自1644年清朝入關後，滿清統治者在平大順、滅大西、蕩南明等方面取得了一連串輝煌的軍事勝利，不到短短兩年時間裡，大順、大西、南明兵敗如山倒，清睿親王多爾袞，由此作出了“漢地無人矣”的誤判。

清廷在這種自大傲慢情緒的感染，很快作出了“剃髮易服”的決定，多爾袞甚至給江南前線總指揮多鐸下達“各處文武軍民，盡令剃髮，儻有不從，以軍法從事”的強制命令，緊接著，清廷又下達了“十日之內須薙髮，違者殺無赦”的血腥指令。

於是，在民間就流傳開了“留頭不留髮留髮不留頭”的俗語，在這種徹底踐踏民族感情和衣冠文化的殘暴行政強制命令的開路下，滿人的剃頭匠們挑著擔子配合清軍沿街大肆抓捕留有明朝衣冠的漢族士人，逮著一個強行剃頭，稍有忤逆當街斬殺。

也就是由於清廷不得民心的暴政舉措完全激化了本已歸附的漢地百姓，大量漢族士紳和明朝遺民紛紛舉起了反抗的大旗，高呼“寧為束髮鬼，不作剃頭人!”，清廷業已征服的地區的人民再度拿起了手裡的武器，紛紛驅逐斬殺滿清任命的地方官員。

漢地多省爆發了激烈抵制“剃髮衣服”的武裝起義，清廷在投降漢奸的帶領下采取了血腥的武力鎮壓，結果釀成了“揚州十日”、“嘉定三屠”和“江陰八十一日”等等系列人間慘劇。

而引發多爾袞決心強推“剃髮易服”的漢奸孫之獬也得到了應有的下場。做過明朝22年臣子的孫之獬，由於在滿清入關初期刻意奉承討好滿清統治者，於是率先帶頭主動剃髮易服，清廷見孫之獬“忠心可嘉”，將在明朝官場混得不如意的孫之獬任命為禮部侍郎。

孫之獬此人是個徹頭徹尾的奸邪小人，清朝入關初期並未強制推行剃髮易服的詔令，漢族大臣可保持明朝衣冠髮飾繼續留任清朝，而上朝時，漢族大臣與滿族大臣分列殿堂兩班，孫之獬由於此時已剃髮易服，站在滿人的行列，滿人以“非我族類”招致驅逐，站在漢臣班列，漢人又以“漢人無此衣冠”轟走。

落得裡外不是人的孫之獬憤恨不已，於是，向多爾袞進讒言曰：“陛下平定中國，萬事鼎新，而衣冠束髮之制，獨存漢舊，此乃陛下從中國，非中國從陛下也”，而此時的多爾袞見大順、大西和南明已被清軍打得落花流水，便趁此機會發布了“剃髮易服”的強制命令，由此也引發了後續漢地多省的強烈反抗。

但俗話說“天道有輪迴，蒼天饒過誰”，順治三年秋，憑藉著出賣民族文化感情和踏著漢族百姓累累白骨登科上位的孫之獬衣錦還鄉榮歸山東老家淄川時，謝遷領導的農民起義軍恰好攻入淄川城內，孫之獬成為了“剃髮易服”的罪魁禍首被農民起義軍五花大綁押赴街市，深受剃髮易服荼毒的漢族百姓將孫之獬光亮油滴的腦殼用鐵釘鑽出了一個個小孔，然後將獸毛一綹綹插入了小孔裡，血水順著毛髮汩汩的滴了下來，孫之獬痛苦萬狀地爆發了撕心裂肺的哭嚎，當地百姓又用針線縫上了他的嘴巴，然後又使用利刃活生生的肢解了孫之獬，孫之獬只能眼睜睜地看著自己的四肢被卸掉而變成“人彘”，可以說一代漢奸孫之獬至此得到了罪有應得的下場。

清朝統治者征服華夏大地後，為了實施愚民政策，徹底敲碎漢族士人骨氣中的那份清高，滿清250年的時間裡，始終奉行高壓態勢的“文字獄”政策，但凡學者士人的文章字句中有稍微那麼點捕風捉影、暗含諷刺清廷的意味的一律予以凌遲處死。

