首先，我認為關羽能夠去曹歸劉，完全可以稱得上義薄雲天。並不是說迴歸故主就是特別的忠義，這還要看是什麼情況。

這個時候曹操已然是“挾天子以令諸侯”的大漢政權名義上的代表，完全可以稱得上天下歸心，荀攸、郭嘉、賈詡等人正是看中了這一點，選擇這個時候歸順曹操的。關羽自然也清楚這個情況，反觀劉備，這時候可以說是“惶惶如喪家之犬”，寄人籬下的失敗者。

不管怎麼說，在這種情況下關羽毅然決然的去曹歸劉，確實忠義可嘉。

對於關羽是忠於劉備個人、大漢政權還是江山社稷，我覺得很明顯他忠於的是劉備個人。

其實上面已經說了，如果說關羽是忠於江山社稷，那麼他應該選擇曹操。劉漢政權已經腐朽沒落到了無可救藥的地步，忠於它已然沒有了意義。後來曹魏集團取而代之，天下並沒有大的動亂，可以說明一切。

正如您所說，關羽也不是忠於漢室政權，要不然他會反對劉備稱王。

三國無忠臣！

關羽也不是忠臣。

首先對漢室的忠心不夠。199年，曹操破徐州，驅逐劉備，擒獲關羽(演義是土山約三事，降漢不降曹)。然後曹操帶關羽回到許都，向漢獻帝表關羽為‘‘漢壽亭侯’’。關羽如果忠心漢室，就不會棄官去投劉備。

其次關羽也不一定忠心劉備。一是212年劉備諸葛亮入川，留下關羽鎮守荊州，明確‘‘東和孫權，北拒曹操’’戰略方案。但關羽從214年至216年三攻江夏，直接造成孫權報復奪取長沙桂陽零陵，關羽並不執行劉備諸葛亮既定策略。二是馬超投降劉備後，關羽竟然提出提兵入川與馬超比試高低，這件事說明關羽沒將劉備放在主君的位置。三是，關羽在荊州一副高高在上的架勢，肆意欺凌荊州官員，甚至於劉備小舅子糜芳他都要打要殺的，眼裡哪有劉備這個主君。四是孫劉分荊州後，關羽又襲奪湘關，肆意破壞孫劉聯盟。五是孫權為子求婚關羽之女，明顯是將關羽放在一方諸侯位置，以挑撥劉備關羽關係。關羽不應該直接罵使拒婚，而是應該將使者送交劉備，以明心志。‘‘虎女焉嫁犬子’’這話說的，連孫權一方諸侯都不放在眼裡，其野心不小。六是接待劉備使者費詩不當。劉備漢中稱王，封關羽前將軍，假節，領襄陽太守，督都荊州事。關羽接待費詩時是踞坐的，不等費詩講話，關羽直接來了一句：漢中王封我何爵？這豈是人臣之禮？七是，處置於禁龐德失當。于禁投降，龐德被俘，關羽對敵方主將沒有處置權，應該送交劉備處置。但關羽殺俘將龐德，又關押降將於禁，違制。

從這七件事來看，關羽將自己當做一方諸侯看待，既不忠心漢室也不忠心劉備，有獨霸一方的心態！因此關羽北伐至敗亡半年多，劉備諸葛亮始終不派兵派將援戰，不派謀士助戰，不輸送錢糧資戰，仍其敗亡不救！

關羽的忠，僅限忠於劉備，小忠忠於義，大忠忠於國，關羽只能算是小忠。之所以被看作正義的化身，這得感謝羅貫中寫的《三國演義》比如土山約三事，過五關斬六將尋劉備等等，但是這些都是虛構的。

古人在記錄史書的時候，很看重家世背景，而關羽的家世連簡單的一筆都沒有，說明關羽的祖宗幾代都不曾為官，史書還記錄了關羽是因為犯事（多半是有命案在身）從老家逃到涿縣。從這裡可以看出漢朝朝廷對關羽沒有半點關係，也就不存在關羽跟隨劉備是為了匡扶漢室。

劉備這一生屢遭挫折，如果僅憑個人魅力的話，根本就不可能每次挫折之後都東山再起，更不可能吸引那麼多人追隨他奔波流離，乃因他以興復漢室為己任，才能屢次東山再起，並吸引眾多士人武將效命，所以關羽也是因為劉備有興復漢室的理想才去追隨他的，並不僅僅是被其個人魅力所吸引 。

