我非常同意！舉雙手雙腳贊成。對此我是有深刻體會的。車到山前必有路，人快樂的活著最重要，這山望著那山高的人是活的最累的。

曾幾何時，也就是上學的時候，我曾經許下誓言，要為共產主義奮鬥終生！後來很快發現想法有些大，好象我拼命也不行。後來就開始調整方向，想當科學家為人類造福，想當大官造福一方百姓，甚至想當大俠，路見不平一聲吼，管盡天下不平事！

隨著歲月流逝，發現自己的智商和能力不咋強，於是適應潮流去工廠當一名光榮的技術幹部！進了工廠，我真的腳踏實地的幹啊，不抱怨，見活就上，工資年年長還發東西，還給住房，我就感覺特別知足，特別好，雖然我很多同學成了大款成了大官，但我自己認為我過的也很好！不去比就不會感覺比別人差，他們也是一天三頓飯，我也是，他們開奧迪，我開奧拓也是車！

可是生活不以你的喜好也不會因你的知足常樂而不變，當時間進入到公元2016年的時候，我被企業一腳無情的踢走了。生活進入了黑暗，但我依然樂觀，原來經常下飯店現在沒錢自己做，原來早點一家三四十塊，我積極做飯，一家十塊就足矣，我苦學烹飪技術，同樣吃的香甜。我原來坐辦公室現在滿城市給人家送貨，可我就樂此不疲，我時間自由，我高興，我快樂！

人活的就是一個心態，樂觀豁達的人不會被生活擊倒，困難在良好的心態面前也會被擊碎。

當然隨遇而安不是不作為，不思進取。而是不要渴求生活，有機會我們同樣會拼命拼搏，但我們不會好高騖遠，不會不切實際！

隨遇而安這個詞就是為我這種人準備的，而煩惱不相伴，幸福永相隨我卻做不到，做為一個美好的願望吧，先說煩惱，誰的生活也不是童話世界，沒煩惱可能嗎？再說幸福，幸福轉瞬既失，誰又能掌控得了，還是交給天意吧，我們只要做到遇事自己不擰巴，對他人不糾纏，能原諒原諒，該放下放下就夠了。

對於這個問題，我的回答是，前半生正是打拼的大好時光，尤其是如今的社會那麼好，機遇難得，不大展宏圖，實現人生的夢想，就想做一個隨遇而安，與世無爭的人，實在可惜。因此，希望有為的年輕人，應該趁著年輕力壯，不斷為社會，為國家貢獻自己的力量，不要被這樣的思想所影響，甚至被這樣的思想所誤導，而放棄人生的真正意義 ，實在可惜。

至於後半生，辛苦了大半輩子的人了，也應該退居二線，讓年輕人去擔當了。這個時候，能夠做一個隨遇而安的老人，安享天年，不失是一個明智的選擇。不僅給年輕人做榜樣，而且，也為自己的人生感到了驕傲。起碼來說，自己不枉此生。這就是人生的真諦。

所以，我的答案是前半生不應該有這種思想，不贊同年輕人隨遇而安，而是積極進取。而後半生，應該支援他們這樣做：隨遇而安，安享晚年。

非常贊同你的觀點。隨遇而安其實就是一樣種淡然的生活態度，是一種超然的人生境界，是一種波瀾不驚的人生智慧，更是一劑自我豁達的處世良方。

人生不如意十有八九，所有的經歷都非常重要，都是人生的必要體驗。既然命運無法擺脫，一切都是天註定，那麼何不在淡定中將生活提純，因為純淨的生活才會多姿多彩，才會是飽滿的！

生活原本就是一杯淡淡的白開水，要靠自己慢慢去體味，細細去品嚐，用心去欣賞，你才會發現，原來，幸福的生活，就是在那如水的平淡中活出的精彩。

唯有平淡的生活才是最愜意的，也是最真實的；自古以來，許多文人志士，小隱隱於野，大隱隱於市。人生幾十年不過如此，又為何要這麼累地活著？所以還不如隨遇而安，學學陶淵明，放下得失與幻想，平平淡淡的“採菊東籬下＂，豈不快哉？

