉口，離開了公孫瓚，不過卻成就了劉備一員大將。

（趙雲）為本郡所舉，將義從吏兵詣公孫瓚。時袁紹稱冀州牧，瓚深憂州人之從紹也，善雲來附，嘲雲曰："聞貴州人皆願袁氏，君何獨迴心，迷而能反乎？"雲答曰："天下訁兇訁兇，未知孰是，民有倒縣之厄，鄙州論議，從仁政所在，不為忽袁公私明將軍也。"遂與瓚征討。

公孫瓚的識人之術、用人之道與他的老同學劉備差遠了，正是劉備看到公孫瓚所用非人，留在此處不是長久之計，特別是劉備志在天下，公孫瓚連趙雲都留不住，又怎麼能留下劉備？

陶謙給的條件很優厚

劉備借救援陶謙之機，留在了徐州。雖然劉備在公孫瓚處為起抵禦袁紹，但是公孫瓚並沒有給劉備多少兵馬，起初，公孫瓚只是給了劉備一個別部司馬的職務，就是統率計程車兵各隨時宜，不固定。雖然劉備又擔任平原令、平原相，但此時劉備屬下僅有“兵千餘人及幽州烏丸雜胡騎，又略得饑民數千人”。有戰鬥力得大概也就是一兩千人。可見，雖然劉備為公孫瓚賣命，但是公孫瓚並沒有給老同學多少兵馬。但是陶謙不同，徐州財大氣粗，出手就是四千兵馬，超過劉備原有的幾倍。

既到，謙以丹楊兵四千益先主，先主遂去楷歸謙。

之後，陶謙上表劉備為豫州刺史，讓劉備的身份實現了質的飛躍。可以說，此時的陶謙完全是把劉備當作二把手培養的。而這些都是老同學公孫瓚給不了得。

嚴格的說，劉備不算完全脫離公孫瓚，他留在徐州應該是得到了公孫瓚的許可。而且陶謙給的條件太優厚，劉備自己肯定也是心動了。

公元193年，曹操的父親曹嵩因為董卓之亂避居琅琊，結果被陶謙手下士兵所殺。曹操大怒，起兵攻打徐州要為父報仇。曹軍攻勢猛烈，陶謙無法抵擋，被曹操連續奪取了十幾座城池。特別是彭城之戰，陶謙損失慘重，所幸曹操因為軍糧原因主動退軍。

公元194年，曹操再次攻打徐州，陶謙無力抵擋，於是向公孫瓚的部下青州刺史田楷求救。陶謙之所以向田楷求救，是因為之前袁紹、袁術兄弟相爭，互相拉攏其他實力派。這公孫瓚、陶謙都是和袁術交好，算是盟友。而曹操和袁紹關係密切，公孫瓚正在和袁紹打仗，曹操也算公孫瓚半個敵人。所以公孫瓚時最可能來幫他忙的人。

果然田楷在接到陶謙的求救以後，就立即率軍前往徐州。此時劉備也在他的手下任職，因此一起跟著田楷去了徐州。

陶謙對劉備非常欣賞，劉備一到徐州，就立刻給了他四千丹陽兵，以加強他的實力。此前劉備在公孫瓚手下屢建戰功，所部只有一千多人。陶謙一下子讓劉備實力翻了幾倍，可以算是給了劉備一份大禮。

而更重要的是，田楷並沒有因為陶謙這個舉動而生氣，而是繼續帶部隊留在徐州幫陶謙和曹操作戰。顯然陶謙事先應該已經和他透過氣，田楷才會對這種公然挖牆腳的行為不當回事。

田楷這麼大方當然也有自己的打算，劉備轉投陶謙帶走了本部的千餘人，確實讓他的實力受損。但是劉備在徐州可以牽制袁紹的盟友曹操，田楷在青州的壓力也會減小，實際上不虧。

既然田楷也默許了，陶謙的誠意又那麼足，劉備當然會心動，決定留在徐州也不奇怪。事後陶謙表劉備為豫州牧，還把小沛給他駐守，劉備這次跳槽獲益豐厚，而且還沒得罪原東家，可以說非常划算。

首先，劉備不算脫離公孫瓚。劉備並沒有真正意義上投靠公孫瓚而成為其部下，他只是與公孫瓚因同窗關係而找過他借兵借糧的，或停留在公孫瓚的地盤，這還不能稱其為投靠，所以劉備離開公孫瓚也就算不上脫離。

其次，劉備這樣的梟雄，不可能有真正意義上的兄弟。劉備的理想不是一般人能摸透，他也結交了不少的所謂兄弟好友，如與關羽、張飛“桃園三結義”也曾下一段佳話，但關羽、張飛卻只是把劉備認著是他們的“主人”，而並不是兄弟。當然劉備也是這樣的認為的，也只是把他們當部下，而從未真正把他倆當成真正的兄弟。關羽、張飛都是如此，更不用談其他人了。所以，其實劉備是孤獨的，他算得上孤獨的英雄。

第三，劉備的遠大志向決定了他不可能長期投靠別人。劉備是一個有大志向的人，他為了完成他的宏偉的理想，他經歷了無數的坎坷，也經歷了無數次“屈辱”，他曾多次寄籬於他人之下，如曹操、袁紹、劉表等。然而，他終究不是一個任人擺佈的人。他是一個英雄，他能忍受失敗，忍辱負重。這是他走向成功的“砝碼”。所以，他投靠別人而又脫離，這只是他向成功邁進的一個過程而已，是他的一種成功“策略”而已。

三國時期，公孫瓚與劉備的關係非同一般，首先兩人曾是同學，有深厚的友情，據《三國志·先主傳》記載，“瓚深與先主相友”。而且“瓚年長，先主以兄事之”，說明兩人關係好到劉備以兄長來對待公孫瓚。

既然劉備與公孫瓚是同學，親如兄弟，為何劉備會脫離公孫瓚呢？

首先，劉備投公孫瓚後，並未受到重用

當年，落泊的劉備投奔公孫瓚，可是，公孫瓚並沒有重用老同學劉備，只是表劉備為別部司馬，安排到青州刺史田楷處抵禦袁紹。

後來，據《三國志·先主傳》記載劉備“數有戰功”，升為平原令。劉備在公孫瓚處，一直未受到重用，讓劉備看不到希望，於是劉備就萌生了離開公孫瓚的想法。

其次，劉備救徐州，受到陶謙青睞，於是劉備趁機脫離公孫瓚

公元194年，曹操為父報仇出兵徐州，陶謙不敵，向公孫瓚求救。於是，公孫瓚派田楷與劉備率軍前來援救陶謙，一到徐州後，劉備受到了陶謙青睞，並收到了陶謙4000丹陽兵，這筆大禮讓劉備看到了未來希望。