而根據《清代文字獄檔》和《清朝文字獄》等相關史料文獻考證，終清一朝，文字獄記錄在案的高達180起，有著“康乾盛世”之稱的滿清140年的“黃金時代”，其文字獄的規模更是到了登峰造極的地步。

清朝的文字獄變態到了什麼程度呢？處長就給各位簡單舉幾個例子。明朝兵部尚書張縉彥投降滿清後，由於其文章中有句“將明之才”，順治帝閱畢後認為張縉彥詭譎曖昧難以解釋，於是以大逆不道之罪將其處斬。

刨除這種莫名其妙人頭落地的黑色幽默，最讓後世名動鄉里的那句“清風不識字，何必亂翻書”的詩人徐駿就因為這句詩詞慘遭凌遲處死。徐駿是雍正朝的翰林學士，其父乃康熙朝的刑部侍郎，照理說，這麼個官宦世家卻最終也沒能逃脫文字獄的深淵。

徐駿是怎麼樣落入文字獄的大坑的呢？根據《清稗類鈔·獄訟類八》載：“世宗嘗微服遊於市，就一書肆翻閱書籍，時微風拂拂，吹書頁上下不已。一書生見狀，即高吟曰：“清風不識字，何必來翻書？”世宗以為譏諷也，旋下詔殺之。”

什麼意思呢？一次，雍正皇帝微服私訪，恰好一陣清風將書頁上下翻動，旁邊一個書生隨口吟誦了一句“清風不識字何必亂翻書”呢？雍正皇帝聞言當即將此人凌遲處死，這個人是誰？也就是我們刀下亡魂徐駿同志了。

當然《清稗類鈔》是關於清代掌故遺聞的彙編，對研究清朝人文風情具有一定的參考價值，但畢竟不是正史，究竟有無此事尚未可考，但由“清風不識字何必亂翻書”而引發的“徐駿案”卻有其事，這也從不同側面反映了清代文字獄的肆虐成風。

也正是由於清朝統治者入關後採取“剃髮易服”和“文字獄”等殘酷的壓迫政策，漢族衣冠文明遭到了毀滅性打擊，而漢家士人骨子裡的那種寧折不彎的民族氣節，在滿清統治者鋼刀鐵蹄的摧殘下毀壞殆盡。可以說在滿清統治者276年的殘暴統治下，漢民族的精英幾乎被屠戮殆盡，留下的盡是些“萬馬齊喑”的書呆子，而當1900年八國聯軍侵華攻入北京城的那刻，大量的老百姓紛紛給洋人充當後勤民夫時，西方列強震驚之餘困惑不已，時有識之士感慨曰：“國不知有民，而民亦不知有國”。

時光經過一百餘年的洗禮進入到現代，當以辮子戲和滿清服飾為代表的清宮古裝劇充斥熒屏時，人們似乎早已忘卻了百年前漢族文化連肉帶骨被“寸桀”肢解的文明之殤，留下的徒具空殼最終成為了埋葬了最後的一個封建王朝濫觴。

積極的方面有：疆域、民族和人口

客觀來說，清朝縱有萬般令人恨得咬牙切齒的汙點，但有三個事實也是清朝不容抹殺的歷史功績，那就是廣袤的領土、多民族的統一國家和龐大的人口基數。

自1644年滿清入關以來，滿清統治者始終沒能過上幾天安穩的日子，從入關伊始的平大順、滅大西、蕩南明，到後來康雍乾的逐沙俄、收臺灣、滅準噶爾再到此後的晚清與西方列強的打打和和，晚清雖在後來的1840年鴉片戰爭為標誌開啟了割地賠款、喪權辱國的屈辱歷程，但實事求是的來說，在鴉片戰爭前夕的1820年，清王朝的疆域領土一度達到了1316萬平方公里，相比較於漢唐時期周邊番國部落的羈縻政策的名義統治，清朝對蒙古、西藏和新疆卻是實打實地行政控制，可以說現代的西藏、新疆歸入中華一統，很大的功勞毋庸置疑來源於清朝的強力控制和同化政策，而漠北蒙古問題的徹底解決也不得不佩服清朝皇帝過硬的“太極”功底。

