人生，簡潔的說就是一個人從出生到離世所經歷過的事物和旅程。

每個人來到這個世上都希望自己有一個美好的人生。

有的希望自己能從政當國家元首，主宰這個世界；有的希望自己在科技、人文社會等某個領域有所作為，並以此功成名就青史永垂；有的希望自己能大富大貴，生活富足無憂。

但理想是美好的，現實卻是骨感的。美國其名心理學家馬斯洛曾經對人的需求進行過精闢的論述，他認為，人的需要分為五個層次，分別為生理的需要、安全的需要、歸屬與愛的需要、尊重的需要、自我實現的需要。從這個結構層次來分析，我們不難看出人的需求是由低向高逐次上升的。我們的人生也就是在經歷這五個需求層次中得到昇華。

不過話又說回來，芸芸眾生中能夠實現這五個需求層次論的人並不多，按照馬斯洛對這部分的統計計算，這類人僅佔百分之五左右。因此，我們每一個人在人生的長河中對自己定一個較高的人生目標本無可厚非，但我們一定要務實，目標不能定得太脫離實際，因為這不但無助於我們所定目標的實現，反而會因目標太高太遠夠不著而讓我們的人生在奮鬥中充滿灰心喪氣、萎靡不振的情緒而功虧一簣。相反，如果我們把目標定得小一點，務實一點，在小目標得以實現後我們再向更大的奮鬥目標前進，由此不斷累積，我們就會在人生的艱難行程中披荊斬棘、銳意進取，從而實現我們想要的美好人生。

當然，在人生的漫漫長長河中，我們不能將畢生的精力都投入到為實現理想而奮鬥的創業步伐中，因為這畢竟不是人生的全部。我們還必須抽出一定量的時間把自己的身體鍛鍊好，還需停下繁忙的腳步陪伴自己的親人、愛人、孩子。欣賞一下身邊的美景。畢竟時光一去不復返，人生有許多的東西值得珍惜。

因此，我們每個人對自己的人生要有一個明確的且和現實生活相接軌的人生規劃，腳踏實地，既注重人生目標的逐步實現，也注重對身邊親情、友情、愛情及美好風景的眷戀，一步一個腳印用勤勞、智慧去開創我們美好的人生！

人生是什麼？答：人生就是——人一輩子都是學生！

子曾曰過的“四十而不惑”，我是極不贊成的。孔聖人只說到了“七十而從心所欲不逾矩”。但是我卻覺得，八十以上乃至百歲老仙，似乎確鑿難說不惑。從正面看——應該是活到老學到老。正所謂學海無涯，藝無止境。再說，命運多舛，困惑苦多。有許許多多的事情，是直到“昇仙”也弄不明白的。從反面看——時下正有一個“是壞人變老了，還是老人變壞了”的大討論。典型案例諸如老人碰瓷，老有少心（老不正經的流氓行為），以及為老不尊的種種劣跡，都很難令人與“不惑”吻合起來！

所以說，“四十而不惑”似應改為“死時而不惑”——就是說，只有死了，才能“不惑”。

我認為人生大概就是以下幾點

①做好自己

什麼是做好自己呢？那就是為了理想或者其他的能夠順從自己心的事情。讓自己得到滿足高興等各種正面情緒，這就是做好自己了

一個人連自己都做不好，他又怎麼能夠扮演好自己人生中各個不同時候的身份呢？

當然，目標更高一點，追求更大一點的人，會想盡辦法實現自己的理想，實現自己的人生價值。讓自己百年以後還能夠名留青史，成為一個真正對社會，對國家有用的人。

②學習時期

在上學期間努力學習，做好自己應該做的事情，為自己未來的理想打基礎。努力學習是為了將來不受更多的苦頭，能夠走一條便捷的道路，學習是唯一的便捷，它是通往成功道路的最佳方法。

人生怎樣實現一些自我價值的？如果說你沒有什麼特長的話或者運氣不夠，那麼你就只能選擇工作了。工作其實也挺好的，比較安穩，踏實每天吃鐵飯碗固定拿多少工資。同事間的嘻嘻鬧鬧相處等等是可以有快樂的，這都好像訓了一個大的學校一樣。只是不同的事，你要經過社會的磨練。

如果是創業的話，那可就有意思多了。你會體驗到不同的行業，經歷磨難，從而實現自己的理想和自己的自我價值。從而更加認識自己，明白自己內心到底渴望的是什麼？你會越來越活清楚，看透一切。

④家庭

慢慢的你都40歲了，你有了自己的家庭，有了妻子/丈夫，孩子。你想做到的為人母，為人母的快樂。從而體會到了你剛剛出生時候，父母為你焦急的心情，和養育孩子的各種問題，麻煩。你彷彿看到了自己的人生，這個時候你會有一種新的突破。因為你的生命已經開始漸漸走向下坡路，你活著只為了看到孩子們未來也做了父母。