針對這個問題，《三國演義》中曹操的那句話也可作解答：“吾為漢相，漢即吾也。”當時曹操的權勢就已經大到了這個地步，他挾天子以令諸侯，如果關羽繼續留在許都的話，那就等於給曹操賣命，這是忠於漢室的關羽不願意做的，故此他雖受曹操厚恩，一旦報恩之後就毅然離開了許都，這是大義的體現，而不是小義可比。

不止關羽，諸葛亮也是如此，以諸葛孔明之才，北向事曹做一高官不在話下，奈何權御已移，漢室將傾，漢獻帝不過是曹操手裡的玩具而已，這種情況下關羽、孔明居官於許都沒有任何意義，如有興復漢室之志向，必在許都之外才得施展。

至於漢獻帝沒死關羽等人就表劉備做漢中王，這件事也可以理解。

因為當時劉備已經垂垂老矣，大限不久，這點他在接受漢中王位時的奏章裡也說了：“常恐殞沒，孤負國恩，寤寐永嘆，夕惕若厲。”要知道劉備當時佔領益州和漢中的時間不是很長，人心並不十分穩固，劉備活著的時候，可以統御蜀漢文武，他一旦去世，那時劉禪再想自立為王未必就能得到全部文武的支援，搞不好蜀漢就會因為稱王之事分崩離析，所以為了蜀漢政權的穩固，劉備很有必要給自己的繼承者留下一個尊號，到時候劉禪直接繼承就行了，不會引起太大的震動，至於後來曹丕稱帝之後劉備也隨後稱帝，大致也是同理，都是為了接班時不致大亂。

當然即使是這樣 ，劉禪繼位後蜀漢也還是出現了動亂，這才有了諸葛亮南征，由此可見，假如劉備不提前稱帝，等到劉禪時才貿然稱帝的話，蜀漢將面臨極大的危機。故此說關羽擁立劉備做漢中王也是正確的。

綜上所述，關羽被稱為忠義的化身是沒有問題的，他是真忠，並非沽名釣譽的假忠，無愧千秋忠義英名！

關羽忠義無雙這個確實是事實。但關羽的忠義無雙也是要打一個引號的。他的忠義和不忠都顯得非常的明顯。後世之所以會把關羽認為是忠義無雙的代表。這事實上也是宣傳和包裝的結果。任何事情都是相對的。尤其對於多次投靠他人的人來說，忠義與否同樣也是相對的。東漢末年三國時期，比關羽忠義的臣子數不勝數。關羽在其中根本不算什麼。但關羽之所以會成為三國忠義無雙的代表，這全賴於從南北朝時期開始的“尊劉貶曹”的風氣。在這股風氣下，關羽這位蜀漢陣營的大將，自然也被包裝的非常完美。但事實上就得仁者見仁智者見智了。

對於劉備來說，關羽確實是一個忠心的馬仔。早年間劉備還處於人生最低谷的時期開始，關羽就已經追隨了劉備。關羽和劉備二人感情之深堪比手足。劉備也正因為有了關羽的幫助，他才有機會一步步壯大起來。歷史上關羽在投降曹操後，又不捨和劉備的情誼，最終棄曹操而再次投奔劉備去了。雖然關羽這麼做成就了他對於劉備的忠誠。但對於曹操來講，關羽就是一個十足的背叛者。從這個方面來看，關羽算不上什麼忠義的化身。也不過是一個趨炎附勢之輩罷了。

建安五年，劉備不敵曹操麾下大將，戰敗獨自逃亡投奔了袁紹。關羽戰敗後也投降了曹操。有人說關羽降曹屬於身在曹營心在漢。但在我看來這完全就是在幫關羽脫罪。投降就是投降。再怎麼文過飾非也改變不了關羽投降的事實。如果關羽真的對劉備忠心不二。那麼關羽只會選擇求生。而不會投降。關羽既然投降了曹操，之後又背叛了曹操再次投奔劉備。表面上看關羽貌似忠義。但事實上關羽這種行為非常的卑劣。對比高順來看看，對呂布忠心耿耿。戰敗後一心求死絕不投降。這才是真正的忠義無雙。關羽的忠義還真不夠看。

