魯迅先生的文章思想深刻，哲理性強，風格獨特充滿著強烈的民族憂患意識。他以筆代戈他的作品不僅對當時的社會尤其是進步的青少年產生了積極的影響，而且對我們現在也具有教育意義。魯迅先生寫得最多的是雜文，他的雜文內容多彩，潑辣犀利意味深長，具有強烈的現實批判性。讀著魯迅先生寫的文章可以啟迪思想，看清過去的社會本質，體驗到今天的不易。

成就只服務於一個特定的時代或者是政治的需求。魯迅也不例外。試問在臺灣有多少人會認為魯迅有多大的文學成就？或者在其他國家又有多少人認為魯迅有多大的文學成就？中國的四大名著在那個時代是不是公認的名著？

魯迅的偉大，是真的偉大，他直麵人生，站在同時代的最高點，向世人吶喊。他雖瘦弱，但錚錚鐵骨。他比領袖名聲還要響完，流傳還要久遠。這就是歷史。尤如李白、屈原名聲大於歷代君王。老百姓知道屈原，卻不知道楚懷王。

魯迅的文學成就，取決於魯迅先生獨特的眼光視角。魯迅用自己獨特的眼光視角解釋幾千年的封建傳統禮教幾千年封建社會的專制制度幾千年剝削階級對普通勞動者的迫害幾千年來的封建落後愚昧造就了麻木不仁的國民……魯迅的文學成就，引導了思想解放的社會潮流不愧民族之魂

對這題目我談談我的看法。

魯迅先生的文學成就來自於其對國學文言文的深厚的造詣和對白話文的精通。

他的小說《吶喊》等雜文被譯成多國高等刊物發表。被國人譽為中國的高爾基，與英國文豪蕭伯納一樣在世界文學史上佔有很高的地位。

更值得"視為文學成就最大的"是移居上海，進行他最為光輝的與國民黨反動派戰鬥的十年！先生逝世時覆蓋在上面的"民族魂"旗幟，是國民對先生的最大褒獎。

魯迅先生有救民救國的衷心，有雄厚的文學功底，有名揚四海的學識，有親善痛惡的人品，有敢於獻身的膽量，將這一切的一切，都體現到他的文學內容中去了，必定受到大家的認可，他的人生和文學是成功的，更是輝煌的。

魯迅的成就，也取決於他的成長環境。

魯迅的家族文化背景深遠，是紹興的“臺門”人家。他的作品時時描繪著他的家鄉，而且是用紹興話在寫作。去過魯迅的家鄉，瞭解過當地的習俗，對這一點感受尤為深刻。

魯迅的偉大，精髓在於一個字：罵。。。上至達官顯貴，中至社會名流，下至貧民百姓，是逮誰罵誰，尤愛罵前兩類人。。。一天不罵心難受，兩天不罵手就癢，還就專挑你最不愛聽的，專找你最見不得人的方面入手。依魯迅的說法，這叫巜吶喊》。。。你看魯迅斤郭沫若：遠看郭沫若，近看一隻狗。指梁實秋：資本主義的乏走狗。。。近代中國名人，幾乎叫魯迅跟點卯樣輪翻罵了幾輪。眾所周知，周樹人留學日本，學習的是醫，回國後拿的卻是筆桿。而彼時，眾人才發現，手術刀，筆桿子，比起魯先生的嘴皮子，還相去甚遠。。。初罵，眾人也頗為不滿，有告官的，有對罵的。待魯迅天天如此，眾人也習已為常。還有人拍手稱快，認為罵的也有幾分道理。。。此時，國難當頭，救國存亡是首要任務，對這種文人間的雞毛蒜皮鬥嘴，當局是睜隻眼閉隻眼。還有人認為，中國就需要魯迅這樣一個憤青。因為日本為什麼敢於侵華？就是日本認為中國：官員皆腐，百姓皆貪。。。罵吧，罵吧，罵罵更健康。這樣，我們看到，魯迅罵得更起勁了，直罵得山嶽失色，江水倒流，猛虎縮頭，豺狼後退。。。其實，魯迅還真不是亂罵，每罵都是針對時弊，當然，罵無好話，有時會捎帶你祖宗八代。並且，對事不對人，不管你是誰，對的不表揚，錯了馬上拿棍子掄。。。這樣的人，在中國歷史上還真比較少見。於是身後瞬間傳來雷鳴般的掌聲。。。

用字沒有被敏感詞束縛，思維沒有被禁區限制，能夠盡靈感充分發揮，就能出好的作品！反之，則不能寫，不敢寫，最終是不會寫。文思枯竭，成文化沙漠！

魯迅的文學成就基本上都是宣傳出來的。魯迅最多的作品是短篇小說和雜文。用現在的話說就是吐槽。連個中篇小說都沒有，哪裡看得出文學成就？

魯迅自己都說不擅長寫長篇的。說明他的文學功力與真正的文學家相比差太多了。說魯迅有多大的文學成就，笑一笑，十年少。

寫了一輩子正直之文，用了近百個化名，與小人，千夫做鬥爭！民族魂之榮耀，傲視天下！天下的英雄賢良正直人士，皆敬重他，多少文人以他為楷模，在努力進取！

魯迅秉承了中華民族傳統文人的錚錚風骨，敏銳的吸納了海外文化的先進哲學思想，堅定地站在憂國憂民的大公立場，對一切阻礙民族復興的丒惡現象進行了深刻的揭露和批判，對沉睡在千年腐杇沒落思想中的國民開啟了古為今用，洋為中用以拿來主義為代表的新文化啟蒙運動。他一無家族背景，二無黨閥後臺，全憑犀利筆鋒和超人的智慧用文化方式喚醒了民眾，為中華民族的復興作了雄厚的精神鋪墊，堪稱民族聖人。

