是的，很多書法家，提筆就是天道酬勤。

因為這幾個字，或者這個詞語，符合中國人的性格，中國人的性格就是喜歡勤勞。

中國的哲學就是遵守天道，而勤勞被認為是天道的精神，所以這兩個詞語的結合，就是中國人的傳統性格，或堅守的傳統習慣。

現實中，也超不出這個哲學的範疇，人們也還在遵循著這個哲學道理，沒有改變。

和天道酬勤相對的就是投機取巧，但投機取巧則沒有長久的。

所以，書法家們愛寫這個詞是對的，是正確的，經常看到這個詞對自己也是有警示作用的。

首先，我並不認為“天道酬勤”這幾個字在書法作品中是出鏡率最高的。典出諸葛亮的“寧靜致遠”、典出老子的“紫氣東來”，以及“博愛”、“慎獨”、“清氣芬芳”等在卷軸中出現的機率都很高，過去在楹聯類書法作品中，“五世其昌”也不輸於“天道酬勤”。

大家都知道，琴棋書畫乃文人雅好。其中的書就是寫字。古人書寫的工具是毛筆，所以筆墨紙硯又被稱作文房四寶。

書法藝術傳承至今，已經形成了一種廣大人民群眾共同的愛好。不少家長也非常注重孩子書法藝術的培養，這是很好的事情。傳統文化就應當發揚光大，後繼有人。

那麼為什麼國人一拿起毛筆就喜歡寫“天道酬勤”之類的話，而不是其它？這個問題很容易理解。

毛筆書法作品，不同於其它書寫形式。毛筆，飽蘸濃墨書寫的都是很勵志，很鼓舞人心的格言警句。字數不多，寓意深刻，再透過書法藝術的展現，就會使人們從中感受許多。不僅有形式的美，也有內容的美，這就是書法的魅力所在。

拿“天道酬勤”這個條幅來說，簡單的四個字，帶給人們的啟示卻很深刻。酬，是酬勞。勤，是勤奮。天道酬勤的意思，就是說上天不會辜負一個工作勤勉的人，只要付出了努力，就會有所收穫。這無疑就是鼓勵人們勵志奮發的格言，具有非常積極的意義。把這樣的格言用書法形式表現出來，張貼起來，就會時時催人奮進，給人以精神動力。比較寫出其它的文化內容，這句簡單的話最具感召力。

天道酬勤這句話是我們民族的精神體現

這裡有一個觀點值得肯定，因為我們國家的民族是勤勞智慧的民族，自古信奉勤勞和刻苦能提高自己，這本身就是帶有我們的民族特點，是好事，也是我們中華民族值得驕傲的事。所以我們國家在世界上被號稱最勤勞的民族。

德行天下，也是我們國人的宗旨，積德行善，助人為樂，也是我們的傳統，所以這幾個字也用的挺多，德高之人受人尊敬，有德的人才能載得萬物，有人說厚德載福，也是很有道理的。

寧靜致遠，也是我們國人喜歡的句子，寧靜致遠是一個漢語詞語，意思是隻有心境平穩沉著、專心致志，才能厚積薄發、 有所作為。靜下心來專心做事，才能達到我們理想的彼岸，要有遠大的抱負。

上善若水，是一個成語，語出《老子》：“上善若水，水善利萬物而不爭，處眾人之所惡（wù），故幾於道。”指的是：至高的品性像水一樣，澤被萬物而不爭名利。不與世人一般見識、不與世人爭一時之長短，做到至柔卻能容天下的胸襟和氣度。

在道家學說裡，水為至善至柔；水性綿綿密密，微則無聲，巨則洶湧；與人無爭且又容納萬物。水有滋養萬物的德行，它使萬物得到它的利益，而不與萬物發生矛盾、衝突，人生之道，莫過於此。

教育人們胸懷坦蕩，容得萬物，低調而謙虛。

天道酬勤雖然比較常見但絕不是提筆就寫的！

除天道酬勤之外還有：“海納百川、寧靜致遠、上善若水、觀海聽濤、厚德載物、誠信贏天下、家和萬事興、百善孝為先、精氣神、和為貴、初心、慎獨、隨緣、佛、道、靜、龍、風”等書法作品比較常見！

