願=原+心。初心不改嘛。望則有變化。為什麼呢？

解放前，人們守著自己的家，一家人不分離，一年四季沉浸在家的溫馨之中。盼著五穀豐登六畜興旺的好日子。但往往事與願違。

解放後，農民組織了起來，參加集體勞動，按勞取酬，人人有份，即就是勞動佔3份，人口占七份。人們仍然以家為居，以隊為單位。仍然家人天天見面，夜夜陪伴，家庭充滿幸福！

改開後又不同了，隨經濟發展的需要，國家建設的需要，家庭生計的需要，家庭青壯年不得不出外掙錢，來填補家庭費用。單人或夫婦雙雙出外掙錢，由於寄宿人家屋簷之下，像候鳥燕子一樣，春出冬歸。租房的日子，令人心酸，受盡凌辱，多麼想有一間自己的住宿，有點主人感的自尊。當冬歸時，留守的子女，見面時眼淚不知流盡多少。因此，也想帶著孩子在身邊。於是這份愛疼疼的刺傷多少恩愛天婦的心。當孩子帶進城時，要戶口，劃區域，找關係，讓孩子有學上便成上火的一件事。公民幼兒園進不去，民營幼兒園，每年兩萬多元。小，中，大，學前，四年下來十元不夠，因為還有校服，活動費，書費，伙食費（每天3O元，22天6O0多元）。小學，中學都是如此難進，一般找民營高費就讀。所以多麼希望有一個公平的教育空間。

農民真的還想著家裡的老人，家裡的幾畝田。也想停下來歇歇，說實在話力盡汗幹了，累了，實在累了！迴歸田園，隨便種點自己吃喝，簡簡單單的過幾天自己生活是多麼奢侈的渴望啊！

農民也想所有人一樣，有尊嚴，有幸福，有自由，有養老的生活。從生產隊開始就義務交公糧，一直到1996年還交土地稅，大口徑（25項）收費。然而就是得不到國家社保的認可。實在心裡難一平衡。

總之，願想大大的，希望渺渺的，但希求心還是滿滿的。

一己之見，不妥候正。謝謝！吉祥！

在任何時候，真實的願望就是五穀豐登，六畜興旺！因為這些才是實體經濟，只有擁有殷實的實體經濟才能發展其他行業，包括國防和科技！其實我們的老祖宗就教導我們未行軍先行糧這個道理，證明糧食是多麼的重要！所以每個國家都會儲備糧食，用於必要之時，同時糧食離不開農民的種植，因此每個國家都有農民這個群體！而農民生活於社會的最底層，所以國之繁榮就是讓廣大農民能安居樂業，減少生活壓力！只有這樣才能人人在名自工作崗位上建設國家，貢獻國家！

以前的農民由於市場沒放開，不能施展拳腳，豬、牛都有集體飼養。更別說開店做生意，稍有不慎還來個別的帽子戴戴。所以農民只有在集體種地賺工分，兼帶家家養幾隻雞、鴨。由於那時是確實是物質匱乏，農民一年到頭難得葷腥進門，就盼望今年天公作美，風調雨順，地裡多產糧食，糧食豐收了，豬場才能多分糧食餵豬，到了年底集體成員才能多分一兩幾錢的豬肉好過年啦。一人多分幾斤十幾斤糧食。可以多喂些糧食雞鴨，指望雞鴨多生幾個蛋來改善一下生活，捨不得吃，偶爾 拿去換點微薄的零錢補貼家用。所以過去的農民就有著五穀豐登，六畜興旺的最美好生活願望。現在的的農民呢由於政策放開了，能參與到各行各業的建設當中去體現價值，除了有老一輩農民的五穀豐登、六畜興旺願望以外，還有平安健康、多賺元寶的美好願望吧！

