李白殺過人。當時他號稱詩仙、酒仙、劍仙。李白不僅文采斐然，其劍術亦十分高明。他"十五好劍術″，"劍術自通達″。造詣非同一般。李白的詩，裴旻的劍術，張旭的草書合稱唐代三絕。

雖然三絕中沒有李白的劍術，但其劍術之高卻僅位於裴旻之下，居唐朝第二。開元十三年(725年)，李白二十五歲出蜀，仗劍去國，辭親遠遊。他遠遊多年，再加上劍術超卓，遇到山匪，就是十步殺一人，千里不留行。

(749)年李白在《敘舊江陽宰陸調》詩中，回憶他在第一次遊長安時有一場鬥毆。大意是說:李白在遊長安北門時，被一群紈絝子弟圍攻，苦戰不支時，陸調拼力解救他，並在憲臺的幫助下最終脫離險境。這詩雖然是褒揚舊友陸調拔刀相助的俠義，但也流露出青年李白好鬥逞勇的一面，而他能在惡少亂軍之中，能撐持到陸調趕來支援，可見功夫極其了得。

李白對自已的鬥毆，或傷人、殺人在他很多作品中都能看出來，如:託身白刃裡，殺人江塵中，笑盡一杯酒，殺人都市中，殺人如剪草，劇孟同遊遨。由此看來，手刃數人的李白，不假。

當然殺過。李白是上過戰場的。所以，也不能說詩仙“殺人”，應該是“殺敵”。

李白的父親李客是北方人，祖籍是甘肅的，後來才到了綿州。在天下板蕩的時期，李客有本事帶著全家從甘肅遷徙到四川，一定不會是個懦弱之徒。這也可以說明，李白習武也算是受父親薰陶。並且，目前也早已考證，李白還是那位“劍聖”裴旻的徒弟，劍術應該是不錯。

李白不僅僅是個文學天才，他還真是文武雙全，人生中兩次上過戰場。

第一次是開元年間，也就是他在裴旻門下學劍的時候，跟隨時任龍華軍使的裴旻，與突厥軍交過手。李白在那時還結交了一位“戰友”，也是他日後的小舅子，宗璟。李白第一位夫人過世後，在進京之前曾到宗府梁園做客，娶了宗家的小姐，宗璟的姐姐宗瑛。

第二次是在天寶年間，李白曾經投靠李璘，當時發生了歷史上著名的“安史之亂”，蒙舍詔，也就是“南詔”趁機進攻大唐，這裡算是李璘的後院。當然了，實際上這一仗已經打了好幾年了，當時大唐的劍南留後李宓還曾率軍攻入南詔都城太和城，不過後來全軍覆沒了。這時候的南詔是依附吐蕃的，於是李白跟隨韋子春等人一起在劍南西道抗擊了一下南詔敵軍。

遺憾的是，雖然傳說中李白的劍術很高，但是這一仗大唐打輸了，李白殺了幾個敵人倒不知道，只知道他後來幾乎是“抱頭鼠竄”逃回江陵。“千里江陵一日還”也可以用來形容李白自己，被南詔敵軍追得那叫一個慘。

大約又過了三四十年，才由李晟為他們報了仇，血洗南詔、吐蕃聯軍。這個時候，李白已經死了十七年了。

李白雖然以“詩仙”留名千古，但他的確是會武術的，劍術也可能很高，也上過真正的戰場，殺過敵。只是，第一次是有裴旻罩著，即使殺了幾個敵兵那也不值一提；第二次卻是灰頭土臉敗回來的，縱然殺了幾個敵人也不算露臉。

所以，李白的武藝是有的，雖然不知道他殺沒殺過強盜賊寇之流，但至少他殺過敵。只可惜，縱觀有跡可循的這些李白曾經動武的經歷，都說不上多麼光彩。這可能與李白雖然是才高八斗的詩仙，但是在實務方面比較外行有關。畢竟真正的現實與武俠小說不同，就算個人劍術再高，卻是個軍事外行，這樣的人上戰場也起不了什麼作用。

