謝謝推薦。題主有思路。彷彿可以問《道德經》是道德書還是超前情操書。《山海經》記載了他那個時候讀到的看到的聽到的記住的科學的概念，我們已經無法分辨這些概念背後的酸辛甘苦，但是仍然被他奇瑰規整的精神所感染，愛不釋手，就像一件精美的晶瑩剔透的草珊瑚水杯，你只要看它一眼，就可以止咳化痰。最奇怪的地方是《海內四經》與海內經的關係還沒有人去研究。海內存知己，天涯若比鄰，海內四經指定是找朋友的書，是地理位置方面的書。威加海內兮歸故鄉，海內經指定是找回家的路線，是歷史故事書。你信嗎？

準確的說，《山海經》是介紹古代地理，並闡述當地歷史的書籍。

無論古代還是現代，地理與歷史都難以分割，比如提到趙雲通常說“常山趙子龍”，張飛會說“燕人張翼德”等等，提到歷史名人會想到特定地點。

而很多地名封爵，也能代表歷史著名人物，比如吳越王很多但通常指五代十國的錢鏐，蘭陵王第一時間想到北齊高長恭，琅琊王則多想到東晉司馬睿，這都是歷史與地理結合的代表。

《山海經》除地理與地理，更包含生物，政治及神話因素，但都是以地理劃分，由歷史發展延伸，所以，我是建議按照地理劃分，按照歷史記憶。

《山海經》是古代先賢智慧的整合，是古代哲學與神學的巔峰之作，閒暇之時讀來受益良多！

《山海經》，何謂山？何謂海？

所謂山，即現代講的:江山。

《說文:山部》:山，宣也，宜氣散，生萬物……！

人類賴以生存，產生萬物的地方……稱為:山！

許慎將:山，定義可謂精準！

現代講山，理解為山脈，山川地理。

《山海經》記載的山，其山的名稱，即古人賴以生存的真實寫照！

本人置頂文章，專門解釋了……

流黃酆氏國和流黃辛氏國。此處略，諸君可參看置頂文章！

關於山，秦人命帝王陵為山。漢朝後通稱陵！

《山海經》之山的本義理解，應以《說文解字》為根本，千萬別單純以為……山脈！

《山海經》之海，絕非現代意義的海洋之類的單純意思。

按照《山海經》本義，海……海內……帝畿為心，海內指五服之甸服，侯服，綏服，要服，荒服。

海外或大荒，一般指要服與荒服。所以，《山海經》所指的海，即……五服四海！

現在將五服四海解讀為:五湖四海！

《山海經》，記載著人類賴以生存的華夏大地，早已步入高度文明！

高度文明的國家體制，崇尚尊王攘夷，五服四海，拱衛帝畿！

《山海經》本義如是，故記載了一百五十餘方國！

記載一百五十餘方國，就是記載華夏曆史。

記載華夏曆史，肯定是千古歷史奇書！！！

現在市面上，充塞各種版本的《山海經》，氾濫市場。

氾濫市場的《山海經》，早已毀滅了傳世經典！

絕非本人危言聳聽！本人立字為證……《山海經》記載150餘方國！可是，氾濫的《山海經》，皆標註為……四十多個邦國！

熱愛《山海經》的網友們，你們可以仔細數一下，《山海經》……記載多少邦國！！！

本人絕對認真地告訴網友們……絕非40多個方國，理應超過150個！

本人特將三年前統計表，附圖於下，供網友們檢驗！

《山海經》記述了各地的山神祭祀的方法，並詳細介紹了各地的物產，是一部古代中國的地理書。

《山海經》凡十八篇，內容與篇章組成的方法，是以河南洛陽為中心，逐漸往外擴充套件。首五篇稱為“五藏三經”，分量佔全書的一半以上。這本書的記述有一定的格式。在一定的格式當中，列出了各種山嶽的名稱，並詳細介紹了當地出產的動物、礦物，以及它們的形狀。每一節的末端，附帶記載了群山的裡數、山神的形態，以及祭祀的供物與方法。山志、神祗志、物產志就是屬於這種體裁。

可是，第六篇以下的《海外南經》，敘述方法就改變了。每一篇的開端，都介紹一些奇形怪狀的國家，如：胸部突出的結匈國、胸部穿洞的貫匈國。此外，《大荒東經》以下的五篇，記載了很多人面獸身的神人的故事，以及像《五彩的鳳凰》、《填海的精衛》、《夸父追日》等神話故事。

最早的《山海經》是繪有古圖的，關於這一點，可以從陶淵明的詩句“流觀山海圖”看出。但是，現行的《山海經》插圖，卻是後人所增繪，不外是些奇形怪狀的鬼神、異人、鳥獸。雖然如此。我們也只有從這些怪誕的氣氛裡，窺視出古代宗教的信仰。這本書也可以說是中國古代神話的寶庫。