人生就是過客，不過你若是想在這匆匆舞臺上留下點什麼，你就得拼命努力，做出點跟別人不一樣的成績，否則沒有人會知道你來過。

我沒有什麼人生目標，也沒有人生規劃，之前每天也是渾渾噩噩的過日子，每天帶帶孩子，也不上班，感覺人生很沒意思，很無聊，想去上班改變現狀也沒辦法，沒人帶孩子，老公也不同意我去上班，我覺得自己的人生就這樣完了，每天晚上孩子睡著後追劇到深夜，直到去年我開始學習佛法到現在每天堅持早上5點起床坐禪1小時，每天堅持聽聞佛法，我覺得我整個人有了很多的改變。佛陀說我們人生的痛苦在於追求錯誤的東西，我們要時時保持正念，正思維，正行，堅持做有正能量的人，不管我們生活條件如何，不管你是做什麼工作的，只要能做個正能量的人我們就會覺得生活很有意義，當你的正能量感染到別人，給別人帶來溫暖時，你會覺得人生其實很美好。

孔子曰，四十而不惑，四十歲的人，你想明白了嗎？人生是什麼？

我覺得人到四十歲，已經走過了人生的半輩子旅程，或許經歷過許多，幸福與痛苦，艱辛與磨難，剩下的時光，我們無法預測還有多長？

四十歲的人，已經不再是那個從前的年少輕狂的人，我們在經過許多幸福與痛苦的掙扎中學會了沉默，因為是歲月讓我們改變了許多，比如我們年輕的時候成為了一個答案而苦苦的追尋與執著，現在我們懂得了許多東西是沒有答案的，也不要為了所謂的答案而勞心勞肝。

其實，人生是個迴圈漸進的過程，有些時候你想要的那個答案，有一天你追隨到的時候，覺得它已不再重要了。你想擁有的那個人，覺得和他在一起後也不會變得那麼幸福了，所以這個時候你會覺得你的性格會越來越沉穩，因為你懂得了，隨著時間的變化，你的思想和思維也會變得成熟。

想想四十歲的我們，已經慢慢變老了，頭上會有白髮，臉上會有皺紋，已經不再是從前那個小夥子或者小姑娘了。

以後的時光，我們必須要好好珍惜。

學會看待名與利，太多的時候，在生活中我們太注重名和利，為了名和利在生活中痛苦的掙扎著，想變成一個非常有威望的人，其實想想有些事只要努力就好，不要太在乎結果，所以有些事我們要看淡，因為即便你有座金山，死後也不會帶走的。

所以，四十歲的我們，必須要學會珍惜身體。

現在的社會壓力大，工作效率高，有許多中年人已經換上了許多疾病，所以我們要學會保養身體，學會讓心放的更加輕鬆，這樣才能夠減少疾病的發生，我們才會幸福。

人生就是一場旅行，來這個世上走一遭。扮演好自己的每個角色，子女-愛人-父母。生命中充滿著悲歡離合，因此會有心酸，會有遺憾，無虧於心就好。在醫院看到人生百態，其實感恩每一天，熱愛每一天就是人生。

孔了日"四十而不惑"。即四十歲的人不疑惑，不迷亂。四十歲，人生至少己過了一半。而參加工作，經過社會的歷練已成熟許多，對人生也有了感悟，也明白了人生的真諦；也懂得了"愛以身為天下，若可託天下。"①即珍惜自己的身體，是為了治理天下。

四十的人是否想明白了人生？人生是什麼？我認為四十歲的人已不惑，己明白人生是什麼？人生是指人的一生，曾國藩說"做人要收斂。"即不要鋒芒畢露，遇到任何事都能沉著應對，胸有成竹。同時，韜光養晦，積聚力量、知識、財力，為發展贏得寶貴時間。

四十而不惑的人，對人生已有了明確目標，對於人世間什麼是美，什麼是惡已有了自己的明確判斷。老子說"天下皆知美之為美，斯惡也；皆知善之為善，斯不善己。"即由於有醜陋的存在，天下人才知道有美。善與惡，美與醜是矛盾統一體，兩者相互對立、依存，相互轉化。

四十不惑的人，由於對前程不迷茫，知道人生的意義是奉獻；是不執著。是多為國家分擔責任，多為家庭，作貢獻。對自己肩負的"大任"耿耿於懷。孟子云"天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。"②