作家的嘴，騙人的鬼，可別當真了。

蒲松齡寫了那麼多妖魔鬼怪，都是他見到了的嗎，非也。

李白說，十步殺一人，千里不留行，也只是說說而已，可當不了真。更何況，他說的可不是他自己的事情。是古代俠客（戰國時期）的故事。

俠客行

俠客行

趙客縵胡纓，吳鉤霜雪明。銀鞍照白馬，颯沓如流星。十步殺一人，千里不留行。

事了拂衣去，深藏身與名。閒過信陵飲，脫劍膝前橫。將炙啖朱亥，持觴勸侯嬴。

三杯吐然諾，五嶽倒為輕。眼花耳熱後，意氣素霓生。救趙揮金槌，邯鄲先震驚。

千秋二壯士，烜赫大梁城。縱死俠骨香，不慚世上英。誰能書閣下，白首太玄經。

這首俠客行是說戰國時候的俠客，專職刺殺任務，行頭好，而且武功高，還不貪圖名利。大碗喝酒，大塊吃肉，重情重義，意氣風發，氣勢如虹。靠著自己的能耐救民於水火，建功立業，是真英雄。到了，還不忘嘲諷一下讀書人。

詩裡也說了，主人公不是他自己，是朱亥與侯嬴。

寫這首詩的時候，剛被貶斥，也都是氣話

李白和杜甫一樣，當官的時間都不長，李白當個翰林學士一年左右，就被賜金放還了。

被“攆”出長安之後，李白倒是寫了不少好詩，這首俠客行就是這時候寫的。還有一首《將進酒》也是在這時候寫的。還有一首《行路難》也是這時候寫的：“行路難，行路難，多歧路，今安在？ 長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海。”

李白出長安，在城門口，朋友來給他送行，他喝著酒就說了，“ 長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海”，意識就是說，此處不留爺自有留爺處，老子才不在乎呢。

表面上表現的不在乎，其實心裡難受極了。要不然也不會說“拉劍四顧心茫然”，寶寶心裡苦，可是要跟誰說呢。

寫《俠客行》也是這樣的狀態。鄙視讀書人，自己也想去當個劍客。只是個美好的願望而已。

李白是劍客，是其浪漫精神的體現而已

李白的主業是喝酒，副業是劍客，偶爾寫寫詩。

錢穆說李白是個浪子，代表著唐朝一部分流浪的下層人士。

這些下層人士，有能力，有理想，也有意願去成就一番事業，但現實的社會卻處處掣肘，讓他們無用武之地。有一定的物質基礎，但壯志難酬，就只剩下幻想了。

李白是個幻想家，俠客也是他自己幻想出來的身份，但是這在文學表達上確實是巨大的成功。

所以，李白是個文人，雖然好任性，有劍術，但還是比較老實地，喝醉了說兩句胡話而已，可真沒殺過人。

只能說李白很可能殺過人。

《說劍》中的莊子自稱有“十步殺一人，千里不留行”的本事，那只是為了和愛好擊劍術的趙文王套近乎，以便最終說服趙文王放棄這種血腥且不務正業的愛好。

不能因為李白引用這句話，就說明他擅用劍、殺過人。李白還在《贈從兄襄陽少府皓》一詩中寫道：“託身白刃裡，殺人紅塵中”來形容他自己。這也只能說明李白比較喜歡俠客的豪邁勇武，以俠客自詡。

比李白年齡小一點的魏顥，曾編纂過李白的詩集，並寫了《李翰林集序》。這篇序文中說李白“少任俠，手刃數人”，意思是李白年輕時以俠義自任，親手殺過數人。但魏顥是李白的粉絲，字裡行間對李白極度推崇，有些事情可能是記錄傳聞，未必能當真。

正史《新唐書》中的《李白傳》說李白："喜縱橫術，擊劍為任俠，輕財重施。”

李白給韓朝宗的信《與韓荊州書》中自稱“白隴西布衣，流落楚漢。十五好劍術。”

李白給安州長史裴寬的信《上安州裴長史書》中自稱輕財好施，散盡千金，結交高士。曾經與好友吳指南共同在湖南遊歷，結果吳指南病死在湖南。荒郊野外，李白守著友人的屍體大哭，淚盡之後流血，猛虎從旁邊經過也堅守不動。最後，李白把吳指南暫且葬在洞庭湖邊，幾年之後回到葬地，取出屍骨，揹回吳指南的故鄉四川。

可以看到李白應當是擅常劍術，為人也確實有古俠客之風。至於到底有沒有殺過人，依舊不那麼確定。

翻譯過來就是：趙王說：“你的劍術怎樣能遏阻劍手、戰勝對方呢？”莊子說：“我的劍術，十步之內可殺一人，行走千里也不會受人阻留。”趙王聽了大喜，說：“天下沒有誰是你的對手了！”可見，李白幾乎沒有改動就引用了過來，但莊子和李白都是浪漫主義文學家，文風有共同之處，引用一下也無可厚非。