最後，劉備趁著救援徐州這個好機會，“去楷歸謙”，脫離了公孫瓚，正式投奔了陶謙。

最後，公孫瓚殺劉虞，讓劉備不滿

公元193年，劉虞看不慣公孫瓚縱兵害民等行為，選擇了起兵對抗公孫瓚，但是劉虞被公孫瓚很快擊敗，並被活捉到薊縣。最終，公孫瓚以劉虞和袁紹謀取稱帝為由將劉虞殺害。

殺劉虞此舉導致公孫瓚的人心盡失，自己口碑也大跌，而劉備對公孫瓚的此種暴行也非常不滿，這也促使劉備到達徐州後，選擇投靠陶謙。

讀三國，品人生。和廣大三國迷們朋友們聊聊三國時代的“同學情”。

在我們的人生中，有許多感情值得一生永誌不忘。畢生湧泉難報萬一的父母養育之情，攜手白頭共歷滄桑的夫妻之情，俯首甘為孺子牛的舐犢之情，一個戰壕裡並肩面對生死的戰友之情，還有同窗數載一齊走過青春年華的同學之情。

因為曾經共同經歷過一段歲月，共同面對過風雨滄桑，時間將這份感情刻印在我們心底，難以割捨和忘懷。

公孫瓚和劉備也做過同窗，他們一同在盧植老師的門下求學。公孫瓚這個人性格強勢剛毅，喜歡出頭，比較仗義，在同學們中享有很高的威信。而劉備雖然自詡為漢室“中山靖王之後”，但由於當時家境不是太好，大家都不當回事，多看做是個笑話，受盡冷落和嘲諷。但公孫瓚有個優點，他與人交往更注重品行才能，並不在意貧富貴賤，所以公孫瓚的人緣比較好，劉備也對他很是敬重，兩人關係處的不錯。

學業完成，各奔前程。公孫瓚出身貴族，家底厚實，關係網多，在老師和同學們中口碑頗好，自己又善於折騰，混得相當不錯。進入政府工作，當了個小吏，工作表現出色，被涿郡太守相中，看這年輕人很有出息，就將女兒嫁給了他，不久後升了“中郎將”。公孫瓚性格強勢，雷厲風行，對北方邊境的入侵者打擊毫不留情，立下了戰功，威震北方。他幹掉了持懷柔政策的官員劉淵，又透過運作，得到了總督北方四州的朝廷授權，成為北平太守，大權在握。

而劉備畢業以後則混得很不好，家境貧窮，也沒有什麼關係，生活困難，主要靠“織蓆販屨”艱苦度日，這段艱辛的歲月也磨鍊了劉備堅韌不拔的意志。

漢末時分，天下大亂，爆發了黃巾起義。劉備三兄弟桃園結義，組織了一批民兵，隨著政府軍一同參加了鎮壓黃巾軍的戰鬥，立下不少功績。但由於“朝中無人”，所立下的功勞就被湮滅了，無法上達天聽。而公孫瓚也因有功被朝廷召見封賞，公孫瓚這人很熱心，就在面奏聖上的時候特意提到了劉備這位同學，為他說好話請功，朝廷就下旨讓劉備當了個“平原縣令”。

回想一下咱們自己，大家也都有很多同學朋友，關係處得怎麼樣呢？關心過他們的生活嗎？瞭解過他們的近況嗎？當你升騰得意的時候，有沒有想到過伸出手去拉一把哪個身處困境的同學？或者在你面臨危機的時候有沒有哪個同學向你伸出過援手？

萬事因一而成，因二三而敗。為什麼有些群體整個都沒出息，就是因為成員們從來都不能彼此照應，團結一心，而如散沙，各謀出路，凝不成一個圈子，也謀不成一件大事。

劉備當縣令不久，得罪了來巡視的督郵，張飛一頓皮鞭暴打，三兄弟又只能隱回鄉野了。董卓進京，濫殺無辜，擅自廢立君王，激起天下諸侯之義憤，決定會盟討董。此時雄踞北方大權在握的公孫瓚收到了會盟邀請，率兵向會盟地點進發，恰好路過劉備的地盤，公孫瓚非常高興，邀請劉備一同前往。

公孫瓚這個人沒有什麼架子，不但對學弟處處照顧，對他手下的弟兄也很關心。他看到劉備身後的關羽、張飛器宇不凡，就詢問起來，得知他們曾經在戰鬥中表現勇猛，屢立戰功，但至今仍然只是擔任著馬弓手和步弓手這樣的低階職務，公孫瓚立即為兩人鳴不平：“如此可謂埋沒英雄！”大家看，這就是公孫瓚的優點，不在乎別人的高低貴賤，願意肯定別人的成績和優點，為別人操心，所以後來虎牢關之戰他被呂布追殺之時，張飛能夠豁出命斜刺裡殺出來，“酣戰呂布”，救下了他的性命，這說明張飛對公孫瓚還是很有好感的。

這個世界處處藏龍臥虎，你千萬不要瞧不起人。有些人物今時雖困淺水平川，但它日卻難保不會騰雲駕霧，覆雨興雲。你的一番鼓勵和認可對你來說是隻言片語，但對某些有心人來說就有可能如醍醐灌頂，意氣風發，視你如伯樂，報之以湧泉。所以你不要吝嗇自己的讚美之詞，你在肯定別人的同時，你也得到了別人的肯定。路，就是這樣越走越寬的。

公孫瓚和桃園三兄弟到達會盟地點，十八路諸侯互相見禮，公孫瓚向大家介紹劉備“此吾自幼同舍兄弟，平原令劉備是也。”強調自己與劉備的關係，希望大家能給個面子。大家看在公孫瓚的面子上，“玄德乃坐於末位”，也列為諸侯級別。

這個世界上有個無形的東西叫做“圈子”，千萬不要小看圈子的能量，圈裡的人和圈外的人那完全是兩個概念。與能力無關，即使你有降龍伏虎之技，如果是被排斥在圈子外面，終身無用武之地，發揮不出你的才能。引人入圈，這是巨大的恩德，對大家來說，也就是賣你個情面，但對於苦苦尋找晉身階梯的人來說，這可是個天大的機會。

西涼大將華雄力斬鮑忠，夜襲孫堅，刀劈祖茂，“戰不三合”斬殺驍將俞涉，無敵上將潘鳳“去不多時”亦血染沙場，眾諸侯惶惶。關羽出列請命出戰，眾人詢問，公孫瓚又出來為關羽幫腔，說“此劉玄德之弟關羽也。”他不說是馬弓手，而強調是劉備的兄弟，也是為擔心關羽會因職位低微而遭到眾人鄙視。

公孫瓚能夠肯定關羽和張飛是被埋沒的英雄，還能處處為他們著想，這對關張二人來說非常重要，內心非常感激。虎牢關呂布大發神威，連勝數陣，諸侯震恐，而公孫瓚“揮槊上陣，親戰呂布”，是唯一一個敢於親自上陣搏殺的諸侯級別人物，有勇氣，能擔當，敢出頭，關羽和張飛就更敬佩他了。所以當公孫瓚被呂布窮追不捨的危急時刻，張飛為了要救下他，豁出去和呂布玩了命。

由於十八路諸侯各懷異志，勾心鬥角，彼此拆臺，互相攻殺，聯盟不攻自破，終於分裂。劉備隨公孫瓚離開，拔寨北行。到了平原地界，公孫瓚利用自己手中掌握的權力，“令玄德為平原相，自去守地養軍”。這就將地方上的軍政權力賦予了劉備，使劉備獲得了人生中第一桶金。