我們都曾經感嘆生活的無奈和乏味，其實生活本身是很平淡的，不是生活帶給我們色彩，而是我們自己每天要在平淡的生活中一點一滴地畫出不同的顏色，才能讓它變得越來越豐富，只有細細地品味我們才能有所感受。

追求平淡的生活，做一個隨遇而安的人，就會遠離喧囂，遠離煩惱；不攀比、不嫉妒，不強求、不躁進；順其自然、與世無爭，悠然自得地過自己想要的生活，幸福感自然會油然而生。

能以隨遇而安、淡泊寧靜的心來體驗生命的味道，你的心靈便會澄澈、超然、豁達，你會將生命的每一天都淨化。當然，隨遇而安不代表不追求、不奮鬥。生活，需要努力才能精彩，沒有追求，生活何來激情？沒有奮鬥，生活何來樂趣？只是在追求的過程中不要過於極端，來到身邊的欣然接受，要溜走的也輕輕放手。

生命，只是一個過程，將生活的每一個時期、每一個片段都變成快樂吧，讓幸福每時每刻都環繞在我們身邊！

非常認同你的觀點。

當今社會的生存壓力是非常大的。在如此大的重壓之下，保持良好的心態就顯得尤為重要。

隨遇而安，聽起來似乎是個貶義詞。但事實上，絕大多數人根本沒有能力去改變社會，相反的只能順從社會潮流。順從難道不是一種隨遇而安嗎？

順流而下和逆流而上，是一個相對的概念。但順應潮流在當今確實是一種生存的潮流。白烏鴉和黑烏鴉的故事告訴我們，只有隨遇而安，滿足現狀，在這種狀態下尋找崛起的機遇，一個人的一生才可能走得順當。

所以我很認同題主的觀點。

做一個隨遇而安的人。煩腦不相伴，幸福相隨。很相信這句話，這句話說起來容易，但沒有幾個人可以做到，人活著都有親人，都有理想，都有自己的願望，所以很難做到，能做到的人實在太少了。一個人如果能做到這個地步可以說就要成仙了，兩耳不聞窗外事，非一般人可以做得到。

人的一生所謂的煩惱一個錢，一個是情。當你把這兩樣東西都放下了還會有煩惱嗎？沒有了，一切都看到了，人活著沒了追求，沒了夢想，感覺活著和死去沒有很大的區別了。想想我們每個人從年輕都在追求自己的夢想，一直都在拼搏，可是一直都沒有實現，一直到了老了才想明白，一切都不過是過眼煙雲，但不能說年紀輕輕就什麼都不去做了，總想著隨遇而安的生活，那這個社會豈不是不會發展了嗎？

人只要活著就應該去努力做事，不應該自暴自棄，年紀輕輕就要放棄了自己的追求，追求可能不會實現，但這就是人生的一個過程。人的一輩子誰都會遇到很多的不如意，誰都會經歷很多的坎坷。每個人都是躲不過的，風風雨雨才是真正的人生。

我舉雙手同意，真的很希望自己在任何場所都能做到如此。可以說這種境界是畢生最高的追求和夢想，如今人生過半，在生活的道路上已經煩惱幾十年了，依舊天天會有煩惱，年年走同樣的路。

老了，老了，已經拼的很累了，也沒有追求到自己想要的幸福，放下心吧！不要會胡想一些事情，應該凡事看淡，看清，看透，更要學會順其自然。

心是一塊田，快樂自己種，不要被自己的七情所困所煩，應該心中有陽光，並且一直保持這種狀態。

只要生活在這塵世中，只要是還需要衣食住行，即使你有隨遇而安的想法，也不可能只有幸福，沒有煩惱。就算出家人，也難逃脫。

不過，有隨遇而安的心態，煩惱可能會少些，至於幸福不幸福，跟煩惱不是絕對對立的關係，沒煩惱，不一定就能感受到幸福。

一個隨遇而安的人，輕易不會得到別人的認可。既然隨遇而安，就不會花心思花精力去對待他人和一些事務，更不會好好地去愛。既然沒有實實在在的付出，也就沒有得到認可的機會。