再來談談李白有沒有殺過人，李白在自己的詩裡數次講到自己逞兇鬥狠甚至殺人的事。

《敘舊贈江陽宰陸調》：風流少年時，京洛事遊遨。腰間延陵劍，玉帶明珠袍。我昔鬥雞徒，連延五陵豪。邀遮相組織，呵嚇來煎熬。君開萬叢人，鞍馬皆辟易。告急清憲臺，脫餘北門厄。

大概意思是：李白遊長安北門時，被一群紈絝子弟圍攻，苦戰不支之時，具有延陵季子遺風的陸調於眾人圍困之中盡力解救李白，並在清憲臺的幫助下使李白脫離險境。這詩雖是李白讚揚感謝舊友陸調拔刀相助的俠義，卻也流露出青年李白好鬥逞勇的一面，但他能在惡少圍攻之中支撐到陸調趕來救援，可見功夫極為了得。可這一事件裡，李白並沒有殺人。

《贈從兄襄陽少府皓》：託身白刃裡，殺人紅塵中。當朝揖高義，舉世稱英雄。

大概意思是：我為朋友曾經不惜兩肋插刀，紅塵滾滾處也曾經手刃歹徒。我的肝膽意氣天下聞名，官民同賞。

這首詩是李白寫給一個不知幾代同宗的堂哥，描述自己曾經的光榮事蹟，給自己求職。不排除李白吹牛的可能。《唐律》中將殺人分為“六殺”。謀殺，一般按殺人的罪數以及謀殺進行的不同階段分別處罰；故殺，一般處斬刑；誤殺則減殺人罪一等處罰；鬥殺也同樣減殺人罪一等處罰；戲殺則減鬥殺二等處罰；過失殺，一般“以贖論”，即允許以銅贖罪。

《唐律·鬥訟》規定有“鬥故殺人”條：“諸鬥毆殺人者，絞。以刃及故殺者，斬。雖因鬥而用兵刃殺者，與故殺同。”

可見，李白就算見義勇為殺了幾個惡棍，那也是要判刑的，但李白卻始終“逍遙法外”，要麼是有錢，可以“以銅贖罪”，要麼就是李白在吹牛。

而李白的鐵粉們對李白的話深信不疑，比如魏顥在李白去世後所寫的《李翰林集序》描述“少任俠，手刃數人”。李白少年時學習過劍術，師從裴旻，後來出門遊歷之時，也喜歡隨身攜帶匕首寶劍。對李白有知遇之恩的前輩崔宗之在《贈李十二白》詩中說李白“袖有匕首劍，懷中茂陵書”；李白的弟子劉全白在《唐故翰林學士李君碣記》中也說“少任俠，不事產業”。可見李白確實曾經仗劍走天涯，也確實和一些地痞流氓發生過沖突，但是關於李白殺人的事在官方文獻中沒有記載。如果李白殺過好幾個人，他就算打點過關，逍遙法外，但也不敢公然跑到京城去遊玩，甚至進入朝廷當差。這期間沒有文獻記載過李白曾經受到過懲罰的痕跡。因此，對於李白殺人的自述，專家多表示懷疑，認為那只是文學誇張，並非真有其事。

唐朝時期尚武氣息濃厚，俠客之風盛行，唐朝很多詩人都像李白一樣，喜歡在詩裡談殺人，比如：

杜甫《遣懷》：“白刃讎不義，黃金傾有無。殺人紅塵裡，報答在斯須。”

王昌齡《雜興》：“義士頻報讎，殺人不曾缺。”

崔顥《遊俠篇》：“少年負膽氣，好勇復知機。仗劍出門去，孤城逢合圍。殺人遼水上，走馬漁陽歸。”

這些詩人並非都殺過人，而是借殺人抒發自己的懲惡揚善的俠義之心，宣洩內心的苦悶。綜上所述，我認為李白沒有殺過人，李白詩中關於劍、俠客、殺人的事，都表明了他對俠義之士的無限敬仰，他想象自己也是一個俠客，戴著冠帽，腰佩寶劍，身跨駿馬，行走江湖，路見不平拔刀相助，事了之後拂衣而去。

李白在《俠客行》中寫過：

“十步殺一人，千里不留行。

事了拂衣去，深藏身與名。”

而且還寫過“託身白刃裡，殺人紅塵中”