首先是長久困擾漢族封建王朝的頭痛問題---漠北遊牧民族，對於這個問題歷代漢族王朝都沒能得到妥善的處理，始終成為懸在漢人王朝頭頂上的達摩利斯之劍，明朝的“土木堡之變”就很能說明這個問題。

那麼，清朝的皇帝是如何解決好這個問題的呢？可以說，清朝能有效解決蒙古問題既有天時也有地利更有人和等因素。清朝入關不久後的1660年，沙俄支援的準噶爾汗國逐漸強勢崛起，其部族首領準噶爾丹汗，妄圖恢復祖上也先擄掠大明皇帝的傳奇再度飲馬中原，在這種歷史背景下，蒙古三大部落遭遇了西面準噶爾汗國凌厲的打擊和北面沙皇俄國的巨大軍事壓力，喀爾喀部大有傾巢覆卵的危機，由於當時的清朝統治者篤信佛教，且康熙皇帝與庫倫活佛的私交甚篤，於是，喀爾喀三大部在庫倫活佛的提議下紛紛歸附清朝。

清朝統治者拿下外蒙後，透過皇室聯姻、設定盟旗和宗教籠絡等方式從根源上杜絕了外蒙再度崛起的可能性，同時，乾隆皇帝在外蒙設立烏里雅蘇臺將軍和科布多將軍以駐軍的方式將外蒙徹底納入了清王朝的版圖範圍。

而對於西藏問題，清朝統治者採取了冊封制度、駐藏大臣和金瓶掣籤三個方式確保清王朝對藏區的實際控制力。西藏自古歷來都帶有濃厚宗教色彩地區，可以說宗教文化滲透到藏民的生老病死，單單以世俗化政權來進行對西藏的管轄肯定無法達成預期的效果，因此，清廷對西藏宗教領袖分別授予“達賴”和“班禪”的封號，讓二者互相牽制，同時，為了調和藏區宗教繼承人問題，清朝皇帝確立了“金瓶掣籤”制度，即在遭遇多個靈童轉世時，以抽籤的方式來解決宗教領袖的繼承問題。除了宗教層面的名義籠絡，清朝還採取直接派駐駐藏大臣與清廷冊封的宗教領袖達賴和班禪共同管理西藏，西藏在清政府多把“軟刀子”的操作下最終成為了中華民族不可或缺的一員。

對於清王朝而言，要說最大的歷史功績，我認為還是收復新疆。新疆古稱西域，位於古絲綢之了的交通要道上，漢朝在此置有西域都護府，唐朝亦設有安西都護府，在公元755年“安史之亂”爆發後，隨著大唐帝國的勢力急劇衰落後，西域於公元790年落入吐蕃之手後幾經易主，直到1757年，大清王朝挫敗準噶爾叛亂，乾隆皇帝以“故土新歸”之意再度將新疆攬入懷中，中原王朝徹底實現對新疆的控制，而到此時，新疆猶如遊子離開母親的懷抱已長達900餘年，可以說，沒有清王朝對西域的經營，新疆至今都難以有效納入中華民族的大家庭。

因此，總體而言，蒙古、新疆、西藏問題的完美解決奠定了日後中華民族版圖的基礎，而清王朝在其中的汗馬功勞可謂絕不亞於前朝歷代的偉大歷史功業。

疆域的極大擴充套件也構成了民族種群的繁盛，終清一朝，中華民族初步形成了以滿、漢、蒙、回、藏為主體的多民族國家， 溥儀也在《清帝遜位詔書》中曰：“總期人民安堵，海宇乂安，仍合滿、漢、蒙、回、藏五族完全領土，為一大中華民國”，可見滿清承認了多民族共治的基本原則。