五穀豐登，六畜興旺，指的是什麼呢？這是我國勞動人民對於幸福生活的期盼和嚮往。

每逢春節，家家戶戶除了貼春聯，還要寫一些“春條”，俗稱“道酉”貼在院子或室內不同的地方。其中較常用的就是“出門見喜”，“滿院春光”、“五穀豐登”、“六畜興旺”、“小心燈火”、“清水滿缸”等等。

那麼何為五穀呢？讀過《三字經》的朋友都知道其中一句，“稻梁菽 麥黍稷 此六穀 人所食”。這裡邊提到六穀，關於五穀各個歷史階段有不同的叫法。最主要的有兩種：一種指稻、黍、稷、麥、菽；另一種指麻、黍、稷、麥、菽。兩者的區別是：前者有稻無麻，後者有麻無稻。只所以有這種差別，是因為古代經濟文化中心在黃河流域，稻的主要產地在南方，所以“五穀”中最初無稻。

目前較為統一的關於五穀的法是：稻、黍、稷、麥、豆。何為“六畜”呢我們還從《三字經》談起《三字經》中有：“馬牛羊，雞犬豕。此六畜，人所飼。”

農民的願望：

五穀豐登

六畜興旺

七星高照

八方進財

九九歸一

十全十美！

那麼多專家把農民鬧得吃睡不香，農民生活都迫在風口浪尖上，只要農民不生病就算是風調雨順了，想豐衣足食的年代也不可能了。還想六畜興旺就撤消那些不良專家是否還能興旺？

經濟在發展，人民在進步，有好多詞現在社會是不能用了，現在住房和以前也不一樣，養什麼東西也不方便了，養的也少了，在說五穀豐登，每年都想五穀豐登，因為現在條件好了，可以澆水了，就是現在都不種了，租出去多了，在等下一代種地的更少，大家都知道糧食的價格也就不多說了，

農忙時照顧一下地裡農活。收割、施肥、打藥都很少用人工了，都有專人有償服務。

農閒時，老人們湊在一起打麻將、跳廣場舞或聊天，順帶照看孫子輩。

子女或丈夫在外務工，每年春節回家過年。辛苦掙的錢主要用在子女上學各項開支和翻蓋房子上，資金緊張時，一年蓋一點，兩年或三年就蓋起來了。

農村人有攀比心態，過去的瓦房已不多了，家家都是三至五層的小樓房，外帶院子，很氣派。孩子到了結婚年齡，還要在縣城買套房。

現在農村水泥路修到家門口，自來水、天燃氣、閉路電視一應俱全，農民的生活是芝麻開花節節高。

除軟體不能與城市相比外，硬體設施正在逐步縮小城鄉差別，許多人家都有小汽車、電動三輪車，兩輪電動車有幾輛不是稀罕事。

田間地頭時常可見停著的電動車。七十多歲開著三輪電動車的老人隨處可見，這在城裡是絕無僅有的。

農村飯店、酒店、中小型商場、超市齊全，有不少是南方人開辦，逢年過生意興隆。農村人也時常在酒店聚餐，全家老老少少，圖個熱鬧吉利，也省去不少麻煩，因為不差錢。

過去農民的願望是"五穀豐登″"六畜興旺″。五穀豐登可以豐衣足食，六畜興旺表示人家發財發旺。

過去農民的慾望不高，能吃飽穿暖就感到幸福了。有句俗語講得就是農民的幸福感受:"二畝半地，一頭牛，老婆娃娃熱炕頭″。

現在的農民把希望寄託在糧價的上漲，糧食豐產了相應也能增加些收入，靠種糧雖然說難以致富，最起碼不要賠錢。農民的再一個希望就是適當提高60歲後的養老金補貼金額，每月每人100多元確實難以解決問題，和城市居民的養老金領取額相比差距太大，農民認為不公平。

如何保證種糧的農民的利益，如何提高農民種地的積極性，如何讓農民的生活幸福指數不斷提高，如何讓農民老有所依，老有所靠，老有所養，老有所樂依然是政府各級部門應予關注解決的問題，也是現在農民最大的期盼。