以及“笑盡一杯酒，殺人都市中”，

“酒後競風采，三杯弄寶刀。

殺人如剪草，劇孟同遊遨”。

他似乎對殺人一事津津樂道。

李白年少時，應該殺過人。

證據如下——

一 粉絲證實。

古人追星也瘋狂。

大唐詩壇第一巨星李白，在當時就擁有一大波鐵粉。

其中一位叫魏顥，原名魏萬。他對李白的景仰之情如滔滔江水連綿不絕，又如黃河氾濫一發不可收拾。

為了一睹偶像李白風采，他跋山涉水，歷經千辛萬苦，終於在揚州追上了李白。

李白究竟長什麼樣呢？

他在《李翰林集序》中寫：“眸子炯然，哆如餓虎”。也就是李白有一雙精光四射的大眼睛。

他還在此爆猛料說~李白“少任俠，手刃數人”。

李白少年時就有俠骨之氣，親手殺了不止一人！

以魏顥對李白的瞭解和崇拜，他絕不會隨便把“殺人”的罪名扣在李白頭上。

據說李白少年時，因為鬥雞，和一群市井潑皮無賴起了爭執，一怒之下，激情殺人。

二 李白會武功，且劍術高明。

李白並不是我們想象中的，手無縛雞之力的文弱書生，相反，他熱愛中國功夫，曾經拜大唐劍聖裴旻為師，苦練劍術。

他在《與韓荊州書》寫道：

“十五好劍術，遍幹諸侯。三十成文章，歷抵卿相。”

《新唐書 文苑傳》也有李白“喜縱橫術，擊劍，為任俠，輕財重施”。

他的師父裴旻劍術如何呢？

“擲劍入雲，高數十丈，若電光下射，漫引手執鞘承之，劍透空而入，毫釐不失。觀者千百人，無不驚慄”。

哇哦，厲害厲害！

名師出高徒，李白的劍術肯定不差。

李白還收過一個徒弟，名武諤。

此人是個刺客遊俠，他拜李白為師，不是習文，而是學劍。

李白寫過一首詩給徒弟《贈武十七諤》

“門人武諤，深於義者也。質本沉悍，慕要離之風，潛釣川海，不數數於世間事，聞中原作難，西來訪餘。餘愛子伯禽在魯，許將冒胡兵以致之，酒酣感激援筆而贈。

馬如一匹練，明日過吳門。

乃是要離客，西來欲報恩。

笑開燕匕首，拂拭竟無言。

狄犬吠清洛，天津成塞垣。

愛子隔東魯，空悲斷腸猿。

林回棄白璧，千里阻同奔。

君為我致之，輕齎涉淮原。

精誠合天道，不愧遠遊魂。”

安史之亂爆發，李白的兒子伯禽陷落在山東亂軍之中，武諤自告奮勇將伯禽救了出來。

所以，李白有一身好武藝，有鬧市連殺數人的可能。

三 李白離開故鄉巴蜀，再也沒回。

二十五歲時，李白辭親遠遊，仗劍出蜀。

一直到死，他再也沒有回過四川。

他為什麼匆匆離開四川再也不敢回去呢？

顯然，他不是為了考功名。

唐朝重農抑商，商人之子不準參加高考。

他的父親李客是商人，他不具備考試資格。

那麼，他離開四川只有一種可能：因殺人而逃亡。

第四 李白為什麼不參加科舉考試？

才華橫溢的李白為什麼不去參加科舉考試？

《唐律》有”刑家之子，工商殊類不預 ”。

罪犯的兒子，商人的兒子，都不準參加科考。

李白不僅是商人的兒子，自己還殺過人，是逃犯。

你說，他敢去參加考試嗎？

也許有人說：辦個假身份證去考試唄，叫什麼李白，改名叫張三吧。

那時候的科舉有著非常嚴格的戶籍審查，假冒偽劣，一經查出，是要殺頭的。

先問你的郡縣鄉里名籍及父祖官名~

你哪裡人？居何處？你的爺爺是誰？你爸爸叫什麼？你家兄弟姐妹幾人？

李白一個也回答不上來。

他似乎有難言之隱，而且無法一洗了之。

他對自己的身世諱莫如深，幾乎從來不提及自己的父母和家境。

寫了那麼多詩，好像沒有一首寫他的爸媽。

這正常嗎？

他一定是刻意地隱瞞了什麼，但這些已經成為永遠的秘密。

李白無法正大光明地參加高考，只好結交權貴，拜謁名流，走曲折的入仕之路。