而“中華民族”一詞也發端於1902年梁啟超的《論中國學術思想變遷之大勢》中，梁啟超透過該文系統的闡述的“中華民族”包羅永珍的豐富含義，並首度將各個民族統一在了“中華民族”共同的旗幟之下，從此各個民族有了齊心向前的強大號召，中華民族就是一股強有力的紐帶將各個民族統置於內，這種無論是實體民族的形成還是具有非凡意義口號的提出，清帝國無疑是核心締造人。

也正是由於伴隨著疆域的擴張和民族成分的繁盛，國家在康雍乾祖孫三代勵精圖治的治理下，經濟得到了極大繁榮和發展，社會逐漸呈現海晏河清的景象，因此，自康熙朝以來“滋生人丁永不加賦”

成為清朝統治者治下的惠民政策，而到了雍正年間，變態工作狂雍正皇帝秉承了康熙皇帝的理念後，頒佈了“攤丁入畝”的法令，自此，中國封建社會徹底終結了“人頭稅”這個千百年以來的稅收政策。

“攤丁入畝”政策的出臺，可以說是千百年來封建王朝稅費制度的偉大變革，其最大的好處就在於多數生活於中產階層以下的貧苦老百姓再也不用為生多生育人口而不得不多交納一份稅費而憂心，只要你沒有土地你就不需要交納稅費，相應的，配套“攤丁入畝”等惠民政策的頒佈，明朝末年紅薯的大量引進和種植也解決了糧食不足這一嚴重困擾封建社會貧苦大眾的生存問題。

由於紅薯這種農作物的種植並不需要嚴苛的氣候、土壤和水源等條件限制，且紅薯的種植簡單、產量高、易於解決溫飽等先天優勢，故此，清朝年間人口由明朝末年的1.5億迅猛增長到了4億人，而清朝也成為歷朝歷代人口最多的朝代。

值得一提的是，清朝也就是由於上述種種原因，造就了在其276年的統治時間裡，疆域、民族和人口增量得到了飛速的提升，這也是後世為何津津樂道康乾盛世的緣由所在。

因此，以歷史唯物主義的辯證思想來看，大清王朝在這276年的統治期限裡，既有極為黑暗的猛料讓後世嗤之以鼻，也有奠定子孫萬代疆域、民族和人口值得圈點稱道之處。

兩百多年的時間，那些皇帝天天吃喝拉撒，什麼事都不做，清朝的土地哪怕是石頭地面，也會長點東西出來。多多少少還是貢獻了一點東西的。

1、貢獻了一個曹雪芹，就有了一部《紅樓夢》，中國文學出現了一座永遠的豐碑。

2、編了一套書。《四庫全書》全稱《欽定四庫全書》，是清代乾隆時期編修的大型叢書。在清高宗乾隆帝的主持下，由紀昀等360多位高官、學者編撰，3800多人抄寫，耗時十三年編成。分經、史、子、集四部，故名“四庫”。據文津閣藏本，共收錄3462種圖書，共計79338卷（相當於《永樂大典》的3.5倍 ），36000餘冊，約八億字 。

3、繪製了一幅地圖，叫《皇輿全覽圖》。1708年由康熙下令編繪，以天文觀測與星象三角測量方式進行，採用梯形投影法繪製，比例為四十萬分之一。該地圖經過十年的實地測繪，才於1718年初步完成，但由於蒙古準噶爾汗國尚未歸屬清朝，當時新疆一帶未能詳繪，直至乾隆帝兩次遣專人詳查後方得以補全。至今仍有一定的參考價值。

4、還編了一套《御纂醫宗金鑑》90卷，是清政府組織太醫院院判吳謙等編纂的一部大型醫學叢書，乾隆七年（公元1742年）刊行，成為清代廣為流行的醫學教科書，對中醫發展起到了很大推動作用。

5、對民族團結做了一點實事，此前朝代工作做得相對要好。滿蒙聯姻，滿人皇帝溶入了蒙古血統，兩個民族成了真正的一家；”木蘭圍獵”不是消遣，而是草原部落王公貴族的“政治協商”會盟，皇帝“謙恭”的住平房，讓客人入駐輝煌的宮殿，增加了他們對中原王朝的由衷認同。冊封西藏宗教領袖達賴、班禪，派駐藏大臣領清軍挫敗準噶爾入侵，促成了民族親情，四世班禪竟然不遠萬里跋涉一年，只為給中原皇帝慶壽。對南方少數民族的奴隸主，給予官職，成為正統主人，實行土司自治。這種感情籠絡十分正確。