現在是：磚家叫獸七嘴八舌，糊說八道！久而久之，十惡不赦！一心務農吧！家國兩相宜，別再不三不四，禍國殃民啦！非要農村生活城市化？行嗎？還是實際些吧，不要為外國當托兒了！

　　五穀豐登，六畜興旺，五穀指的是物質，六畜指的生產力。

　社會的進步，農民對物質的需求和精神的需求也發生了很多的變化，但總體來說，離不開物質和精神上的需求。

　　從物質上來說，今年的人大代表，提出了讓農民享受養老保險待遇，這無疑是一個很好的提議，但實行起來實在是太難了，和城市社會養老保險已經形成固定體系比較，農村的養老保險規範完善的實施，有很多難點和需要解決的問題，顯然這個提案理想色彩更多一些。

　　作為農民，是離不開土地的，所以，現在的農民，也是希望五穀豐收的，當然如今的五穀，指的是經濟作物，比如小編所在的城市大連，櫻桃和藍莓這兩個經濟作物最近這幾年就很火爆，甚至成了“搖錢樹”。不過，受到今年疫情的影響，經濟作物的經濟效應大打折扣，隨著豬肉價格的高位，反而覺得苞米的價格堅挺起來，在發展經濟作物的同時，傳統的“五穀”也不能全盤否定。

　　六畜指的是生產力，傳統的六畜包括：馬、牛、羊、豬、狗、雞。這些六畜在現在出現了明顯的變化，作為“交通工具”的馬在農村基本上失去了存在的必要，因為電動車、摩托車、拖拉機代步能力都比馬強。

　　而老牛耕田也逐漸被機械化取代，但是，牛奶、羊奶卻成了老百姓的最愛。

　　再說狗，傳統看家狗，已經進化成寵物狗，在城市，狗的地位逐漸攀升。而豬和雞已經呈集團化養殖，分化成農家豬和養殖豬，農家雞和養殖雞的區別，但小農作坊和養殖場比較，已經瀕臨淘汰的邊緣。

　　中國和平發展了幾十年，人民生活發生了翻天覆地的變化，現在只要保持健康的體魄，基本上吃穿不愁，但隨著這幾年城鎮化的加深，有一種趨勢，讓人感到很難受，那就是“父母在，具遠遊”。自從國家實行計劃生育之後，獨生子女的家庭居多，而且很多農村青年都到城裡打工，安家。這就導致農村人口大量流失，而且形成了農村成了老人村的畸形狀態。

　　在城市裡打工的農村青年，也面臨著很多生存的困境，比如房子問題，一個房子，幾乎要耗盡祖孫三代的付出，很多農村老人，辛苦賺的錢，都拿給子女還房貸了，如果沒有子女房貸的拖累，他們過得會更好一些。

　　在子女終於在城市裡紮根的時候，要面臨一個很嚴重的問題，那就是父母和兒子“分居”而住的狀態，人都要老的，老了就要生病，沒有子女在身邊怎麼辦?而且農村的醫療條件和幾十年前比較，沒有多少變化，如果兒女在身邊，情況會更好一些吧!

　　一個時代有一個時代的難題，一個時代有一個時代的特色，以前，農民為吃飽飯而奮鬥著，現在呢?為子女能夠在城市過上幸福的生活努力的，但卻越來越孤獨了。

　　夕陽西下，很懷念小時候，夏天的夜晚，爺爺奶奶，大爺叔叔，還有一群小夥伴，一起乘涼閒談的日子，而那樣的大團圓式的農村生活，在如今早已經成為一種奢望了!