因為在20世紀以前的中國知識界，幾乎沒有人不知道魯迅，但是又沒有人真正能夠完全讀懂魯迅。

我現在製作始終，和中華民族的精神維繫在了一起，他的名字引導著中華民族文化前進的一個方向，它是無以倫比的，深刻的思想和永不妥協的錚錚傲骨。

就像他文中寫道，橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。

曾經有外國人問魯迅，你寫了那麼多批評你的同胞的文章，你是不是恨他們啊？

母親低著頭，沉思了很久，說出了一句話，不，我非常的愛他們!

就像毛主席曾經說過的，魯迅的骨頭是最硬的，他沒有絲毫的奴顏和媚骨，這是殖民地半殖民地人民最可貴的性格。

直到今天我們來讀毛澤東對他一生的評價，仍然覺得極為準確，魯迅的一生給我們留下了近千萬字，其中，中國古代文化研究，外國文學，中國新文學創作幾乎各佔1/3，充分的道出魯迅的偉大，豐富，深刻，永恆，所以它就是我們近代最了不起，最偉大的文學家。

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簡述原因：1、文學特別是語言功底深厚；2、思維、觀察、洞察世事，積累豐富；3、一顆正直、正義之心；4、艱苦不懈的努力；5、亂世、時事造就了他。

罵功好。當時文化思想自由，有點文化的人，什麼話都敢說,比如：“漢字不死，中國必亡！”如今誰說這話，必犯眾怒，成眾矢所的，被社會封殺，一黑到底。

亂世民國，天不絕漢！幸好有中西文化兼通的吳宓先生等，創辦《學衡》雜誌，進行中西文化比較，三年發79期，論述漢字漢語的優勢，外語的弊端，竭力保護了漢字漢語。否則，我們現在用的，即使不是日文，也是拉丁文字。

歷史的真相，往往出人意料，我們要感謝的人，應該是對中國文化傳承有特殊貢獻的先生，而他們並未得到好報。吳宓先生文革被整殘，帶著病殘的身體，在貧病交加中，死於故鄉涇陽縣安吳堡，其情其景令後世悲憤，夢中驚醒！

嵯峨蒼蒼，涇水泱泱，蒼穹無際，一顆寒星獨自閃耀，驚醒我的夢境。歷史的真相，逐步解密，是非功過，自有後人評說，時光的流水，會衝出歷史的真跡。天地間最遠的距離是人心，最近的距離也是人心，雖為一介布衣草根，而對文化的敬畏始終在心，未登上高山，卻看到了落日……

清明時節，“不思量，自難忘”的愁緒，難以迴避地湧上心頭，想去我沒去過的地方，拜會一位大師的靈魂。途經一路風塵，來到雲陽鎮安吳堡，躬身先生墓前，我不知以何種語言，表達對大師的哀思，唯有默默的淚水打溼前襟！大師的學養與品德，令我輩汗顏，先生之風，能否再生？寧鳴而死，不默而生，燭光風中搖曳，是否是您靈魂歸來，安撫後輩的憂傷？

疏星殘月，悠懸空寂，更雞喔喔作啼，醒目石前的反省，能激發心靈的力量。一切因利而為，必生精神迷茫，一切以道義而為，必生光明正大，心靈有遠方，生命才有真正的文化成果，囿於名利，生命只能歸於凡俗。

一個反思歷史的民族和國家，才有明天的希望。世界正在發生鉅變，科技日新月異，文化呼喚復興。作為炎黃子孫，我們應該以對民族和人民深沉的愛，反思過去的歷史悲劇，對民族文化進行深刻思辨，求得正解，從而校正自己的腳步，才能走上光明的坦途，到達詩意的遠方，貢獻自己的一份力量，弘揚中華文化。

魯迅的對立面就是壞的嗎？他的作品中創造了什人類文明？只停留在批判國民劣根性上，也就是中國的文化內涵上，他創造的人類文明精神何在？

正因為如此，這個時代，名人大家輩出。魯迅先生作為這一歷史時期的文化旗手，已經首先得到了毛主席的肯定。毛主席評價他“不但是偉大的文學家，而且是偉大的思想家和革命家。魯迅的骨頭是最硬的，他沒有絲毫的奴顏媚骨。魯迅是在文化戰線上，代表全民族的大多數，向著敵人衝鋒陷陣最正確，最堅決，最勇敢，最忠實，最熱忱的空前的民族英雄。”，這是偉人毛澤東給予魯迅先生最高的評價，無疑也是對他的文學創作給予最充分的肯定和讚揚。