四十不惑的人，知道做人的道理；知道"處無為之事，行不言之教，"①這是老子向世人推出的濟世安平的兩大法寶。即聖人用無為的觀點對待世事，用不言方式施行教化。並要求自己虛己守靜，無私無慾，自失忘我的精神境界。"無為"是自我不帶任何主觀偏見，遵循客觀規律。其目的是在於大有作為。 總之，人生是一名修行者，是為真善美而奮鬥；人生是處無為之事，行不教之言，去無所不為的成果。人生必須苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身…… 參考資料：①《道德經》春秋老子著，王麗巖譯註，中國文聯出版社，2016年10月第一版②《孟子全集》註譯楊廣恩，海潮出版社，2016年8月第2次印刷

按照孔子的水平，他說四十歲才想明白了人生，那我們這些凡夫俗子還指不定哪年哪月才“不惑”。

其實，對孔子這句話，我是很質疑的。有一個問題，他一生都沒弄清楚，就是為何自己的主張為何得不到重視和推廣？如果他懂得了其中的死穴，幹嘛還去周遊列國？

“不惑”是相對的，孔子四十而不惑，指的是，他終於明白了他這一生一定要做一個戰士，無論前方是地雷陣還是火焰山。

真正做到“不惑”，還是要回到道家和佛家。

唐朝山水詩人，有些“詩佛”之稱的王維，他在公元741年，寫了一首《終南別業》，“中歲頗好道，晚家南山陲。興來美獨往，勝事空自知。行到水窮處，坐看雲起時。偶然值林叟，談笑無還期。”其中非常著名的一句是，就是“行到水窮處，坐看雲起時”。這一年，王維正好40歲。我認為他真的做到了“不惑”。

人生就是錄影帶，有頭有尾！

人生是酸甜苦辣，只有你懂得滋味！

人生就是一場修行，感悟了就懂了就透了！

最後就沒意思了！

人到40總得為點什麼活著！

四十而不惑這的確是孔子所說。他是以自已的親歷總結出來的，表明自已到了四十歲左右時，不管做什麼事情，心中就不再迷惘了。這也告訴了人們他四十歲前還是有飄忽不定的地方。

然而，孔子所說的迷惘又是怎樣的一種情況呢？這與孔子的經歷有關，他30歲博學聞名而收門徒傳授典籍，後因魯國內亂旅居齊國，想得到齊國賞識重用而不濟，所以又返回魯國收徒講學，後達弟子三千之眾。

後來，孔子總結這一經歷時，對四十而不惑，還有一種解釋一一″學而不思則罔……"，意思是說"學習而不思考就會迷惘無所得″！這不正是驗證了他所犯的錯誤一一自已光有知識學問是不夠的，對自已的前途、命運、以及適合於自已的，不加全面分析思考是不夠的！大概這就是孔子心中所要告誡後人的″不惑″吧。

當今已是文化知識高度文明的時代，在30歲後就不應該再"惑"啦！應該把自已的整體做個剖析，該幹什麼，不該幹什麼，事業的選擇，路該怎麼走，來個全面冷靜細思，向自已負責，為家庭擔當，應該是清楚明白的年令了。

人有了全面的思考分析，切實可行地走下去就是命運！

個人理解

首先關於這句話的理解，孔子說的四十不惑，我覺得放到現在並不一定十分合適。因為古人結婚早，可能二十歲就結婚生子，開始了上有老下有小的生活狀態，開始了人生的思考；而現在的孩子們，二十歲大部分還處於上學階段，還在無憂無慮的學習，哪懂的那麼多的生活艱辛、世態炎涼。按照古人的四十歲，我覺得現在往後推十年都是保守的。古人二十歲開始到四十歲有二十年的生活積累，現代人普遍三十多歲結婚生子都算早的，到五十歲也才有近二十年的生活經驗；另外一點也想說孔子他認為的是四十不惑，但是我們人和人不一樣，有人開竅早有人開竅晚，也有聰明和愚鈍之分，所以這句話最多也只是參考而已。

很遺憾，我現在還很迷惑，就別提什麼不惑了。馬上快到四十歲了，現在有的不是不惑，而是滿滿的迷惑和焦慮，路在何方？

每天都在問自己幾遍，而都有一致的回覆就是不知道，越想越亂，終日抑鬱寡歡，都快得抑鬱症了。

人生是什麼，我也很想知道。有人說人生沒有任何意義，都是匆匆過客，在漫長的星際變化中，留不下任何痕跡；而我又不甘心這種說法，總覺得世上來一次，至少要為自己活著，別委屈了匆匆幾十年的歲月。

希望自己不會一直這樣渾渾噩噩的迷茫下去，別直到走的那一天，還在思考這個問題。

與其這樣非要逼自己總結出一個答案，不如瀟灑的對待每一天，去它的人生！