徐州的陶謙嚴重得罪了曹操，曹操全軍掛孝，麾師征伐徐州，陶謙四處求救。而在北海孔融處做客的劉備敏銳的發現了這個千載良機，於是來向公孫瓚借兵。公孫瓚先是為劉備著想，認為他實力單薄，不值得為此得罪了勢力龐大的曹操，但劉備以信義為理由，執意要去，公孫瓚就借給他馬步軍兩千，還把麾下第一猛將趙雲借予他隨行一同出征。

到了徐州，劉備讓趙雲駐軍城外，自己和張飛殺進城去。劉備非常聰明，趙雲所率的這部兵馬雖然只有兩千，但繡著“公孫”兩字的大旗在營寨中一豎起來，曹操就不能不考慮了，他可以不把劉備放在眼裡，但對北平公孫瓚這人的脾性和實力還是得了解的。出兵就代表了公孫瓚的立場，雙方一旦動起手來，互相有所殺傷，以公孫瓚極度自尊愛面子的性格，那是決不肯吃虧示弱的，肯定會率主力部隊來進行報復，那就平添一個勁敵。所以曹操思慮一番，決定退兵。劉備巧施妙手，借兵，借名，借勢，片紙退雄兵，威震諸方。後又遷延不走，收盡徐州官民之心，終於熬倒了油盡燈枯的老狐狸陶謙，“不費半箭之功，坐得徐州”，終於成為一方諸侯，脫離了公孫瓚。

“分久必合，合久必分”，每個人都有自己的志向和理想，每個人都有自己的事業。彼此相識是因為緣份，相知是因為信任，相離是因為彼此深深的瞭解。無論聚合離散，都很正常，鳶飛唳天者心在天下，終究不會長久地寄身於他人的廕庇之下。

劉備對公孫瓚這位同學很瞭解，也很感激，但不會因此而牽拌自己遠征的步伐。感情是感情，事業是事業。公孫瓚性情率真，樂於助人，是個好同學，好朋友。但他的脊骨過分剛直，不願意委屈別人，更不願委屈自己，沒有曹操那樣“寧負天下人”的狠決，也沒有劉備那樣能屈能伸的韌性，他只能做個雄踞一方的諸侯，無法成為志在天下的梟雄。所以公孫瓚最終一戰而歿，寧可引火自焚，也決不肯屈身逃跑，向他人乞留。

由於出身和境地不同，我們很多朋友雖身負大才，心懷遠志，但始終難以一展雄風，因為能夠為我們施展才能的平臺少之又少，缺乏晉身之階。這個時候，如果有人“度”你，往往能事半功倍，收到以往千般努力辛勞也難以得到的效果。而在我們的人生中偶爾也會遇到公孫瓚這樣的人，他性情真摯，樂於助人，愛面子，喜歡當“大哥”，願意為人鋪路，扶人登梯，予人廕庇，這就是我們生命中的“貴人”。

無論將來你有了多大成就，身居何位，千萬不要忘記那位曾經扶你上馬，送你一程的“公孫大哥”。

對於劉備來說，他是有匡扶漢室的大志向，投靠公孫瓚只是一時失敗的權宜之策，而不是屈居人下的長久之計。而且對於公孫瓚和劉備來說，可謂是龍虎在野的英雄人物，兩人在一起時間久了，自然會禍起蕭牆，爭權奪利！況且此時，剛好徐州牧陶謙急需援兵，對於劉備來說，自然要抓住這個日後發達的機會的。

一、公孫瓚其人

《後漢書·公孫瓚傳》說:“公孫瓚字伯珪,遼西令支人也。家世二千石。瓚以母賤,遂為郡小吏。”儘管他出身於世代任郡太守的家族,但由於“母賤”,在當時“子以母貴”的禮法之下,公孫瓚是很難得到人們重視的,因此,只能出任“郡小吏”。根據《三國志•魏志•公孫瓚傳》,所謂“郡小吏”是“郡門下書佐”。“書佐”的職責,僅屬掌管文書的起草抄寫,地位低下,正是所謂“小吏”。

但是,公孫瓚“性辯慧,每白事不肯稍入,常總說數曹事，無有忘誤，太守奇其才”《三國志•魏志•公孫瓚傳》。說明公孫瓚是一個有才能的人。

當時,“書位”這個職位,不過是選拔通曉《史籀篇》、《蒼頡篇》等“學童”課本的人充當,文化水平是不高的。為了提高水平郡太守又派公孫瓚到緱氏山中從盧植讀經,劉備就是他當時的同學,並且成為好友。

盧植是著名經學大師馬融的弟子,與當時另一經學大師鄭玄是同學。但是,不同於馬融或鄭玄,盧植“通古今學,好研精而不守章句”,而且“性剛毅,有大節,常懷濟世志,不好辭賦”(《後漢書·盧植傳》)。說明他不是一個墨守經典的單純的經學家。

因此,在他從事講學時,才得以有公孫瓚、劉備這類學生。後來,盧植還以左中郎將率軍鎮壓過黃巾起義。惠棟《後漢書補註》卷一六說:“案《劉寬碑陰》載門生姓氏中,有(公孫)瓚名,則瓚又從寬學也。”劉寬是當時的“通儒”,曾任太尉,並常在漢靈帝面前“講經”。儘管劉寬也是經學家,公孫瓚作為他的“門生”,看來,不過是列名門下,因此,《後漢書》、《三國志)(包括裴注)的《公孫瓚傳》都沒有提到這件事。

盧植卻不同了,不但所講授的學問,就是他性格中的“剛毅",“大節”,以及“濟世”之志都曾明顯的體現在公孫瓚身上,說明他的確受到過盧植的頗大的影響。

二、公孫瓚所處幽州當時的政治環境

與當時的割據者相同,公孫瓚也是靠武裝力量起家的。他所割據的地區在幽州,轄境相當於現在的河北北部和遼寧等地,與烏桓等相鄰接;因此,他不斷與這些少數民族的貴族以兵戎相見。東漢末年,公孫璣是一個能征慣戰、手握重兵的割據者,在“武”的方面充分顯示了他的才能。

據《後漢書》、《三國志》的《公孫瓚傳》及其他史料,公孫瓚的經歷是這樣的:以屬於郡小吏的門下書佐任上計吏,舉孝廉為郎,再為遼東屬國長史、涿縣令;從任涿縣令開始,就奉命統率過三千名幽州突騎出徵，後來又以騎都尉率軍反擊烏桓貴族對幽、冀等州的掠奪;罷兵以後,又以降虜都尉統率步騎萬人屯駐右北平郡(今遼寧凌源西南),再以中郎將兼領遼東屬國長史,封都亭侯,掌握了一支相當強大的軍事力量;最後則是任奮武將軍、前將軍,封薊侯和易侯。

在戎馬生涯中,公孫瓚在河北,軍隊愈來愈多,職位愈來愈高;與此相應,對河北地區的其他割據者,矛盾也必然會愈來愈大,彼此之間,終於導致了相互兼併的長期戰爭。

除公孫瓚外,河北地區還有三支擁有強大武裝的割據勢力。其一是公孫瓚的上級幽州牧劉虞,其二是冀州牧韓馥,其三是韓馥屬下的渤海太守袁紹。

劉虞是東漢王朝的宗室,祖父劉嘉擔任過中央政府九卿之一的光祿勳。他“初舉孝廉,稍遷幽州刺史”,後來還曾被任命為三公之一的太傅是當時世族中的著名人物。初平二年,在討伐董卓的戰爭中,袁紹和韓馥甚至企圖推舉劉虞為帝,以代替董卓所立的小皇帝(即漢獻帝)。