事實上三國時期蜀漢陣營人物整體都被後世人給美化了。關羽他絕對算不上一個完人。雖說不是一個沽名釣譽之輩，但也相差不遠。從史料記載我們也可以看到，關羽在曹操和劉備之間的選擇也曾猶豫過。但最終關羽還是選擇了劉備。這就證明關羽是一個利益動物。事實上從關羽投降那一刻起，忠義無雙和他就沒什麼關係來。反觀曹操的舉動卻值得讚揚。關羽背叛曹操後，曹操理解了關羽的人背叛。還放關羽安全離開。這種心胸氣魄才值得稱道。至於關羽的忠義無雙嘛。這個經不起推敲。高順、廖化、魏延誰的忠義之心都不比關羽差。

看過《三國演義》的人，會對關羽的忠義心生敬佩，羅貫中透過“土山約三事”、“斬顏良報恩”、“千里走單騎”、“華容道釋曹”、“麥城以身殉國”、“青龍刀義救關興”等場景，把關羽刻畫成一個有血有肉、有情有義的忠義之士。但看過《三國志》後，相信很多人都會對關羽的忠義打上一個大大的問號，關羽真的忠義嗎？

歷史上的關羽，曾經投降過兩次：

第一次是建安五年，即公元200年。劉備因衣帶詔事件，假借征討袁術之名離開曹操（當時劉備、關羽、張飛都投降了曹操），殺了徐州駐守的車騎將軍車胄，和曹操決裂。曹操發兵攻打徐州，劉備不敵逃到了袁紹那裡，關羽則是被曹操擒獲後投降了，而正史上，並沒有什麼所謂的”土山約三事“。曹操對關羽很優厚，甚至表奏他為漢壽亭侯（漢獻帝親自頒發的印），但是關羽後來還是離開了曹操去投奔了劉備。

建安五年，曹公東征，先主奔袁紹。曹公禽羽以歸，拜為偏將軍，禮之甚厚。……初，曹公壯羽為人，而察其心神無久留之意，謂張遼曰："卿試以情問之。"既而遼以問羽，羽嘆曰："吾極知曹公待我厚，然吾受劉將軍厚恩，誓以共死，不可背之。吾終不留，吾要當立效以報曹公乃去。"遼以羽言報曹公，曹公義之。——《三國志關羽傳》

其實劉備關羽張飛一起投靠曹操之前，有一段小插曲，想必很多人也知道，就是曹操搶了關羽最心愛的女人杜氏（呂布部將秦宜祿的老婆），關羽對這個女人非常在意，在意到在進城前不厭其煩地向曹操討取，以至於引起了曹操的疑心，後來進城後，曹操先去看了一眼，結果自己收了。

這段故事，《魏氏春秋》的《獻帝傳》和《蜀記》都有記載，可相互印證。

《獻帝傳》曰：朗父名宜祿，為呂布使詣袁術，術妻以漢宗室女。其前妻杜氏留下邳。布之被圍，關羽屢請於太祖，求以杜氏為妻，太祖疑其有色，及城陷，太祖見之，乃自納之。

蜀記曰：曹公與劉備圍呂布於下邳，關羽啟公，布使秦宜祿行求救，乞娶其妻，公許之。臨破，又屢啟於公。公疑其有異色，先遣迎看，因自留之，羽心不自安。

《蜀記》中明確說關羽因為這件事心裡很不舒服：“羽心自不安”。《三國志》那段，曹操感覺關羽無久留之意，什麼原因，自己心裡沒數嗎？他為何還要讓張遼去問呢？這就是曹操聰明的地方，給雙方一個臺階下，關羽總不能回答說之所以不願意跟著曹操，就是因為搶了他心愛的女人吧？

關羽的說法很巧妙，即成全了自己的忠義，也顯示了曹操的寬宏大度。

《三國演義》中，羅貫中透過“土山約三事”，把關羽和曹操的女人之爭，美化成了關羽為了保護兩位嫂嫂的安全，實在是高明。

關羽第二次投降，在建安二十四年，即公元219年。關羽兵敗麥城後，失去了退路，他曾主動寫書投降孫權，但可惜的是，孫權下面的謀士吳範認為關羽是假投降。關羽被抓住後，孫權確實捨不得殺，想讓關羽活命為自己效力，但卻遭到滿朝文武的反對，只能殺了關羽。

《三國志·吳範傳》：“後羽在麥城，使使請降。權問範曰：“竟當降否？”範曰：“彼有走氣，言降詐耳。”權使使潘璋邀其徑路，覘候者還，白羽已去。”

