我覺得草船借箭這一段故事是最不合理的。吳蜀合作周瑜嫉妒諸葛亮的才能，短時間內讓諸葛亮造出十萬只箭並立下軍令狀，否則以違抗軍命處死。諸葛亮明知是計卻欣然接受，並算準了翌日會有大霧便像魯肅借二十艘草船與他趁著大霧向曹操水營進發。

曹操生性多疑，大霧迷茫看不清吳軍有多少船隻來進犯，於是便命令軍士以弓箭射之。古代軍隊做戰弓箭絕對是最有利的殺敵武器，攻擊範圍大已方損失小，而且古時早就知道了把油布點火綁在箭只上射向敵人會造成更大的殺傷力。曹操本來就疑心重，而他也是著名的軍事家。水面起大霧看不清楚敵軍，曹操難道就不知道用火箭嗎？不但可以照亮對面，還會把船隻點燃。

所以我覺得草船借箭這一段故事最不合理，如果諸葛亮和魯肅真的跑去曹營用草船去接曹操的箭，估計連渣都不會剩下。

曹操敗走華容道，

關羽放曹操一馬。

不可能，

不可能，

不可能。

草船借箭最不可能。歷史記載是孫權偽裝成民船到曹操水寨察看軍情，被曹軍發覺後派艦船追趕，邊追趕邊放箭。由於孫權的船小輕便，而曹軍的船大速度慢，追了半天沒追上，反而有幾百支箭落在了孫權的偵察船上。羅貫中在描寫這段故意時，張冠李戴，移花接木安到了諸葛亮的頭上，而且把幾百支箭誇成十萬支箭，小說就是小說，芝麻大的事就可以誇張成大西瓜。

看《三國演義》必須與看《三國志》結合起來看。《三國演義》有許多是虛構的。把作者的善惡加進了《三國演義》中。如赤壁之戰，誇大了諸葛亮的作用，貶低了周瑜、魯肅的軍事才能，實際上在周瑜死後，魯肅成了東吳舉足輕重人物。吳蜀聯盟是使蜀生存的重要因素，魯肅一死這種平衡打破，唇亡齒寒，致使晉各個擊破。但晉是靠士族統治是中國歷史上政治上最黑暗最腐敗時期。才出現嵇康殺頭前奏一曲《廣陵散》的悲劇。

三國演義是小說，多數認可三分虛，七分實，實的說歷史，虛的為了彰顯作者的目的，主體是“演義”，有的情節看似不合理，為了作者的目的就都合理了。

諸葛亮造的木牛流馬不合理。因為在我國的三國時代，既沒有傳說中的永動機，也沒有現在機械中的動力系統。我們不能否認古人在木質雕刻、設計、拼接方面的高超造詣，但是，有些事情，也只能作為神話故事聽聽！

火燒連營，《三國演義》裡說陸遜在夷陵火燒劉備連營700裡，夷陵，就是今天的湖北宜昌。漢代的一里是現在的415.8米，700裡，約290公里。從宜昌起，連燒290公里，那都到四川省境內了。

我相信陸遜下得去手放火，往死裡燒劉備；但是你讓我相信劉備從四川就開始紮營，一直扎到湖北……劉備有毛病啊？

你相信不相信劉備從成都出發沒幾步就開始紮營，這麼一直連著扎到湖北宜昌，然後與東吳對峙七八個月？

就算從猇亭到夷陵，兩者之間也不夠70裡。劉備扎連營700裡，要麼劉備這個營是轉圈扎的，劉備很喜歡玩貪吃蛇是嗎？

要麼，劉備這個軍營扎到異世界去了。所以他敗了，因為打仗的時候他的兵都在異世界呢。

不然你告訴我，70裡的距離，怎麼放下700里長的營寨？

難道陸遜不是按照劉備軍營整體佔地來算裡數，而是把每一列軍營都單算，最後總和？

要那麼說，你若問陸遜家的筷子有多長，他肯定會告訴你個驚人數字。因為他不會說一根筷子多長，他得把這一籠筷子連起來，告訴你總長度。按這個演算法，七百里連營也就不奇怪了。