韓馥"穎川人,為御史中丞,董卓舉為冀州牧"(《三國志·魏志•武帝紀》)。他是董卓心目中的“群士”之一,即當時的名士;同時,他又是“袁氏故史”,與“汝南袁氏”這個顯赫世族有著密切的關係。

袁紹是當時汝南袁氏的代表人物,不但是世族,也是著名的豪傑和遊俠。

劉虞和公孫瓚共處幽州,韓馥和袁紹共處冀州,兩雄不併立,彼此都在企圖兼併對方。《後漢書·劉虞傳》說:“初,詔令公孫瓚討烏桓,受虞節度,瓚但務會徒眾,以自強大,而縱任部曲,頗侵擾百姓,而虞為政仁愛,念利民物,由是與瓚漸不相平。”

這件事雖然記載在初平元年，實際上,劉虞、公孫瓚之間矛盾的形成遠在這年之前,主要原因在於,公孫瓚“務會徒眾,以自強大",所擁有的武裝力量已達到劉虞不能控制的程度。次年,劉虞拒絕韓馥、袁紹擁立,儘管他的理由十分堂皇,說什麼今天下崩亂,主上蒙塵,吾被重恩,未能清雪國恥。諸君各據州郡,宜共戮力,盡心王室,而反造逆謀以相詬誤邪!”《後漢書·劉虞傳》

其主要還在與公孫瓚之間的矛盾,是不可能得到他支援的。後來劉虞戰敗被俘,公孫瓚殺他的理由即是,“前與袁紹等欲稱尊號”。《三國志·魏志·公孫瓚傳》注引《典略〉說:“(公孫)瓚曝(劉)虞於市而祝曰:“若應為天子者,天當降雨救之。’時盛夏,竟日不雨,遂殺虞。”

充分說明,公孫瓚是反對劉虞稱帝的,劉虞拒絕袁紹、韓馥的擁戴,其原因也主要在此公孫瓚力量逐漸壯大,實際上,已經基本控制了幽州,劉虞將被兼併,只是時間上的問題。

至於對韓馥據有的冀州,公孫瓚一直是虎視耽耽的;但是,袁紹卻早已在企圖消滅韓馥,佔有冀州。袁紹謀士逢紀利用公孫瓚的這種心理,建議說:“可與公孫瓚相聞,導使來南,擊取冀州。公孫瓚必至而(韓)馥懼矣,因使說利害,為陳禍福,馥必遜讓。於此之際可據其位。”(《三國志·魏志·袁紹傳》)

果然,公孫瓚為袁紹火中取栗,“引兵入冀州,以討(董)卓為名,內欲襲(韓)馥”。正如逢紀所策畫,韓馥被迫遜位,袁紹唾手得到了冀州。過去幽、冀兩州各自的內部矛盾,從此轉化為兩州之間的矛盾,亦即公孫瓚、袁紹爭奪整個河北地區的矛盾。

初平二年,當袁紹取得冀州之後,青徐黃巾軍三十萬眾進入河北, 為公孫瓚所破。透過這次戰爭,公孫瓚不但解除了黃巾軍對他的威脅, 而且得到黃巾軍的大量“車甲財物”,“威名大震”。

因此,公孫瓚認為, 進攻冀州的時機已經成熟,即以袁紹擁立劉虞為理由,發動進攻,展開了著名的“界橋之戰”。

為了爭奪河北地區,公孫瓚與袁紹展開“界橋之戰”。這次戰爭及其以後,公孫瓚都是失敗者。這裡沒有必要對這個問題作全面分析,僅就有關問題加以考察,即公孫瓚失敗的主要原因之一,是遭到袁紹和幽州大姓豪族的聯合進攻。建安四年,公孫瓚終於在袁紹連年圍攻下,兵敗自殺,結束了這個歷史人物的一生。

三、公孫瓚與劉備

劉備是涿郡涿縣人,當時涿郡屬於河北地區的幽州。幽州與鮮卑、烏恆等少數民族鄰接或雜居。“河北之地,界接邊塞,人習兵戰,號為精勇。”

由於不斷受到少數民族貴族的掠奪,為了抵抗因而人們普遍富於戰鬥力。作為“好交結豪俠”,併為“少年爭附”的劉備,當然屬於幽州的“精勇”之士,當時人們即稱譽過他的“武勇”。此後成為中原群雄之,劉備仍然以“勇”著稱於世。

同時,劉備又是著名經學家同郡盧植的學生。盧植是經學大師馬融的弟子,與另一經學大師鄭玄為同學。不同於馬融或鄭玄,盧植“能通古今學,好研精而不守章句”,“性剛毅,有大節常懷濟世志”,當時他還以北中郎將鎮壓過黃巾起義。

劉備雖然曾在植門下,但“不甚樂讀書”當然不可能在經學方面接受盧植的影響；另一方面則不可否認，盧植的剛毅性格和政治抱負必然曾給劉備以影響,從此後劉備爭霸中原的經歷來看,有的即是這一方面影響的反映。

劉備“少孤,與母販履織蓆為業”。曾被曹操稱為“賣履舍兒”（《三國志·魏志·曹彰傳》)。“販履”屬於“商賈",“織蓆”屬於“百工”,因而劉備一家不是“良家”,劉備也不是“良家子”。當然,東漢末年這個戰亂時代,人們已不完全受“良家”或“非良家”這種法律約束,但習慣勢力仍然存在,因而當時人們看來,劉備是一名不齒於齊民的卑賤人物,如曹操所譏的“賣履舍兒”,劉備曾自稱是“漢景帝子中山靖王(劉)勝之後”,劉勝子劉貞,漢武帝元狩六年封為涿縣“陸城亭侯”,從此成為涿縣人(《三國志•蜀志·劉備傳》)。

從西漢早期到東漢末年,其間已數百年即使屬實劉備與漢家皇室的關係已經極為疏遠,而且這個自述的真實性,是十分值得懷疑的,因為“亭侯”之封始於東漢。當劉備已躋身於中原群雄之列,人們仍然很少提到他的家族來自皇室,如諸葛亮在《隆中對》所說“將軍(劉備)既帝室之胄”這類敬重的語言。即是說,當時人們是不很相信劉備所自稱的皇族世系的。

在這個歷史時代,劉備所走過的道路,儘管與曹操、袁紹等人類似,但是,既缺乏社會地位,更缺乏政治上的憑藉。據《三國志•蜀志•劉備傳》,最初,劉備在涿縣得到河北中山大商人“金財”上的資助,才得以招募徒眾,組成一支不大的武裝,並隨從校尉鄒靖參加對黃巾的戰爭。

破虜校尉鄒靖,即是劉備隨同與黃巾作戰的校尉鄒靖。

公孫瓚是遼西令支人,遼西郡屬於幽州,不但與劉備同鄉裡,而且曾被遼西太守“遣詣涿郡盧植讀經”,與劉備又屬同門。“(公孫)瓚深與先主(劉備)相友,瓚年長,先主以兄事之。”(《三國志魏志·公孫瓚傳》)說明兩人之間的關係非同一般。