《三國演義》中，羅貫中則是給困守麥城的關羽，來了一段經典的臨終遺言：“玉可碎而不可改其白，竹可焚而不可毀其節，身雖殞，名可垂於竹帛也。”關羽被抓後，更是對孫權破口大罵。

實際歷史上關羽被抓後，壓根兒沒見到孫權就被處死了。為什麼呢？不僅是滿朝文武的反對，而是關羽投降的不誠心。

如果關羽真的忠義，又何必詐降呢？正如他自己說的那樣，“城若破，有死而已”。關羽的骨氣哪裡去了呢？

關羽歷史上的兩次投降，一次是被俘虜，一次是被圍困，被俘虜時他選擇了投降，有人說他是因為忠於漢室才投降的，那漢獻帝封他為漢壽亭侯，他又為何舍漢獻帝而去呢？如果關羽對劉備是忠心的，第二次被圍困時又何必要主動投降孫權呢？

關羽不是神，而是一個普通人，他忠於的，是自己的利益，和漢室無關，也和劉備無關。

如果劉備奪走了關羽心愛的女人，關羽一樣會離他而去。只是在女人問題上，顯然劉備看得比曹操更透徹，正想他說的那樣：“女人如衣服，兄弟如手足”，所以劉備斷然不會和關羽搶女人。

關羽的高傲，恐怕也只有劉備能容忍吧？劉禪給關羽的諡號“壯繆侯”就是最好的證明。

《三國演義》的關羽，的確被羅貫中加工的更完美了，但我們不能否定這樣一部優秀的文學作品。

關羽與劉備的理想應該是相同的，他們都想重新安定漢室江山。但是理想歸理想，現實是現實。

劉備起點低、底子薄，在赤壁之戰前根本沒有屬於自己的地盤，被到處漂泊寄人蘺下。

而勢力強大的曹操已經控制了整個北方，孫氏家族在江東也經營了三代人，已經根深蒂固贏得了江東百姓的擁戴。

儘管劉備從東吳手中“借”來了荊州，做為安身立命的所在。然而“借”人家地盤的滋味並不好受，時刻都要面對東吳的逼債——討還荊州。

正是在這種不利形勢下，劉備才不得不向西川拓展勢力。經過幾年的奮戰，奪取了劉璋佔據的西川，並從曹操手中奪取了漢中。

漢中的地位相當重要，它既是劉備進一步向北擴張勢力的跳板，同時也是西川的門戶，可以說只要漢中在手，西川便可無憂。

因此，當大哥劉備全據了兩川之地後，作為兄弟的關羽當然會為他高興。因為劉備既有大漢皇叔的金字招牌，又擁了當年漢高祖劉邦的起家之地，所以如果不出現戰略失誤，或許可以實現重安漢室之夢。

關羽及諸葛亮等人，為什麼要勸劉備做“漢中王”？當然是為了名正言順的佔領蜀地，唯有稱“漢中王”，才能整合荊州、西川的各派勢力，使其為劉備效力。

既然曹操都可以稱孤道寡，那麼，號稱“大漢皇叔”的劉備為了取得與曹操同等的政治地位，同時也是為了增強個人影響力，以便可以和曹操對抗，也必須得提高自己的政治地位！

況且，劉備在擁有了一塊穩固的地盤之後，他的那些追隨者，當然也希望劉備能夠更上一層樓，以便可以為自己加官晉爵。在電視劇《潛伏》中，保密局天津站站長吳敬忠說過:出來幹革命為了什麼？當然是為了升官發財！這同樣適用於包括關羽在內的，追隨劉備打天下的人。

至於關羽是不是忠於漢室？這點毫無疑問，當年“土山約三事，降漢不降曹”，以及“掛印封金，千里走單騎”，寧拒絕曹操的籠絡，也要尋找以“重安漢室”為理想的劉備，都能說明關羽忠於漢室。

此外，在曹操已經挾天子以令諸侯，漢獻帝早就成了傀儡，名義上的東漢政權已然搖搖欲墜的形勢下，也只有讓劉備擁有對曹操形成牽制的爵位與實力，或許漢獻帝才會相對安全，東漢政權才有可能延續下去！

而且，此時的曹操雖然拒絕了部下的勸進，但卻也曾言明:若天命在孤，孤願做周文王！這說明即使曹操不肯稱帝，也難保曹氏子孫不取漢獻帝而代之！