興亡之訓，盡在經史，義解人道，理應天地。真理是經過歷史檢驗的，真理可以跨越空間、穿越時間，時光荏苒，歷史變遷，就管仲提出的富民強國之理念，在現在來看也不過時，說管仲是歷史穿越者也不誇張。

歷史上的管仲曾輔佐齊桓公革弊興政，富國強兵，經世致用，整頓吏制提出：”德義未明於朝者，則不可加於尊位；功力未見於國者，則不可授以重祿；臨事不信於民者，則不可使任大官”，這樣英明的選官任能指導方針引領了歷史的文明。管仲又指出治國必先富民，“國多財則遠者來，地辟舉則民留處。倉廩實而知禮節，衣食足而知榮辱”。這樣高明的經濟基礎決定上層建築的政治觀念，煊染了歷史的天空。管仲還通曉軍事，嫻熟韜略，輔助齊桓公九合諸候，一匡天下，尊王攘夷，強齊圖霸，奉周天子之命以會諸侯，內尊王室，外攘四夷，扶持弱國，壓制強國。使齊國成就霸業，被各國諸侯推舉為春秋盟主，這樣的文治武功也推動了歷史的程序。

管仲是春秋時期著名的經濟學家，哲學家，政治家，軍事家。管仲是我國曆史上舉足輕重的人物，他既是法家先驅，又是儒學先師，對道家、兵家的思想也有影響。

後世孔子穿越時空曾推崇管仲說”微管仲，吾其被髮左祍矣”，意思是說，管仲匡正天下，百姓都能感受到他的恩賜，假如沒有管仲，我們都會披頭散髮，左開衣襟，成為野蠻人統治下的老百姓了。可見管仲是華夏文明的保護者，被譽為華夏第一相。

三分天下的諸葛亮曾穿越時空，自比管仲，自然而然產生了劉備三顧茅廬的求賢效應。

歷史是文化的傳承、積累和擴充套件，是人類文明的軌跡和典範，時至今日，管仲的政治經濟思想仍具有重要的指導意義，如《牧民》篇：政之所興，在順民心；政之所廢，在逆民心…國之四維？曰禮，義，廉，恥，禮不逾節，義不自進，廉不蔽惡，恥不從枉，故不逾節則上位安，不自進則民無巧詐，不蔽惡則行自全，不從枉則邪事不生。《權修》篇：欲為天下者，必重用其國，欲為其國者，必重用其民。《立政》篇：德不當其位，功不當其祿，能不當其官，此三本者，治亂之原也。…

確實如您所講，管仲是個集大成者。以毛猴看來，管仲的穿越來自思想。大家來看看後人對他的評價：

一、早期的年輕氣盛，處處耍小心眼，但沒失去能力。

大家熟知的故事就是“管鮑之交”，年輕時家境貧困，鮑叔牙與管仲往來，發現管仲有才能，勝過自己，往來過程中，管仲常佔小便宜，鮑叔牙不以為意，反為他設想，蔚為美談，史稱“管鮑之交”。

後來，管仲輔佐齊國公子糾，也就是大哥，鮑叔牙輔佐其弟公子小白，暫且稱為二弟。

前685年春，齊大夫雍廩殺了公孫無知，公子小白即位，是為齊桓公，但齊國的鄰國魯國卻支援其兄公子糾，因此齊國和魯國之間發生戰爭，後來齊國戰勝，魯國戰敗。

戰敗就要服從人家齊國的要求，鮑叔牙向魯莊公要求處決公子糾，並把管仲交給齊國。就這樣，管仲成為了階下囚。

但戲還沒完，在鮑叔牙強烈推薦下，齊桓公不計前嫌，拜管仲為相，甚至尊為“仲父”。可見大家多麼認可管仲的能力。可見交友交對人啊，不但沒死，還被尊為座上賓，救自己於水火啊。

二、管仲在齊國實行了一系列的改革，終於幫助齊桓公成就了霸業。都有哪些改革呢？

1、搭建社會分工架構，管仲按職業劃分了四個階層-士農工商，並且規定百姓要按照職業居住在一起。

2、管仲在改革時針提出了“相地而衰徵”的政策，也就是階梯收稅。這項政策變相認可了私有土地，不管你土地怎麼來的，只要你交稅那就沒問題。這一條可是了不得……，自古以來土地都是國家的重要收入，但是在春秋之前土地都歸諸侯、周王，百姓們沒有土地，種地積極性可見一斑。

毛猴在這想說一句，好像就是當今日子，這土地也是國家的哈，也沒私產。

其實就是廢除過去土地制度的井田制，建立土地稅收制度，允許土地買賣，承認土地私有化。

3、刺激商業經濟活力，早在公元前八世紀的管仲已經掌握了鼔勵營商環境的基本法則：虛車勿索，徒負勿入，以來遠人。什麼意思呢，就是說空車來的和徒步背東西的，都給予免稅優惠，這樣就能吸引遠方的人來做買賣。