這時公孫瓚任遼東屬國長史,與在幽州共同作戰的鄒靖之間,應該關係密切,劉備得以參加鄒靖的部隊,也應該是透過公孫瓚的關係。漢靈帝光和七年黃巾大起義時,幽州是“莫不畢應”的八州之一,因此,劉備初次參加軍事活動即在幽州。

劉備以“率其屬從校尉鄒靖討黃巾賊有功,除安喜尉”。安喜屬於中山國,在冀州。後以杖擊郡督郵,“棄官亡命”。不久,劉備又隨同都尉毋丘毅赴丹陽募兵,“至下邳遇賊,力戰有功,除為下密丞”。下密屬於北海國,在青州。棄官之後又為高唐尉,高唐屬於平原郡,也在青州。

顯然,當時劉備地位低下,不為人們所重視,所依附的,不過是校尉鄒靖、都尉毋丘毅這類並非顯赫的人物;所擔任的,也不過是安喜、高唐兩縣縣尉這類“主盜賊”的小武官,下密丞也僅是縣令長的副手,“署文書典知倉獄”而已。（《續漢書百官志》)。而且,這些職位不是在冀州,即是在青州,都在河北,而不是在中原地區。

此後劉備從高唐縣尉遷為縣令時,“為賊所破”,又被迫從青州回到幽州,目的是尋求公孫瓚的助力。在長期對少數民族貴族的戰爭中,公孫瓚掌握了一支強大的軍事力量,並以幽州為根據地,逐漸成為河北地區擁有重兵的割據者之一。

劉備被公孫瓚任為別部司馬,參與公孫瓚與冀州牧袁紹爭奪河北地區的戰爭。由於阻擊袁紹勢力在青州的發展,劉備以戰功任青州的平原相。當公孫瓚的同盟者徐州牧陶謙遭到曹操攻擊時,向公孫瓚所署置的青州刺史田楷求援,劉備又同田楷馳援徐州(《三國志·蜀志·劉備傳》)。

劉備隨即投靠陶謙,而他的同鄉兼同門,並曾給以大力援助的公孫瓚,從此不再出現在劉備的個人史冊上。儘管現存史籍沒有明確記載,實際上,這次投靠陶謙的行動,是對公孫瓚的背叛,也是劉備“梟雄”性格的最早反映。

陶謙推劉備為豫州刺史,以豫州所屬的沛國沛縣(小沛)為其屯駐之地。當然,這不能滿足劉備貫的“志大”願望,他所窺伺的,是陶謙統治下的徐州,作為“梟雄”來說也必然如此。

四、劉備為什麼會被推舉為“徐州牧”？

這是彼此之間互為利用。劉備的企圖是藉此進一步窺伺徐州。至於陶謙,則是利用劉備以抗擊境外的敵對勢力。內部的敵對者不足以動搖陶謙的統治,而在外部,其時袁術初據淮南,對徐州雖有野心,尚無足夠的實力,威脅最大的還是來自充州的曹操,陶謙所以拉擾劉備,原因即在這裡。

但是,劉備真的具有可以抗擊曹操的武裝力量嗎?據《三國志·蜀志·劉備傳》,當劉備初來徐州時,“有兵千餘人及幽州烏丸雜胡騎,又略得饑民數千人",基本上這是一群烏合之眾。此後陶謙補助以四千名“丹陽兵”,劉備這才有了一支真正的軍隊。

如果說,以士兵的質與量而論,劉備遠不是曹操的對手;那麼陶謙為什麼拉擾劉備藉以抗擊曹操?

對這個問題,有必要從兩方面加以思考:首先儘管陶謙手中有精銳的“丹陽兵”,但如上所說,最大的弱點在於缺少戰將。當曹操第一次進攻徐州時,“攻拔十餘城,至彭城大戰,陶謙兵敗走,死者數萬泗水為之不流”(《三國志•魏志•陶謙傳》)曹操是以糧盡才退兵的。

陶謙所以如此慘敗,主要原因即是在於,作為一支軍隊,在統帥、將領、士兵缺一不可的有機體中,雖有精兵而無戰將,其失敗是必然的。

其次,劉備缺少精兵,但卻有戰將,特別是關羽、張飛兩人。曹操的謀士郭嘉曾認為“關羽、張飛皆萬人之敵”。另一謀士劉曄也曾認為“關羽張飛勇冠三軍”。孫權的大將周瑜同樣認為“關羽、張飛熊虎之將”。對此,陶謙當然瞭解。

綜合這兩點,陶謙擁有“丹陽兵”這樣的精兵,所缺少的是戰將;相反,劉備手下有關羽、張飛這樣的“熊虎之將”,所擁有計程車兵卻基本上是一支烏合之眾。取長補短,兩者結合,這就是陶謙的思考,對劉備來說,當然也是樂於接受的。

當興平元年曹操第二次對徐州發動進攻時,劉備即與陶謙的戰將曹豹奉命率軍阻擊。曹操的軍隊長驅直入,攻下五城,兵鋒所及抵達徐州的東海郡。劉備、曹豹在郯城截擊,又為曹操所破(《三國志魏志·武帝紀》)。

這時,陶謙恐懼萬狀,已準備逃回家鄉丹陽。“會張邈叛迎呂布,太祖(曹操)還(兗州)擊布”,由於這個偶然因素,徐州才得以脫險,說明劉備及其戰將與徐州精兵結合,仍然不是曹操的對手。

但是,為什麼以後不久,劉備卻取得徐州牧的高位,成為當時的群雄之一?

據說陶謙病危之際留有“遺命”:“非劉備不能安此州也。”(《三國志·蜀志·劉備傳》)如上所說,劉備在徐州初戰大敗,陶謙震於曹軍威勢企圖逃走,說明他對劉備的幻想已經破滅,為什麼還要將徐州牧的高位傳給劉備,而且傳達這個“遺命”的,不是陶謙親信,如中郎將許耽這類來自丹陽的人士,相反,卻是為陶謙所疏遠的、徐州豪族勢力的代表人物麋竺?

因而這裡存在這樣一個問題,即陶謙是否真正留有傳位與劉備的所謂“遺命”。

人們不難看出,此後劉備與麋竺的關係非同一般。《三國志蜀志麇竺傳》說:“建安元年,呂布乘先主(劉備)之出拒袁術,襲下邳,虜先主妻子。先主轉軍廣陵海西,(麋)竺於是進妹於先主為夫人,奴客二千，金銀貨幣以助軍資,於時困匱,賴以復振”,“益州既平,拜為安漢將軍，班在軍師將軍之右。”

在徐州,當劉備處於困境之際,麋竺不但助以軍資,並嫁其妹為劉備的夫人;劉備取得益州之後,麇竺又被任為安漢將軍,地位甚至在軍師將軍諸葛亮之上。為此,人們對劉備如何獲得徐州牧高位,不能不有所推測。