滿蒙聯姻

6、生了無數的人，本來中國人口就不少，至此與世界其他國家的差距堪比地球到火星的距離。有歷史學家認為明朝人口最多的時候，達到了1.3億人，不過這種說法，就有些誇張了。史書上有記載，在清朝的鼎盛時期，人口高大四億人，和明朝相比，完全就是爆炸式的增長，可以說，多了三倍甚至還要更多。

至於其他的貢獻，如八旗子弟群，香遍中國的鴉片，讓現代中國人恨得牙癢癢的半殖民地半封建社會，這些獨具特色的東西就不提了。

1:清朝人口4億，比之前朝代都多。

2:滿清建立的政權，自覺維護了中國的疆域統一和文明統一，一度強盛於整個世界。

3:領土面積，把西藏重新納入版圖 內外蒙古納入其中，還有臺灣也成功收復。

4:清朝滅亡時，對維護祖國統一做出了很大貢獻。

說一個基本沒什麼人注意到的問題，這是我參加<中國大典>編纂工作的成果，已經上報國家。 清朝的貢獻有很多，其中就有：清朝是中國農業文化的繼承者，達到了中國古代的最高峰。

證據很多，比如順治朝耕明田，康熙永不加賦，雍正攤丁入畝，乾隆《欽定授時通考》。而這其中最偉大的貢獻，也是在晚清時，中國農業技術出口美國。這就是我所謂的發現成果。

康熙皇帝永不加賦

一談到中國近代史，就是一部中國屈辱史，落後史。中國當時在自然科學、工程器械、法律制度、人文管理等各個方面落後世界。但是中國自古以農治國，農業一直是中國的基本國策，中國農業在清末也是強大的國之重器。特別是中國的漁桑耕蠶複合農業生產方式，是中國古代農業高峰。

中國的漁桑耕蠶複合農業

清末，中國被世界開啟國門。清政府積極與國外聯絡，特別是與美國聯絡緊密。當時的美國是農場主的美國，不是今天金融集團的美國。此外，美國此時剛剛經歷了獨立運動，英國正在制裁美國。美國把全部希望寄託中國，中國也認為美國是中國在國際上的好幫手，所以大力幫助中國。因為波士頓傾茶事件當時英國對美國禁運茶葉，中國專門向美國出口茶葉，氣壞了英國人。

波士頓傾茶事件氣壞英國人

中國對於美國最重要的出口，是以魚桑耕農為技術特點的複合農業生產技術，直接打破英國的農業壟斷體系。要知道，馬格爾尼對於清朝人不屑一股，就是把乾隆皇帝的《欽定授時通考》偷偷帶回大英帝國，那是世界上第一部官方指導農業用書，可能是世界近代史唯一由中國人開啟的科學科目。在此影響下，英國農業走向體系，橡膠、茶葉、蔗糖貿易紛紛走上海洋，形成有英國特色的世界海洋貿易系統（西班牙人當時就沒發現這部書，農業不成體系）英國最後一個傳到中國的農作物叫做鴉片，開啟了萬劫不復的中華災難。而美國學習了中國農業技術，與美國本地生產環境相結合，迅速成為世界大國。到今天為止美國大國標誌不是工業，美國工業特別是製造業怎麼樣？但是美國的農業依然是世界第一！

乾隆皇帝的欽定授時通考

中國的複合農業生產技術，是人類目前最高階的生態系統。在二戰後，這套技術與計算機技術結合，與綠色革命結合，在美國開始了生物圈1號，生物圈2號計劃，其中美國的生物圈2號計劃失敗了。但是這套計算機系統在生物圈1號時期基本就以成熟，在美國60年代發明，叫做農業專家系統。根據美國法律，農業專利保密期50年。2010年向全球推廣，美國叫做安卓系統，此時也是美國手機打敗北歐諾基亞手機的時代，畢竟就農業技術的積累，北歐是無論如何也無法與美國相提並論的，這是諾基亞退出歷史舞臺的必然。