4、最有意思的是，管仲在位時不但推行一系列改革措施，還設定“女閭”。所謂“女閭”，就是妓院。管仲是第一個設定官方妓院的人。所以，“不良”同志還要拜管仲。毛猴也覺得很滑稽

……

管仲在經濟領域的改革十分創新，他的部分治國理念至今都在沿用，唯一的差距就是改了一個叫法，但實際上還是那麼一回事。管仲大規模改革讓齊國經濟發展十分迅速，強大的經濟帶動了軍事霸權，國家迅速走向強大，齊桓公因此開創了一代霸業，成為春秋五霸之一中的首霸。

管仲是誰?你可能沒什麼概念，但其實管仲很屌哦!他擔任齊國宰相40年，把齊國從一個積貧積弱的偏遠小國，建設成一個富甲一方、實力強勁的大國，幫助齊桓公成就了霸業，被稱為“千古第一相”，連諸葛亮都視其為偶像。

在他的帶領下，齊國首都臨淄繁榮至極。據核算，當時臨淄的居民人數多達30萬，而當時以富裕發達著稱的雅典城，人口還不到5萬!

而且，更八卦的是，管仲還是世界娛樂業之父哦!春秋時代以後的青樓接客前都要先拜祭管仲像，就是所謂的祖師爺。

那麼問題來了，既然管仲的“重商”那麼有效，甚至諸葛亮也勵志要成為管仲那樣的人才，那為何後世幾千年，管仲的思想並未得到發揚光大，而儒家一家獨秀、重農抑商呢?

我以為，一個好的、被實踐證明卓有成效的想法，被後代棄而不用幾千年，那隻能說明，這個想法太超前了，以至於無法被同時代，哪怕後來者所領悟、認可，而這恐怕只有未來穿越才能解釋。

在奴隸社會、封建社會這樣的冷兵器時代，戰爭往往意味著刀光劍影;但當人類進化到資本主義社會後，掠奪資源就有了貨幣化的方式，戰爭也進化到了貨幣化的形式。

2700多年前，管仲就多次採用貨幣戰爭對付別的國家，確切地說，他就是透過貨幣戰爭幫助齊桓公奠定霸主地位的。

比如，為了打敗楚國，管仲讓人重金購買楚國的鹿。誘使楚人覺得有利可圖，紛紛放下手頭的農活，漫山遍野地去活捉活鹿。這是因為當時的人智商低，楚國解決的方法超級簡單，大力進口鹿，也不用交稅，直接貼上楚國的logo賣給齊國。

同時趁機悄悄收購併囤積糧食，當低價收購了足夠的糧食、楚國田地荒蕪時，下令關閉齊楚邊境，暫停貿易。

結果，楚國米價瘋漲，楚國人口的十分之四逃往齊國。楚國元氣大傷，三年後向齊國臣服。

此後，管仲又以“重金購鹿”的翻版——“齊紈魯縞”這個外貿陰謀，打敗了魯莊公;用買狐皮降服代國;透過買器械制服衡山國;透過舉辦尊周活動大賣特賣石壁，賺了個盆滿缽滿……

管仲一而再再而三地用這種換湯不換藥的“貨幣戰爭”幫助齊桓公搜刮財富，擠兌他國，他憑什麼能得逞?是別的國家太笨了嗎?

論智力，同時代的人都相差無幾，而且“一朝被蛇咬十年怕井繩”“再一再二不再三”，管仲能多次用同個法子制服其他國家，那隻能說明，他不是當代人，他採用的方法當時人實在無法理解，否則早就被他國效仿、產生免疫力了。

2700多年前，管仲能把貨幣戰爭運用得這麼嫻熟，絲毫不遜於當今美國，這隻能說明他是精通金融的現代人穿越過去的!

不過，最讓人覺得管仲是現代人穿越過去的，還是下面這些改革。

管仲重新劃分行政區劃，將國家劃分為21個鄉，其中有6個工商鄉，將商人集中起來居住，方便他們交流經驗，這是不是像極了今天的產業園！

他按七星級賓館的規格修建自己的府邸，鼓勵消費，甚至倡導奢侈。指出如果大家都不消費，就會造成商品流通的減少，從而妨礙生產盈利的活動。為了促進生產，大家應該多多消費，甚至奢侈浪費。這不正是今天大家所熟知的“消費拉動內需”嗎?

此外，管仲還提出每當年歲低迷，老百姓沒有本業可做時，國家就應該搞大基建，進行宮室臺榭的修建，以促進人民就業，擴大內需。

主張政府加大對經濟的干預和控制，利用消費、生產、出口三駕馬車拉動經濟增長，這不正是1936年提出，後來叱吒世界經濟學界、大名鼎鼎的凱恩斯主義嗎?

天了嚕，“主張自由貿易”這一理念“經濟學之父”亞當斯密1776年才在《國富論》中提出的啊!

2700多年前，管仲為何能有這些思想?只有一個解釋，穿越回去的唄！