《永樂大典》，類書名。明成祖命解縉等輯。初名《文獻大成》，後更廣收各類圖書七八千種，輯成二萬二千八百七十七卷，範例，目錄六十卷，定名《永樂大典》。始於永樂元年(1403年)，成於六年。全書按韻目分列單字，按單字依次輯入與此字相連繫的各項文史紀載。嘉靖、隆慶間，又依永樂時所繕正本另摹副本一份。正本約毀於明亡之際，副本至清咸豐時也漸散失。八國聯軍侵入北京，副本大部遭焚燬，未毀的幾全被劫走。上世紀的1960年，中華書局根據歷年徵集到七百三十卷，影印出版。

根據上面介紹，《永樂大典》現存於世不到百分之四。這部叢書，是由明成祖朱棣命解縉作為主編。

解縉，明朝朱元璋時的進士。得第之後被授中書庶吉士(古官稱)，後上萬言書，批評朱元璋政令屢改、殺戮太多等事。後被罷官八年，到建文帝時再出仕。永樂初年，任翰林學士，主持纂修《永樂大典》，很受成祖朱棣重視。永樂五年(1407年)以“洩禁中語”、“廷試讀卷不公"，被貶謫廣西;八年後入京奏事，適成祖朱棣不在京師，謁太子而還，乃以“無人臣禮”罪，下獄，後在獄中被殺。

足見，在封建王朝時期，解縉作為編輯還是很稱職的。但在為官之道方面多有不識時務，批評朱元璋沒被斬首就相當不錯了，僅被罷官八年。在朱元璋死後不久，二次出山。到了成祖朱棣時代，官至翰林學士。又因“廷試閱卷不公”被貶廣西八年，不老老實實呆在廣西怡養天年，返去京城反映什麼問題，被太子命人將其下獄，這次解縉的命運不濟，成祖朱棣不在京城。反而被太子命人殺死獄中。

《永樂大典》大部被焚、散失。只要還有一卷，人們也不會忘記主編解縉的，因為這就是歷史。(2020/08/03)

古代百科全書

《永樂大典》是古代中華文化典籍的集大成之作，被《不列顛百科全書》稱為“世界有史以來最大的百科全書”。

它成書於明朝永樂年間，系明成祖朱棣下令編撰的一部集中國古代14世紀以前各類典籍於一身的大型類書。

其編撰工作先後由明初文學家、內閣首輔解縉，“黑衣宰相”姚廣孝主持。初名《文獻大成》，後明成祖親自撰寫序言並賜名為《永樂大典》。

國家圖書館藏《永樂大典》

全書共計22877卷，凡例、目錄60卷，分裝11095冊，約3.7億字。其中彙集了包括經、史、子、集、天文、地誌、陰陽、醫術、占卜、僧道、戲劇，工藝、農藝等各方面言論的古今圖書七八千種。

好書多折

永樂元年（1403年），本著“凡書契以來經史子集百家之書，至於天文、地誌、陰陽、醫卜、僧道、技藝之言，備輯為一書”的宗旨，明成祖朱棣決心修一部曠世大典，彰顯國威，是為《永樂大典》。

初由解縉總編，147人，花費一年多時間編成《文獻大成》。朱棣看閱後，覺得過於簡略，不足以彰顯自己的文治，遂於第二年（1405年）再次下令姚廣孝、解縉重編此書。這次的編修人員也擴充至2169人。

明成祖朱棣像

最終，這部書歷時三年，於1407年完成。朱棣審閱後十分滿意，取名為《永樂大典》。此後，隨著朱棣遷都於北京，這套書也被帶至北京，存放於皇宮文樓（今北京故宮午門的東角樓）。至嘉靖年間，皇帝明世宗朱厚熜非常喜歡這套書，經常放幾本在案頭以供翻閱。

出於喜歡，嘉靖皇帝在一次火災後，下令再抄錄一部《永樂大典》，這部“複製品”被後世稱作“副本”，原稿被稱作“正本”。我們今天所見到的《永樂大典》殘本，悉數為嘉靖年間複製的副本。

因為當時，在副本抄錄完成後，正本不翼而飛，至今下落不明。

此後，雖然留有副本存世，但在明清兩代，由於管理不善，《永樂大典》幾乎遺失殆盡。至光緒二十年（1894年），翁同穌入翰林院檢查時，全書只餘800冊。第二次鴉片戰爭、八國聯軍入北京劫掠期間，《永樂大典》在戰火中大量遺失、損毀，此外，也有一部分，流落海外，令人唏噓不已。

長陵稜惠殿內藏《永樂大典》

書籍史最大疑案

《永樂大典》正本的“離奇失蹤”，被史學界稱為“中國書籍史上最大的疑案”。

關於永樂年間成書的“正本“，學界有一種說法認為：《永樂大典》或隨葬於對生前對這套書愛不釋手的嘉靖皇帝的永陵。

對於這一說法的證實，只能待考古的進一步發掘。希望《永樂大典》尚在人間，且終有現世的機緣。

面對《永樂大典》這樣的文化鉅作損失現狀，除了唏噓以外，更應該喚起的是我們對於古籍的保護意識。這樣，更多的文化結晶、珍品瑰寶，才能萬古永流傳，澤被於後世。

淵回國學：什麼是《永樂大典》？號稱最大百科全書，古代的資料庫古代的資料庫

永樂大典是明朝永樂年間編撰的大型資料性書籍。由於其內容豐富，可以看作是古時候的資料庫。

在明朝永樂年間，朱元璋的第四個兒子朱棣。也就是派鄭和下西洋的那位皇帝，下令編撰一部集我國古代典籍於大成的一部書。就是後來的永樂大典，全書總共將近四億字。

遺憾的是，目前僅剩400多冊，800餘卷，並且散落於世界各處！目前我國現存只有200多冊，歐美國家有200多冊。

永樂大典被後人稱作有史以來，世界上最大的百科全書。非常遺憾的是，沒有完整的保留下來。就是在當時的明朝，永樂大典就有遺失。

其實有遺失是很容易理解的，即使我國古代書寫技術已經非常發達完善，但畢竟年代久遠。這也從另一方面，反映了電子資訊科技的重要。將這些古老的經書典籍轉錄成電子版的永存於世，將是我們子孫後代，我們中華民族的一大筆偉大財富。

這也是我們這一代人的一個重大的任務！老祖宗的東西不能都被我們玩丟了。尤其是到目前為止，還流傳在世界各處的其他書籍。後來，我們要逐漸的給追回來。

永樂大典到底有沒有可能再次被複原？這個問題現在還下不了定論。還要看我們未來的考古進展。

古代沒有那麼強大的印刷技術，嘉靖年間手抄了一套，不過有人還懷疑沒有抄完。手抄這一套，經過戰亂，火災逐漸，遺失在世界各地。正本，當時據說是存在南京文淵閣。後來再沒有關於正本的記載。所以還是有可能，出土發掘出來那套正本的永樂大典的。當然，這種希望非常渺茫，因為畢竟年代久遠啊！