首先武將治國大治的觀點是從哪來的？雖然開國君主一般都懂得用兵之道，但純粹的莽夫只是作為鷹犬為君主所用，或者被君主打敗罷了。可以馬上得天下，不能馬上治天下。 孟森先生指出，元朝透過馬上得天下，又透過馬上治天下，結果胡無百年之運，在中原逛完百年遊就又回草原了。而清朝透過馬上得天下，又積極採取華夏政權的制度，遂延續二百七十多年。武將可以治國，但純武將治國可以參看董卓、石虎之類，結果是天怒人怨，國滅身死。

二是曹操最屬意的兒子是曹植，這一點曹彰也很清楚。曹操病逝前，派人快馬加鞭召曹彰來自己身邊。曹彰到洛陽時，曹操已薨，他便對曹植說：“父親叫我過來，就是為了輔佐你當王”。但曹植以袁譚袁尚兄弟相爭，他人漁翁得利的道理拒絕了。因此於情於理，曹操都不會選擇曹彰作為繼承人，尤其是在當時新承喪亂，民生凋敝之際，更需要文治之君撫孤育幼，與民休息。

一、首先曹操是具備文韜武略的全才，曹操不僅僅是一個出色的武將，還是一個有非凡政治眼光和獨特治國理念的人。

二、他的天才兒子曹衝有一次被問及如何治理國家時，給曹操說了這樣一句話：可以馬上得天下，但是要下馬治天下。曹衝的話讓曹操十分讚賞，可見曹操是不大支援武將治天下的。

三、曹操的兒子曹丕雖然文武之才屬於整瓶子不滿，半瓶子晃盪的人，但是他頭腦靈活，善於鑽營，是個為達到目的，什麼事都可以做的出來的人。這點曹操也是賞識的。

四、史書記載，曹彰從小六喜歡騎馬射箭，舞槍弄棒，人也很魁梧，典型的武將坯子。有一次曹操問他將來有什麼遠大理想啊，曹彰說他羨慕蒙恬、衛青、霍去病這樣的大將軍征戰沙場，曹操因此明白曹彰只能做一名武將了。

在爭奪曹魏太子之位的過程中，曹丕透過自己優良的表現和他拉攏的朝廷重臣的大力支援下，最終勝出。

“武將治國都是大治”其實是觀念上的誤區，曹操立曹丕為嗣，完全是其能力決定。

“武將治國都是大治”這其實是一個觀念上的誤區，歷來窮兵黷武導致國家衰亡的太多了；但是這一觀念形成的最大的原因和歷代王朝開國皇帝和奠基者大多文武雙全，以武力平定天下創業開國；同時開國之君及王朝奠基者南征北戰，又切身體會到百姓疾苦、王朝基業開創的不易，所以繼位以後大多施行仁政、輕徭薄賦、改善民生、發展生產等一系列政策；如此，必然會帶來天下大治，所以給人一種印象武力征伐天下的君主似乎比以文治天下的君主更加賢明，而且天下也大多大治。比如漢光武帝劉秀，劉秀從一個沒落皇族出身，南征北戰平定天下使得中國重新歸於一統，開創光武中興的盛世局面；

曹魏政權的奠基者魏武帝曹操，結束北方割據局面統一北方，實行屯田、興修水利、改革稅制使得北方社會生產和發展得以快速恢復；有著出色的軍事能力、有“戰神”之稱的宋武帝劉裕，就更是以武立國的典型，宋武帝不僅統一南方、北伐中原，代晉稱帝、建立劉宋政權，宋武帝劉裕本人繼位後更是生活節儉、勤於政事，在位期間整頓吏治、選賢任能、輕徭薄賦發展生產，為其子宋文帝劉義隆的元嘉之治天下大治局面打下了堅實的基礎；唐高祖李淵、唐太宗李世民、宋太祖趙匡胤、宋太宗趙光義等等他們都是文武雙全，上馬能逐鹿中原問鼎天下，下馬能治國平天下的王朝有為之君；還有明太祖朱元璋雖只是布衣出身，迫於生計做了和尚，後來參加起義軍在戰場上建功立業、嶄露頭角成為一方統領，最終平定各方割據勢力、開創大明王朝；清朝的努爾哈赤、皇太極也是以武立國，奠定清王朝基業。

曹操之所以選擇立曹丕而不立曹彰，完全是曹丕和曹彰的能力所決定的；曹操曾多次批評曹彰不讀書學文，並且曹操也問過曹彰的志向和愛好，曹彰的回答是願做將軍，“披堅甲，握利器，面臨危難不顧自己，身先士卒，有功必賞，有罪必罰。”曹操非常讚賞曹彰的勇猛，但是曹操太清楚自己兒子是個什麼料，治國理政、駕馭群臣這塊還得交給文武雙全、政治能力出色的曹丕來才行。