一個隨遇而安的人，不會有人生目標。沒有目標的人，就沒有實現目標的機會，也就沒有獲得實現目標時的成就感。所以，很難有幸福感。

既然煩惱避免不了，幸福也不是那麼容易得到，不如融入紅塵，吃該吃的苦，受該受的罪，享該享的福，煩惱著煩惱，幸福著幸福。

也不枉來這世上走一遭！

在當前時代錢是離不開身的，人的本性是不同，各有各的不同環境與物質追求的想法，到了老年人身體健康才是主要的。家人和氣生活過得去。那才隨遇而安。

同意！好的提問，好的見解。但是能做到的又有幾人？它需要有很好的修為，它需要有很好的文化和道德修養，它需要有很好的心裡素質……！能做到自然淡然無悠呀！好見意！

回答了：做一個隨遇而安的人。煩惱不相伴，幸福永相隨。你同意嗎？我同意：一個人從不計較個人得失，隨遇到什麼事都很平穩，心態好，頭腦冷靜，遇事不急不燥，平常與人平易近人，總是用一種包容別人的心態，那煩惱的事就會遠離他“她”，臉上總是被幸福感包圍著他“她”，這樣的人生該多麼有意義哦，活得有價值。這就體現做人要做一個隨遇而安的人。

一、隨遇而安：重要的是一個好的心態就決定了一個人的成敗，遇到什麼因難就以積極的心態無所畏懼，從心中求得平穩而得到安寧。

二、幸福永相隨：一個人只要是做到了隨遇而安的，懂得眼光長遠，心胸寬廣，包容一切，那幸福是一定追隨著他“她”。

我不同意這樣的說法。

做一個隨遇而安的人是可以的，也是很好的一種生活心態。但若要說煩惱不相伴，幸福永相隨，則太誇張了。

就算一個人做到了隨遇而安，但是也不可能沒有煩惱，沒有痛苦，就更別提幸福永相隨了。

真正隨遇而安，無慾無求的人是極端個例，就算兩千多年前寫《道德經》的大智慧的老子，也不一定就真正做到了象他《道德經》中寫的那樣：心如止水。

現實的情形是：即使一個人把他的慾望降到最低程度，他也不可能沒有煩惱。因為人的生活裡處處會有不如意，不遂心的事情。

人無論在怎樣的環境中，總有外部很多事情，很多人，會讓一個人受到很多傷害，會讓一個人的發展受到阻礙，會讓一個人陷入困境，會給一個人帶來無窮的煩惱。

雖然，隨遇而安的人，相對來說，遇到煩惱的事情，會自我開導，自己說服自己，不必去在意，所以，痛苦相對會少很多。但要說沒有一點煩惱，那是不可能的，再要說幸福永相隨，那更不可能了。

人生就是一由一連串的煩惱、 不如意組成。今天這個煩惱解決了，過幾天又有其它煩惱的事情發生了，然後人又要挖空心思去解決其它的煩惱。

如果，人生真的沒有一點點煩惱，或者“無慾無求，”或者“要風得風，要雨得雨，”那人生不是幸福，而就成了無聊了。無聊的生活，會是幸福的嗎？

沒有煩惱的生活，其實並不等於幸福的生活。

所以，人可以隨遇而安，但別想著沒有煩惱，人活著就必然會產生煩惱，人正是在解決一一個煩惱又一個煩惱的過程中，人生才變得有意義。

所謂“幸福永相隨”只是人的一種祝福之語。這樣的祝福之語，是理想，而不是現實。