安卓系統與農業專家系統是相通的

相比較，中國人天生適應這種農業系統邏輯，安卓在中國普及速度是世界最快，無論是質量上還是數量上，世界上其他國家根本比不了。這不是教育水平或者經濟水平或者人口水平的事，而是更底層的事情，安卓系統與中國人邏輯天生相互附和的。所以現在中國的手機應用使用率和使用量都是世界第一。

在中國，農業一直是王牌技術。在二戰後，美蘇對抗，綠色革命是美國對蘇聯的優勢戰場，美國的技術特點是化肥，源自二戰德國的技術。但是中國以雜家水稻為首的綠色科技幫助美國打贏了綠色革命一仗，雖然美國從沒感謝中國。

綠色革命是二戰後的新戰場

中國對於複合農業的應用，是在“月宮365”專案。這是一箇中國的世界頂級專案，實現了不需要太陽的生態系統，與美國的生物圈計劃如出一轍，但是中國試驗成功了。這項技術應用前景極為寬廣，無論在沙漠、海底還是在太空，中國都是遙遙領先於世界，美國才開始研究水芹在獨立環境的生存，與中國無法相比。

“月宮365”專案

別忘了中國還有其他技術，比如海水稻技術，這雖然不是複合農業技術，但是是一個海水種植作物的農業技術。這個概念意義非凡——能種植作物的地方，標誌著國家主權，這是國際法的規則。若是海水稻能在大海上種植，而地球70%是海水，這意味著什麼？而這項技術與“月宮365”專案相結合，是一個怎樣的天地？到那時，我們甚至可以說，五大湖區“自古以來是中國的神聖領土”，因為五大湖水面上是海水稻，水下是“月宮365”，到時爭取航行自由的，恐怕就不是美國的藉口了，而是美國希望拼命放棄的政治藉口。

海水稻是中國戰略技術

論到種地，中國人是世界的祖宗。

農業是中國的核心技術，源自炎帝神農氏，是中國人長期領先世界的技術，也是中國領先世界的原因。清朝中國落後於世界的時候，也是被鴉片開啟的國門，這簡直是農業中國的恥辱——被最擅長的東西打敗。在中國歷史上，只有兩個時期農業不是世界領先，一個是晚清，一個是元朝。其他時間，中國都是農業大國，農業強國。而農業能養活國人，養活的中國人擁有世界最傑出的創造力。這就是中國領先世界的原因——養活中國人。

清朝是中國重要的歷史時期，對於農業，清朝是認真地繼承，所以清朝是中國歷史的重要朝代。

清朝的貢獻最大的，應該是奠定了今天中國的版圖。

清朝的中國版圖最大的朝代，這是對今天的中國最大的貢獻，也使中國得以成為世界第三大國，僅次於俄羅斯和加拿大，考慮到俄羅斯1億多的人口，加拿大不到1億的人口，中國成為世界上唯一一個超大型國家。

很多人會說，唐朝、元朝、明朝，那麼大的面積，還不如清朝嗎？這裡我們要明確一個概念，就是國土面積首先必須是你能直接進行行政管轄的，唐朝的北面，突厥，能直接管轄嗎？西面，回鶻，能直接管轄嗎？元朝，和蒙古國不是一個概念，只是四大汗國之一。明朝，更不用說了，我們現在看到的長城都是明長城，換句話說，就是明朝的版圖實際上就是最北到了山西、內蒙一線，北面的瓦剌、韃靼，西面是吐蕃，東北的女真，都不能直接行政管轄。再舉個最簡單的例子吧，東北、新疆和西藏，就是清朝才納入中國版圖的，之前的朝代，東北叫渤遼，新疆叫西域，西藏叫吐蕃，最多就是藩屬國而已。

雖然晚晴被列強瓜分了不少國土，但是一增一減，總的來說，還是增多於減。這個應該算是清朝最大的貢獻了。