衡量一個文學家的創作，不僅要看他個人的藝術成就，更應當看他的文學創作發揮了什麼樣的社會效應。魯迅先生堅定地站在人民群眾的立場，以喚起民眾覺醒為己任。奔走呼號，以他的投槍匕首般犀利的文字，療救國民的麻木，揭露封建衛道士的醜惡嘴臉。向一切腐朽沒落宣戰。這就是他的硬骨頭精神。

他的文學思想，就是激進，就是關懷國家民族的進步振興。沒有閒適，沒有虛偽，只有“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”。他刻畫的那些栩栩如生的人物形象，阿Q，孔乙己，祥林嫂等等一系列人物，已深入人心，使我們感受到在那樣風雨如磐的黑暗歲月裡，魯迅先生以他最敏銳的目光，深入剖析人物命運，猛烈怦擊吃人的社會黑暗。向一切不合理的封建禮教開戰。有人說他能痛罵，這樣的罵，何償不是一場場戰鬥。沒有這樣的戰鬥，又怎能迎接新世界的曙光。

魯迅先生就是現代文學史上的豐碑，他的偉大無人能及！

說魯迅的文學作品好，不如說是當時制度好！要是放在後來，誰敢？

魯迅的罵，很多是有其道理的，也有很多是極其荒謬的！特別是不找出根本原因，卻罵遍自己的祖宗，這就是無恥了！比如說漢字不滅中國必亡，這就不用去做任何反駁了！還有可笑的是說中國人發明了火藥只用來做煙花、發明指南針只用來看風水等，從而說中國人的有所謂劣根性。說明他並不知道滿清和滿清以前中的本質區別！魯迅是歷史時代下的產物，有積極的，也有其歷史侷限性！

魯迅最鮮明的個性就是不畏權貴，敢和封建制度宣戰，為災難深重的勞苦大眾伸冤、鳴不平！為中華民族推翻封建帝制，及殖民統治，不畏強暴，不惜個人安危，勇敢和反動勢力宣戰，用犀利的筆鋒揭露黑惡勢力，為身處水深火熱中的勞苦大眾吶喊、助威！

其中，橫眉冷對千夫指，和城頭變幻大王旗，很有力的揭露當時社會的黑暗，和反動軍閥的醜惡嘴臉。更多的反應了身處水深火熱之中的勞苦大眾。

所以，魯迅既是中國革命的先鋒，又是民族的文學家，更是反封建帝制的英雄。

提到魯迅先生，不由打起十二分精神，仔細來回憶一下先生的往事與作品，重憶起先生錚錚鐵骨般的民族精神，以及見識獨到的國民陋習之剖析。

1938延安成立的魯迅藝術文學院，就是毛主席對魯迅的評價與首肯，可以看出主席受其影響之深遠，並且贊其為“中國現代聖人”。

魯迅先生涉獵廣泛，文學功底深厚，而且見識獨到，目光迥遠。在文學創作，學術批評，翻譯，古籍等等領域，都有深入的研究，這才使得他以後的作品對社會的見解會如此一針見血。

記得其深刻的言論:愚昧的國民，無論體格如何健壯，都是毫無意義的示眾材料和看客，病死多少是不必以為不幸的。這也是他棄醫從文的勇氣與決心的體現。

大家不要以為，這句話批判的只是當時的社會現狀，其實，它一千年前適用，可能一百年後還是適用。人性的前瞻，是魯迅先生的獨特標識。

先生的作品不但有對社會制度的抨擊，更多是對國人精神上的鞭策和鼓舞。《狂人日記》描敘的是封建社會腐朽與罪惡 ，也譬如《藥》中那觸目驚心的革命者的人血饅頭，長櫃邊襤褸長衫，腐學酸文的《孔乙己》，特別是《阿Q正傳》中的阿Q，卑劣軟弱，自我麻醉與安慰，以及被砍頭時，還在考慮怎樣才能劃好圓圈，這種愚昧和順從，就是當時中國人性的真實寫照。

讀到這裡，不禁讓人深深感受到民族的沉淪，對社會的迷茫與絕望。魯迅先生用手中的筆，肆意狂呼，泣血著書，來喚醒民族的自覺與醒悟。

可以說，從那以後學生運動的興起到民族解放運動的蓬勃，魯迅先生是功不可沒的。

可是，有人說魯迅並無長篇小說，從而影響他文壇的地位。我認為，在那個特定的時代，長篇小說是“遠水救不了近火”，雜文和短篇更能直接明瞭，急切的喚醒國人。為了國家和民族的存亡，絲毫不關心個人得失，就更能體現他在文壇到位。

為了國家民族，他從不言退縮與放棄，留下“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”的鞠躬盡瘁的悲壯情懷。所以也有著“文壇勇士”和“民族脊樑”之美譽。

縱觀歷史來看，主流文學如果一片歌功頌德之聲，那也將是民族存亡之秋了。文學沒了批判性，那無疑是沒有靈魂的，而魯迅文學的批判意義恰是劃時代的。

先生文學成就之偉大，吾不及其萬一，謹以此懷念!

希望先生精神長存！