韋鴻昌大師：天道酬勤

醫院、診所、民間郎中之家一般情況下會掛：醫者仁心、藥到病除、妙手回春、名滿杏林、杏林春暖、杏林之光、杏林之芒、懸壺濟世等書法作品。

韋鴻昌大師：懸壺濟世

學校、輔導中心、教師和文人家庭一般會掛：為人師表、尊師重道、教書育人、書香門第等書法作品。

做生意、做買賣、開公司的一般會掛：生意興隆、飛黃騰達、誠信贏天下、海納百川、商道、儒商等書法作品。

韋鴻昌大師：誠信贏天下

賀新婚夫妻時一般會送：龍風呈祥、天長地久、白頭偕老等書法作品。

政客家庭一般會掛：正大光明、兩袖清風、國泰民安、觀海聽濤等書法作品。

韋鴻昌大師：觀海聽濤

平常家庭一般會掛：家和萬事興、四季平安、百善孝為先、和為貴等書法作品。

韋鴻昌大師：家和萬事興

酒館、酒樓、茶館、飯店根據需要會掛：酒香不怕巷子深、民以食為天、城市酒窖、品茶論道等書法作品。

韋鴻昌大師：品茶論道

還有就是比較廣泛的：精氣神、天道酬勤、寧靜致遠、靜心、隨緣、佛、道等書法作品。

韋鴻昌大師：精氣神

本人有幸認識一個書法大師，姓韋，名鴻昌，自號“野路子”，他是濟公式書法文化高手，人稱“濟公文化傳人”。韋鴻昌大師道酬勤”不怎麼感冒，每當有人請他寫“天道酬勤”時，他或多或少都會對他人訴說一通然後將“天道酬勤”寫成“天道酬德”。（也有個不別的會寫成“天道酬勤”）

“野路子”韋大師：

百花盛開三月陽，似比嬌豔誰為王；

遲來牡丹四月香，風騷獨領冠群芳。

本人詩一首，“野路子”書與巴城

韋大師說：“勤這個字不好，這個字太累了，諸如勤勞致富、勤奮刻苦（學習）等都與勞苦、苦讀脫不開干係，也就是說勤＝苦＝累；而德就不一樣了，德高望重、品德高尚等，這裡的德字都與道德良知脫不開干係，俗話說：人無德而不立。現實社會中不缺少勤快刻苦的人，更多的是缺少道德良知的人，說白了就是缺德的人比較多。”所以當有人請他寫“天道酬勤”時，他一般最後都會寫成“天道酬德”。

當然也有比較執傲的，非要“天道酬勤”，說自己就要勤奮刻苦的，韋大師也會視情況而寫，更多的是直接不寫！

韋鴻昌大師：國色天香、天道酬德

確實寫得不少但也不是出手只寫它

不少人喜歡寫“天道酬勤"這是事實，但國人一拿起毛筆大多都寫“天道酬勤"，說得就有點絕對了。

先說為什麼喜歡寫“天道酬勤”？

“天道酬勤”這個成語的意思是：上天會按照每個人付出勤奮的多少，給予相應的酬勞。也指多一分耕耘，多一分收穫，只要你付出了足夠的努力，將來也一定會得到相應的收穫。正所謂：“機會留給有準備的人”，唯有努力了才有可能抓住機遇，由於世事難料，故努力了不一定成功，不努力肯定不會成功。

因此，喜歡寫“天道酬勤”，實際上也是對自己或是求書者的一種鞭策和激勵。當然，鞭策和激勵的詞語也不僅僅侷限於“天道酬勤"，因此書寫的內容也就非常豐富和廣泛了。

再說除了“天道酬勤"，大家還喜歡寫什麼？

這個問題其實很簡單，就好比吃飯除了吃“白麵"還喜歡吃什麼是一個道理。中國文化非常豐富，只要寫書法的人喜歡，什麼內容都可以寫。只不過每個人的學識、興趣、心情、需要等都不一樣，因此除了“天道酬勤”，大家還喜歡寫什麼是根據各人的需要來決定的。比如，希望家庭和睦，就寫“家和萬事興"；喜歡讚美友誼，就寫“海內存知己，天涯若比鄰”；誇讚年青一代有出息，就寫“數風流人物還看今朝"等等。總之一句話，喜歡什麼就可以寫什麼。

此外，除了內容，在形式上也有不少創新，比如我本人就嘗試用“書影結合”的方法，巧妙藉助富有形象化的直觀畫面，把所要體現的主題凸顯出來並加以昇華，使之形成獨特的風格、搶眼的畫面、鮮明的意境和詩意的表達，透過互相補充、相得益彰，最終呈現出一種寓字於畫、寓畫於景、寓景於意的藝術效果。藉此機會，特意選發3幅與朋友們分享！謝謝！