首先,陶謙病危之際“遺命”,並非真實,而是出於竺的偽託。當然,在麋竺背後,是反對陶謙的徐州豪族勢力。

其次,劉備本來企圖染指徐州,也瞭解當地兩種對立勢力的矛盾,因與麇竺一方拉攏,藉此取代陶謙。如願以償在以麇竺陳登為代表的豪族勢力支援下,劉備取得了徐州牧這個高位。

為什麼以後劉備與麋竺之間的關係如此密切?我想,這個推測距離實際是不會太遠的,而且,這也符合劉備的“梟雄”的性格。

（正文完）

當一艘船即將沉沒時，首先離開它的總是船上老鼠，劉備正是這樣一個政治嗅覺十分敏感的人。

劉備和公孫瓚二人是同窗好友，二人曾經共同在大儒盧植處求學，關係非比尋常，是可以“抵足而眠”的那種。而要說對公孫瓚的瞭解，劉備估計僅次於公孫瓚的夫人了。他深知好友性格剛烈好勝，必然不肯久屈人下。而根據地在幽州地區的公孫瓚想要發展，想要染指中原，就勢必要和地處冀州的袁紹一決雌雄。顯然，劉備並不看好公孫瓚的未來。四世三公的袁家有太多獲勝的理由，敏感的劉備深知這艘大船即將沉沒，於是劉備走了，臨別時還不忘勾搭了公孫瓚手下的猛將趙雲。

公孫瓚影視劇形象

果然，不久公孫瓚就和袁紹擺開兵馬，圍繞著冀州的歸屬展開了激烈的爭奪。

一開始，二人互有勝負，但袁紹名聲好，公孫瓚對外卻總是“窮兵黷武”的形象。正是這看似無用的虛名，對兩個人的未來產生了深遠的影響。公孫瓚的做法讓漢室宗親劉虞十分不滿，這時劉虞是公孫瓚名義上的領導，手下出了這麼一個不安生的“小弟”，劉虞自然要教訓一番。

東漢十三州勢力分佈圖

於是在公元193年，劉虞親率十萬大軍討伐公孫瓚。但劉虞計程車兵久不經戰，公孫瓚的部隊卻是久經沙場。事實證明，仁義之師未必敵得過虎狼之眾，這一戰劉虞被公孫瓚活捉，還被誣陷稱帝謀反，最終被砍了腦袋送往許昌，自此，幽州全境已在公孫瓚的掌握之中。

但如此行徑讓公孫瓚的名聲更臭了。早年出征烏桓，討伐黃巾，忠義勇猛的白馬義從已然不再，如今的公孫瓚成了肆意殘害忠良，掠奪百姓的劊子手。

劉虞的老部下紛紛向公孫瓚討伐問罪，得道多助，失道寡助。在袁紹及劉虞殘部的圍攻下，公孫瓚的處境開始變得艱難，公元198年，袁紹修書公孫瓚，言及罷兵休戰，氣盛的公孫瓚卻不予回覆。最終，公元199年3月，公孫瓚被重重大軍圍困城內。自知逃生無望的公孫瓚揮刀砍向了妻子兒女，然後舉火自焚。

打敗公孫瓚的袁紹

性格決定命運，公孫瓚的命運似乎早已被劉備看透，所以劉備才早早脫離了公孫瓚。

或許你認為劉備這是碰巧，只是離開之後恰逢公孫瓚兵敗身死，拿結果推定原因肯定不能算數。但劉備可不是僅僅這一次改變投奔物件。

趨利避害的劉玄德

在離開了公孫瓚後，劉備先是投了陶謙，之後接管了徐州。在被呂布打敗後又投靠呂布，囤兵小沛。之後看呂布難以長久，劉備便又投靠曹操，隨後曹操征伐呂布，最終呂布殞命白門樓。在曹操開始懷疑劉備志向時，劉備又早早地溜之大吉，跑到了袁紹處，從此成為袁家的座上賓。之後袁曹爭鋒，官渡之戰爆發，決戰前夕，敏感的劉備又託詞去請劉表助戰，趁機離開了袁紹。

小結

可以說整個三國前期的大事件劉備都參與了，然而他卻能明哲保身，安然無恙。如此一番操作，你能說劉備沒點本事？劉備從一個市井小販，做到一國君主，正是和他的這種能力息息相關。他總是能提前感知危險，趨利避害，在大船沉沒之前逃離危險。

劉備和公孫瓚的關係確實不錯，公孫瓚在三國前期也給予了劉備不少關注和幫助。

但是劉備此人胸懷大志，不可能長期居人之下。寄人籬下只不過是權宜之計。

而他的胸中志向，當時也只有曹操看出來了，這才有了青梅煮酒論英雄的典故。

既然是胸懷天下，遲早要與天下所有的豪傑為敵，即便是親如兄弟的公孫瓚。

好在公孫瓚位居北方，劉備離開他也有不想兄弟相殘的想法，走遠一地，讓公孫瓚讓別人去消滅吧。咱們親如兄弟，不能手足相殘，所以我走，留下你讓別人去殘。

不過如果公孫瓚成為三國之一，那麼劉備為了統一天下，和公孫瓚也是免不了一番爭鬥的。

在天下最大的利益面前，別說是親如兄弟，就算是親兄弟，也照樣白刀子進紅刀子出。

人各有志，人生來就是自由的。就好比換工作一樣，離職要麼就是乾的不開心，要麼就是錢給的不夠。劉備與公孫瓚也不存在什麼真正意義上的上下級關係，只是劉備需要公孫瓚的資源，所以在他那混混日子，拿點好處。下面有請，劉備的各位老闆。

公孫瓚：我開局有劉備！

陶謙：我開局有劉備！

曹操：我開局有劉備！

袁紹：我開局有劉備！

劉表：我開局有劉備！

看看這些打工經歷，所以人啊，不要太死板，不開心不快樂就換個老闆，利益面前談感情的都是流氓。而劉備從來就沒有替他人賣命的打算，他所做的一切都是為了自己。對於劉備投靠的這些老闆的行為，就類似於現代的流亡，而非入夥。

而劉備每次都能被其他老闆接受和每次都要換老闆，那是因為他從來都不是一個人去的，是拉著隊伍去的。在戰火紛飛的時代，強敵環伺，這時候劉備帶著幾千人甚至上萬人來投奔你，你能不心動嗎。當然離開的時候，老闆也不想多樹立一個敵人，畢竟當時的劉備還不成氣候，走了就走了。

所以劉備不在公孫瓚那工作了，屬於正常操作，發育好了，當然要去尋求更多的機會，不然哪裡有後來的蜀漢，後來的漢昭烈帝。

我個人覺得有這麼幾種可能性：

1、劉備是胸懷大志的人，不可能長期投靠某個諸侯，我個人認為這個原因是最重要的原因；

2、劉備對公孫瓚非常瞭解，知道公孫瓚的性格剛愎自用，不是好的主公，劉備也並未獲得重用的機會；

3、公孫瓚的政治理念與劉備不同；

4、公孫瓚窮兵黷武，劉備已經看出公孫瓚敗亡的結局。

不知道為什麼，現在許多人經常會把劉備拿來和呂布做比較。

眾所周知，呂布是三國曆史上著名的白眼狼，一生多次跳槽，被稱為三姓家奴。而劉備在生涯前期，也是給人打工，而且跳槽次數也不少，從公孫瓚到陶謙，從曹操到袁紹等等。

那麼為什麼他和呂布的歷史評價差距如此之大呢？

事實上，這是一些人想要抹黑劉備的歪曲理論，劉備的跳槽和呂布根本不是一回事兒。

呂布跳槽純屬背叛，當初不管是丁原還是董卓，對其都是非常器重，有著知遇之恩。而呂布為了自己的私利，每一次都選擇跳槽到了競爭對手那邊去，而且還連帶著滅了自己原來的老闆，賣主求榮。