民以食為天！過去農民的願望是“五穀豐登”、豬肥牛壯，豐衣足食；隨著時代的進步，農村人選擇的機會多了，養殖、特色種植、外出打工，包括自主創業的走上致富路的比比皆是，現在的願望也會與時俱進吧！

山東合村並居雖然被網路炒作的沸沸揚揚，我覺得這是政府在充分調研的基礎上，很慎重地作出的決策。現在農村主要勞動力外出打工者居多，偏遠鄉鎮年輕人多數已經進縣城購房，有能力的省外創業，農村多數為留守兒童和老弱病殘，這就是農村現實情況。合村並居是現階段部分農村的發展方向，既改善了農村人的居住條件，又能集中籌辦村幼兒園、社群活動、方便醫療等等，還能解放出一部土地，實施規模化種植或開展高產高效農業、及特色種植等。

棚戶區改造拆遷和舊村改造拆遷，也是農村期盼的事情，至於有極個別不同的聲音，不願意拆遷，多數有以下幾個原因。一是上歲數的老年人，祖祖輩輩生活在這個村子，對村莊有感情，故土難離；二是對拆遷標準有質疑，總感覺自己別人補償的少，吃了虧；或是碗外裡找飯吃，想多吃多佔，不佔點便宜就是吃虧；三是對村幹部不滿意，以阻擋拆遷為由故意難為。其實，大多數農村人，還是喜歡跟上拆遷或是新農村改造的步伐的。

華為種地可不是玩玩而已，它的志向遠大，目的是：改變傳統農業現狀，解決全球饑荒問題！讓全世界吃飽飯，這次華為動真格了！

“五穀豐登，六畜興旺”是老詞，不但可以跟“一帆風順，二龍騰飛，三羊開泰”等帶數目字的詞連用，拜年的嗑兒，單獨摘出來都是好詞，代表著古代的勞動人民最美好的願望，但是由於天災，戰亂和技術等各種因素的影響，這種願望往往會變為失望。現在國泰民安，“五穀豐登，六畜興旺”這古代勞動人民畢生的願望已經實現了。那麼現在農民有什麼新的願望和追求呢？第一肯定就是身體健康了，俗話說，好體格是創造一切財富的根本。許多農民朋友回答過這個問題，有的說希望農村向城市發展，過和城裡人一樣的生活。有的朋友希望孩子們都有出息，考上名牌學校，也有人希望土地實現合作社，能集中起來管理耕地，讓合作社承包自己的土地。其實這些農民朋友表達的意思是一樣的，他們深知種地的辛苦，而且利潤很低，想從莊稼地中脫離出去，不再受苦，這是大眾心聲。但是自己這一輩是不太可能了，國家以後的優惠政策也不知道能不能趕上，知道了文化知識的重要性，就只有好好培養下一代了，讓孩子不再像自己一樣那麼辛苦，既然自己改變不了，就讓希望在孩子身上實現吧。

對於人類的需求，馬斯洛曾論述過，它是呈階梯式的，是從物質到精神的一個過程。我們縱觀中國改革開放前到如今的變化就可見一斑，特別是城市，比如深圳，短短三十多年就從一個小漁村發展成了國際大都市，不能不說是奇蹟。而生活在深圳的人們也跟著水漲船高，願望自然也發生了翻天覆地的變化。

就拿我老家豫西南來說，從我出生到現在將近40年，表面上看，除了村子裡的夯土瓦房變成了二層樓房；除了近兩年把泥巴路變成了水泥路；除了一家家兒孫滿堂變成了只有老人和孩子，其它的，真沒有多大的變化。

1、上學考大學考公務員，這個在我們河南是相當難的事情，因為人口太多，靠名牌大學都難，更別說公務員了。

2、打工，一般初高中學歷出去打工，基本都是進工廠做流水線，而三四十歲的男人，一般都會去建築隊，但工作豆很單一，除了拿青春換一點點錢，幾年之後，還免不了回家種地的命運。

3、種地，主要是糧食作物，也可能有一點點經濟作物，留一部分自用，其它拿去賣錢。但因為不成規模，附近又沒有相應的工廠，所以基本都是賤賣。比如我家，五六畝地的莊稼，一季很難賣到一萬元。

