這種行為，現在的正常人也有所不齒，將來也是，只有沒有道德底線的人才把空手套白狼視為經典，無非就是投機取巧不想付出，光想竊取別人的成果而已！

空手套白狼，在當下指的是下三濫的欺騙手段，但仔細回顧無產階級革命史，無論那個關節都伴隨著空手套白狼的影子，同樣一個問題看用在哪裡？用在無產階級革命中，它就有革命的價值，用在私慾膨脹的資本主義社會，那就是另人不恥的下三濫手段，從無產到有產，我們需要這樣的手段，沒有吃，沒有穿，敵人給我們送上前，沒有搶，沒有炮，敵人給我們造……有條件要上，沒有條件，創造條件也要上……！透過這樣的方式，中國革命不知闖過了多少艱難險阻，工農基礎設施不知完善了多少？因此，這空手套白狼不同階級掌控了，就會產生不同的結果！

每一個行業，每一個領域。都有一定的自成規範。一個人活動在這個群體內，就必須遵循這個規範。過於追求規範的灰色地帶或者打擦邊球，最終搬起石頭砸自己的腳。打鐵還需自身硬。

錢是大家的，不必懷疑。今天你成功的套了別人，明天別人又會以別的方式，把你的錢給薅出來，只是錢存在你手裡的時間長短而已。

空手套白狼，不能看成不恥形為，打個比方，做生意沒有本金怎麼辦？要麼借錢做資本，要麼憑信用賒賬。玩金融的加槓桿原理也是如此。

空手套白狼的道德思辨與歷史情結。…以前之中國，空手套白狼屬於不恥行為。這樣的社會文化現象是中國人的歷史發展之特殊邏輯原因所致。這中國歷史上自從漢武帝董仲舒的出現，作為一種道德主張和思想文化的儒學就成為了幾千年來的封建社會的統治思想。封建社會的統治者為了更強力和更徹底地維護自己的統治地位，就將自己天然的武力工具同以儒家思想為文化統治的工具高度完美的結合起來。於是整個的中華民族就在這樣社會結構環境中，歷練著反智的和滅人性的文化靈魂與品質。慢慢地就形成了集體性地中國人的民族性格。……這種的民族性格的特徵就是崇拜權威，迷信偶像，愚昧老實，勤勞善良，自省剋制，熱情好客。因此這種的民族性格一定就是那種天真無邪，老實簡單，靈魂透明，道德文明的沒有野性和反抗精神的人格性質。於是一切新鮮的事物，出格的行為皆是不道德的，而對習以為常的生活秩序有威脅的破壞性的思想也皆是一種可恥的，超越底線的，大逆不道的行為。……因此，在這種整體國民思想意識下，這種空手套白狼的行為就是一種不可想象，泯滅良知，萬分羞恥的行為，這樣一種行為必定會遭到整個的群體和社會輿論的攻擊和消滅。……當然我們也不能說我們的這種祖先之文化與這種機械主義的強力控制的社會組織結構就一無是處了。因為一個國家，一定的社會，除了要發展和完善人們自身的幸福快樂的生活之外，還必須與自然的天災，社會的人禍，人們生理和心理的疾病作鬥爭，雖然有的困難和苦難是一個人可以戰勝的，但更大規模和更為兇猛的災難是一個人，一個小團體無法完成的，因此古時那種以儒家文化為國家治理思想的國家組織管理方式在這方面就有了天然的優良的卓越力量。我的意思是雖然這樣的文化造成了老百姓的簡單聽話，但站在整個的人類發展利益的高度上，它還是有不可取代的作用。當然此是題外話，在此不可深入，否則我們就喧賓奪主了，對本主題有損害。……然而，隨著時代的發展，文明的進步以及科學技術的提高和社會財富增長，人們的生活水平以及文化水平得到了空前發展。由此，人們的知識，認識，思想，理念，精神得以豐富和深化，人們的覺悟開始了覺醒，自我意識也得到了提高。人們的理性思維得到了確立。於是，從前那些反人性，反天理，反人道的一切知識，思想，文化遭到現代人們的普遍反對和抵制。正是在這股思想解放，人們漸漸地打破了以前的陳規陋習，人們漸漸地衝破了以前的僵化與落後。個人意識，獨立自主，英雄主義，個人主義，個人價值主張，個性張揚，個人慾望就成為了這個時代鮮明的特色。……在八十年代，在社會上產生了風靡一時的口號：黒貓，白貓，咬到耗子就是好貓。這個口號就是打破舊文化，樹立新思想最通俗的白話，這股思想解放的潮流掀起了整個中國人的創造，開拓，發展，強勢勝利的偉大激情和洪流。在這樣一種嶄新的自由的文明的時代，以前那種為人所不恥的下九流的空手套白狼的行為就成為了有智慧，有眼光，有勇氣，有魄力，有藝術思想的大師之經典傑作了。……當然，在這個高度文明，社會制度高度優越的世界上，在我們一次次個性張揚，一次次娛樂致死，一回回英雄崛起和一回回名利雙收之際，我們這些幸運兒也絕不能忘掉了我們依然是社會中的小小一個個體而已，相對於整個社會大海而言，我們個人再怎麼成功也只不過是微不足道的一點浪花。因此，在我們空手套白狼的完美大師表現之餘，我們還需關注我們成長的土壤和家園，即我們整個的人類的健康與平衡發展。