這樣的行為毫無忠義可言，乃是忘恩負義的小人行徑，所以三姓家奴的帽子他摘不掉。

但是劉備不一樣啊，他的跳槽更多是正常的人事變更，談不上背叛，更沒有忘恩負義。

就拿脫離公孫瓚一事來說，劉備的行為並沒有什麼不可取的地方。

話說當年劉備在青州高唐縣當縣令，結果遭到盜賊洗劫，城破落難，不得已帶領部曲投奔老同學公孫瓚。對於劉備的投靠，公孫瓚欣然接納，將其任命為麾下的別部司馬。後來，公孫瓚將劉備派到青州協助田楷，對抗袁紹，並最終結緣徐州之主陶謙，被其納入麾下。

所以，劉備算是公孫瓚集團的一員，算是在給公孫瓚打工。但是，此時劉備與公孫瓚並不是呂布和丁原、董卓那種緊密的主僕關係，它更像是一種盟友關係。

這從劉備的官職就看得出來，別部司馬這個官職在當時很常見，一般有著自己人馬，半路入夥的小股東，很多都會有這個職務。當時公孫瓚在擴張勢力，劉備帶著隊伍加入，服從其領導，成為了公孫瓚集團的小股東。

而後來劉備投靠的陶謙，其實和劉備一樣，也是公孫瓚的盟友，甚至是從屬關係。武帝紀裡有這樣一句話：

“瓚使劉備屯高唐、單經屯平原、陶謙屯發乾”

很顯然是把陶謙跟公孫瓚麾下的劉備、單經放在了一起，這說明陶謙在這個時間段裡面，和公孫瓚是同一陣營。

當然了，以從屬關係而言，劉備是公孫瓚的下屬，需要聽從公孫瓚的安排，實際上還是一個打工仔。這就好比一些現代企業，給予了員工股權，但是他們只能分紅，沒有參與公司管理和決策的權力。而陶謙作為一州之主，和公孫瓚更多的是合作關係，屬於董事會成員，有著自主的話語權。

但是，我們至少可以從這裡得出一個結論，那就是劉備脫離公孫瓚，投靠陶謙，其實只是公孫瓚集團內部的一個人員變更，甚至連跳槽都談不上。

就算是跳槽，那也是在公孫瓚的允許之下，屬於正常的離職再就業。

這一點其實不難理解，因為當初劉備救援陶謙，是跟著上級田楷一起去的。而且當時陶謙和田楷是盟友關係，陶謙如果想要挖劉備，那麼肯定需要得到田楷的同意。所以，劉備歸於徐州，乃是雙方合理商議下的結果。這就好比是兩家合作公司，因為業務需要，進行了人員的一些調劑。

於情於理，劉備都不應該背鍋。

當然了，劉備成為徐州之主後，與袁術對抗，似乎有些背離的嫌疑，因為袁術和公孫瓚乃是盟友。但是換個角度理解，公孫瓚和袁術僅僅只是盟友，而不是田楷與公孫瓚這樣的部屬關係，雙方合作的基礎也僅僅是因為有著袁紹曹操這樣共同的敵人。

所以公孫瓚與袁術不構成從屬關係，他與公孫瓚的合作，不代表雙方所有的戰略目標都是一致。袁術在與公孫瓚合作的同時，依然可以進行其他的戰略活動，比如說攻打劉備的徐州。所以，劉備和袁術的恩怨，並不能說明他是公孫瓚的敵人。

這也是為什麼，劉備和公孫瓚一直沒有爆發直接衝突。你只能說說雙方的合作關係不再緊密，不能說劉備背叛了公孫瓚，更不能說他忘恩負義。

至於後來投靠曹操和袁紹，那時候公孫瓚早就被平了，劉備又不是他兒子，不用為其守節吧。而且劉備當初被袁術、呂布欺負得無家可歸之時，也沒見公孫瓚跑出來撐腰，情義也就那樣，何談忘恩負義？

劉備向來胸懷大志，只因少時不得志，多次寄人籬下，與他有著同學情誼的公孫瓚就曾於其落難時搭過手。如此恩情，劉備本應湧泉相報，可最終卻選擇離開，原因如下：

公孫瓚也算是亂世梟雄，且出身貴族，因此資源豐厚，在與劉備同窗時便以兄弟相稱。出師後，公孫瓚的事業可謂平步青雲，劉備卻在織蓆販履，後於危難之際投奔公孫瓚。得知好友前來投靠，公孫瓚禮遇有加，但始終未予其實權，以劉備之雄心，怎甘於此。

後來恰逢曹操為父報仇兵壓徐州，徐州牧陶謙恐不敵，遂向公孫瓚求援。劉備趁機毛遂自薦，以助陶謙抵禦曹操為由向其借兵，當然公孫瓚應允了，借了三千兵馬給他，至此劉備便脫離了此地。

除了不受重用外，劉備選擇離開，其實還因為公孫瓚濫殺無辜，劉虞就因其窮兵黷武、殘害百姓，從而率兵討伐，可最終不敵慘被殺害；另外透過朝夕相處，劉備深知公孫瓚雖勇猛無敵，可終究難成大事，後期與袁紹交戰時，就因謀略不足，致使兵敗，自殺而亡。