4、外快，一是去山上收些柴胡、金銀花、艾草等藥材賣錢，二是婦女們做些手工編織等賣錢。但這也只能賺點零花錢而已。

所以，廣大農村的“脫貧”之路還很遙遠，在沒有達到小康之前，他們的願望一定是掙錢、掙錢、掙錢！

過去農民的願望是“五穀豐登”，“六畜興旺”，現在是什麼？“五穀豐登”，“六畜興旺”這兩句諺語過去在農村那是農民天天盼、日日想的美好願望。

長期以來，農村、農民收入低，生產條件落後，農業用具也很落後，再加上包產到戶，大塊農耕田變成小塊。制約了農業的生產向前迅速發展。所以那時的農村、農民收入低，光盼著風調雨順，靠老天自然豐收增加收入。

現在新時代的農民，不再是過去“十畝地一頭牛，老婆孩子熱炕頭。”的小農經濟思想。而是放眼全球全面發展。把農耕地集中起來承包，成立農業合作社。農民可以入股也可以打工，年底分紅。在全國有很多這樣的先進例子，他（她）們都走上了致富路。

不願意入農業合作社的農民，自己可以創辦養殖場。比如養牛、羊、豬、雞、鴨、魚、蝦等，創收效益可觀。

總之農民還是以農為主比較好，在家也可以創辦企業，招聘專業人才。吸收當地農民參加。這樣農民守家守地守一家人，何樂而不為呢。不用再外出打工整年不回家，家裡的一切不能照顧，孩子上學也困難。所以說現在新時期的農民思想有了新的飛躍，不再守著幾畝地，望天收入了。而是大刀闊斧、開招創新、因地制宜的創辦了具有農村特色的鄉鎮企業。基本上都走上了致富道路。

在物質匱乏的年代，農民吃不飽，穿不暖，最大的願望是“五穀豐登，六畜興旺”。

那時候農業生產落後，種地靠天吃飯，春天播種，期盼風調雨順，五穀豐登，六畜興旺，有飯吃，有衣穿，有肉吃。聽老一輩人講，建國初期，下鄉幹部讓農民憧憬未來的藍圖是：耕地不用牛，點燈不用油，電燈電話，樓上樓下。當時有人認為那純粹是天方夜譚，耕地不用牛是人拉，點燈不用油是黑摸。

如今，全國所有貧困縣全部摘帽，貧困人口全部脫貧。平原地區種地全部實現了機械化，人民基本過上了小康生活。

人的溫飽問題解決了，就開始追求好的精神生活。

國家現在大力推進新農村建設，村村通油路，村村通網路，村村通自來水。村村建文化活動室，建圖書閱覽室。農村醫保實現全覆蓋，60歲以後有養老金。

我感覺基本上差不多。昨天我看了一本書（忘記書名）說得很好，這個世上最幸福最快樂的階層就是中產階級，他們不像底層百姓那樣為衣、食、住、行、用而整日操勞，亦不像上流社會那樣爭權奪利……

過去"五穀豐登！六畜興旺：是華人民的生命之源：幸福之根！

現在：五穀進口：六畜禁養！是華人民的失望之源：生活之難！

能燒火做飯，能養豬養雞養鴨，能上河擔水喝，能保住宅基地，糧食能賣個好價錢，能有個風調雨順的好年，能靠糧食養家餬口，能不出門當農民工，能自給自足，能安居樂業，做個堂堂正正有尊嚴的農民！

現在每個人（不只是農民）的願望都是：幹活比自己周圍的人少，錢比自己周圍的人多，吃穿比自己周圍的人好，父母比自己周圍的人的父母有權（錢）有勢，取（嫁）老婆（公）比自己周圍的人的老婆（公）美（帥），孩子比自己周圍的人的孩子優秀，住房比自己周圍的人豪華，車子比自己周圍的人名貴，社會地位和政治地位比自己周圍的人高……在自己周圍的人群裡自己是老大！