由此可見，劉備背離公孫瓚，確有先見之明，當然最主要的原因還是因為他懷有雄心壯志，又怎會久居人下，因此脫離公孫瓚乃必然事件。

劉備與公孫瓚是同學，親如兄弟，他為何卻脫離公孫瓚？

看完劉備的履歷，你就知道劉備為什麼脫離公孫瓚！

一、劉備與公孫瓚

劉備是怎麼搭上公孫瓚這隻船的呢？

劉備和公孫瓚是同學，比公孫瓚小几歲。讀書時，兩人關係很好！

劉備視公孫瓚為兄長，任高唐縣令的時候，縣城被黃巾軍攻破，由此去投奔已為中郎將的老同學公孫瓚。

公孫瓚看在老同學的分上表其為別部司馬，讓他和青州刺史田楷一起抵禦冀州刺史袁紹。

劉備多次立有戰功，由此暫時代理平原縣令，後又兼任平原相。

按理說老同學公孫瓚對其是有情有義的，在劉備無所安身時，不但接納了劉備，還上表為其申請了官職。後來又晉升為平原縣令，但劉備卻不安心，跑到徐州陶謙那裡了。

二、劉備與陶謙

劉備到徐州牧陶謙那裡，是因為徐州牧陶謙殺死了曹操的父親等一干親戚、家人。

曹操為報父仇，帶兵血洗徐州。

在這樣緊迫環境下，劉備去徐州解救。

劉備這人運氣好，來到徐州，寫信給曹操，勸說曹操撤兵。

曹操本來就看不上劉備，對劉備給自己寫信，勸自己撤兵嗤之以鼻，並說“劉備何人，敢以書來勸我？”但此時，曹操的後院，兗州出了變故。

呂布被李傕打敗後，來到了兗州。

陳宮與張邈叛變曹操，投靠了呂布，兗州幾乎都成了呂布的了。

此時，曹操不得不撤兵回家救火。

在這種情況下，曹操才賣了個順水人情給劉備。

陶謙不知道詳情，還以為是劉備退兵有功，將徐州讓給劉備。

三、劉備與呂布

徐州的戰略地位十分重要，再加上人口多，地方富裕，誰都想要。

劉備來到徐州等於是坐到了火藥桶上。

先是呂布來了，呂布是在兗州被曹操打敗後，無路可走時到徐州的。

劉備讓呂布屯軍小沛。

不久，袁術又來了！

呂布乘劉備與袁術交戰時乘機端了劉備的徐州老窩。

不過後來，呂布為劉備做了兩件好事。

一是劉備與袁術作戰，最後落得無家可歸，無糧可食，以至“吏士大小自相啖食”的悲慘景象。此時，劉備求救呂布，呂布接受了劉備的投降，讓其駐軍小沛。

二是在袁術遣三萬大軍圍攻劉備時，劉備處在生死存亡的關鍵時刻，向呂布求救。呂布化解了這次危機。那就是著名的轅門射戟的故事。

後來，劉備又不安心小沛，在那裡不斷招兵買馬，壯大自己的實力，又搶走了呂布託人買的戰馬。由此，呂布惱怒。

呂布派高順打敗了劉備，並再次擄走了劉備的妻子兒女。

劉備無路可走，投奔曹操。

四、劉備與曹操

劉備與曹操的關係十分糾結。我這裡主要講赤壁之戰前，劉備與曹操的關係。

劉備與曹操早年志同道合。

劉備被袁術、呂布打敗後，曹操都出手相救。

劉備先後三次投奔曹操。

第一次是“袁術來攻先主，先主拒之於盱眙 、淮陰。曹公表先主為鎮東將軍，封宜城侯”，這是《三國志·先主傳》的說法。

曹操第二次相救：劉備經呂布同意，駐紮在小沛，不但大肆擴軍，還搶走了呂布的戰馬。由此惱怒了呂布，被呂布打敗。

劉備逃到曹操那裡，曹操不但沒有采納謀士處決劉備的建議，還厚待劉備，表薦劉備為“豫州牧”。以兵三千，糧萬斛，使往豫州到任，並向東進攻呂布。這段故事，《三國志·先主傳》與《三國演義》第十六回敘述的基本相同。

第三次是曹操幫助劉備打敗了呂布後，劉備又回到了許昌曹操那裡。

《三國志·先主傳》是這樣記載的：“助先主圍呂布於下邳，生擒布。先主復妻、子。從曹公還許。表先主為左將軍，禮之甚重，出則同輿，坐則同席。”並讓劉備見了漢獻帝，透過查閱宗族家譜，認了“皇叔”。之後，劉備還是離開曹操，去了徐州。

五、劉備與袁紹

到了徐州，劉備殺了曹操徐州刺史車胄，闖了大禍。

曹操一怒之下，派兵攻打徐州。

劉備丟下關、張兄弟，還有老婆、孩子，逃到了袁紹那裡。

袁紹父子是怎麼招待劉備的呢？

先是袁紹的兒子，青州刺史袁譚“將騎迎先主”。譚“馳使白紹，後是“紹遣將道路奉迎，身去鄴二百里與先主相見”，“紹父子傾心敬重”。

曹操與袁紹開戰，劉備見袁紹大勢已去，無處可走的情況下，跑到劉表那裡。

六、劉備與劉表

到了劉表那裡，劉備同樣受到熱情接待和實質性的幫助。

《三國志·先主傳》是這樣寫的：“表自郊迎，以上賓禮待之。”後來“差其兵使屯新野”。

劉表既給劉備擴充了部隊，又給了他地方。

七、劉備與孫權

曹操統一北方後，終於來到荊州。

劉表死了，劉琮投降了，劉備沒有了依靠。

曹操率輕騎追劉備一日一夜急行三百餘里，於當陽長坂坡追上劉備。

劉備丟掉老婆、孩子，帶諸葛亮、張飛、趙雲等數十騎逃跑。

在如此危急時刻“先主遣諸葛亮自結於孫權”。

孫權是怎麼對待劉備呢？孫權給劉備做了三件好事。

第一件好事，聯合劉備於赤壁打敗了曹操。使劉備在生死存亡之秋終於活下來了！

第二件好事，打敗曹操後，給了劉備安身的地方。“周瑜為南郡太守，分南岸地以給備，備別立營於油江口，改名為公安。劉表吏士見從北軍，多叛來投備，備以瑜所給地少，不足以安民，復從權借荊州數郡。”這是《三國志·先主傳》傳裴松之注《江表傳》的內容。

第三件好事，為了鞏固孫劉聯盟，孫權把自己的妹妹嫁給了劉備。

八、劉備與劉璋

劉璋是怎樣對待劉備的呢？

劉璋聽張松說：劉備是使君的漢室宗親，曹操的敵人，善用兵。若用劉備來討伐張魯，張魯必敗。打敗了張魯，益州就會強大起來。益州強大了，曹操就是敢來進攻，也不會有好果子吃。由此派法正帶四千人的隊伍去迎接劉備。先後送給劉備的物資巨以億計，劉璋自己也親自離開成都前去迎接，相見甚歡。

劉備最後鳩佔鵲巢，滅了劉璋。

綜上所述：劉備脫離公孫瓚，因為劉備不忍為人之下。

因為劉備並不甘心寄人籬下。

歷史上真正的劉備，並不是三國演義中所描寫的那樣，起碼在漢末那個群雄並起的時代，劉備絕對當得上一代梟雄之稱。

劉備的出生可以說是魏蜀吳三國皇室裡面出生最低的。

曹操家族是東漢末年頂級權勢家族，只不過是屬於宦官這一邊的，漢末時期宦官雖然被洗牌了，但是曹操卻藉此崛起。

而孫權家族雖然沒有曹操家族那麼顯赫，但是相比於劉備的出身來說，也是要好過太多，起碼也是地方上的一方諸侯。（東吳孫氏家族是在孫堅手裡發跡的，在東漢末年的時候孫堅就因軍功被封為烏城侯）。

只有劉備，是真正從社會最底層，從一名打黃巾軍的大頭兵，一步步成長為蜀漢開國皇帝。

下面我們來看看劉備的履歷表。

24歲那年，劉備帶著關羽和張飛兩兄弟組織鄉勇對抗土匪，開始過上刀尖舔血的生活，因為平匪有功，混到了一個副縣級的官職上，之後因為得罪了人，然後棄官出逃。

28歲此時的劉備已經混到了一個縣令的官職，但是因為黃巾軍造反作亂，於是再次跑路。

30歲的時候透過與黃巾軍作戰混到了平原相的職位上（市級幹部）。

34歲又再次升官，成為了豫州刺史，此時的劉備已經是一個省級幹部。

第二年，也就是劉備35歲的時候，成為徐州牧，這是一個實權職位，是一方諸侯。

我們看看早期劉備的經歷，就可以知道，劉備是一個有野心的人，絕對不像是那種寄人籬下的人。

而且公孫瓚也只是一個北方的軍閥，而劉備卻一直在中原腹地發展，但凡是有野心的人也不會侷限於一隅之地，相比於劉備，公孫瓚有些要差不少。