青樓天子：宋徽宗真的很好色麼？

宋徽宗，中國歷史上知名度最高的皇帝之一，他之所以想有那麼高的知名度，並不是因為他作為一個君主做出了可以比肩，秦皇漢武，唐宗宋祖的豐功偉績而是因為他的藝術造詣。毋庸置疑，宋徽宗是中國皇帝群體中藝術造詣。最高的人之一。他在詩詞，繪畫，書法，音樂等方面都有極高的成就。如果他不是一個皇帝，他完全可以作為一個藝術家名垂青史，但是很無奈他是一個皇帝，而且是一個縱情享樂，沉迷於酒色聲樂之中的昏庸皇帝。他不僅後宮佳麗如雲，美女更多，而且多留戀煙花之地，風月場中，故有“青樓天子”的“雅譽”！

對於宋徽宗為什麼喜歡流連於煙花柳巷，鍾愛風塵女子，大概可以從元代著名政治家脫脫主編的《宋史》中的一條記載看出，所謂“端王輕佻，不可君天下”。後人就根據這一句話生髮出了許多關於宋徽宗生性就輕佻的傳說。據記載，宋徽宗的父親宋神宗在秘書覽閒坐的時候，看到了南唐後主李煜的畫像，“見其人物儼雅，再三嘆訝”，不久之後，便有妃子懷孕，生下了宋徽宗。所以後人都說宋徽宗是南唐後主的轉世，而且比起自己的前世南唐後主李煜在各個方面都是有過之而無不及“生時夢李主來謁，所以文采風流，過李主百倍”。

然而，南唐後主李煜風流多才而好色多情，而宋徽宗卻風流多才好色而不多情。雖然宋徽宗的後宮佳麗很多而且不乏色藝雙絕者，但是宮中女子畢竟束縛太多無法讓他盡情盡興，可宮外菸花之地的女子就不同，她們的職業就是讓男性盡情盡興！與宋徽宗有曖昧關係的青樓女子很多，但是其中最為大家所熟知的莫過於當時汴梁第一名妓李師師了。根據南宋無名氏所作的《李師師外傳》的說法：

李師師，汴京人，本姓王，工匠之女，四歲喪父，遂入娼籍李家，後來成了名噪一時的京城名妓。色藝雙全，慷慨有俠名，號稱“飛將軍”。

李師師既名冠汴京，徽宗自然不會放過她。一些文學作品的描述，宋徽宗為了來往方便，甚至專門修了條“潛道直通青樓。為了尋歡作樂，徽宗還設立行幸局專門負責相關出行事宜。作為一個男人，一個擁有至高無上權力的男人，皇帝好色本無可厚非。但是好色的不僅要在後宮蓄養諸多絕色佳人，還要到青樓尋花問柳的恐怕只有宋徽宗一人。

導語：

宋神宗趙頊駕崩以後，把皇位傳給了自己的兒子宋哲宗趙煦。按理說趙佶，作為宋神宗的第11個兒子，根本就沒有資格繼承皇位。

可惜宋哲宗趙煦駕崩太早，又沒有留下兒子，只好在弟弟中選一個繼承皇位。在向太后的支援下，端王趙佶走上神壇，成為了大宋朝第8位皇帝。

這哥們號稱青樓天子，在做王爺的時候，趙佶就非常好色，不光娶了很多媳婦兒在王府，還自己親自到青樓去鬼混，汴京城中但凡有點名號的妓女，跟趙佶都有一腿。

成了皇帝以後，這天底下再也沒有人能管得住趙佶了，所以趙佶更加肆無忌憚地流連於煙花巷之中，蔡京等人為了諂媚聖上，對此也各種支援。因此他留下了青樓天子的稱號。

宋徽宗是個非常好色的皇帝，他有5位皇后，4位貴妃，27位嬪妃。根據史料記載，在後宮之中，光有封號的女人，就有143人。

還有504名沒有封號的女人，也曾經得到過宋徽宗的寵幸，當真可以說宋徽宗的後宮有佳麗三千了。

這幫女人也給宋徽宗生了不少兒女，據統計宋徽宗有31個兒子，34個女兒，在整個歷史上，都是非常罕見的。

這種生育率，完全不像亡國之君的樣子。但是這些兒女後來基本都被金人弄到北方去了，只有一個趙構是活著到了南方，建立了南宋。

有幾百個女人的宋徽宗，似乎對自己的幸福生活還是不滿意，於是他想到了當皇帝以前，曾經常常去青樓的事情。

為此他在當了皇帝以後，依舊還是會偷偷跑到青樓，去跟那些昔日的老相好們相聚在一起。這幫女人是沒辦法娶回後宮，所以宋徽宗只能自己偷跑出來了。

一提到青樓女子，很多人就往歪處想。其實宋朝的青樓女子，有很多是才學非常高的。也有那種賣藝不賣身的才女。

宋徽宗是個被皇帝耽誤了的大才子，才子一般都喜歡和青樓牽扯上關係。比如說著名的詞人柳永，一邊寫詞，一邊住在青樓，兩者都不耽誤。

為什麼？因為青樓女子們對柳永的詞非常感興趣，柳永的詞也常常被她們掛在嘴邊吟唱。這麼一來兩者都得到了好處。

宋徽宗是個大才子，他琴棋書畫樣樣精通，屬於一個正兒八經的文藝青年。他要是不做皇帝，絕對可以成為宋朝一大文豪，至少蘇黃米蔡之後，還有一個趙佶可以稱得上書法家。

他跑到青樓去，當然不光是和青樓女子們尋歡作樂去的，他還有更高的追求，那就是跟這幫女人吟風弄月，談詩賦詞。

沒辦法，那個時候行業競爭激烈，經濟水平太高，對任何人都是有較高要求的。青樓女子光靠長相的時代，已經一去不復返了。

遠山眉黛長，細柳腰肢嫋。妝罷立春風，一笑千金少。歸去鳳城時，說與青樓道。遍看潁川花，不似師師好。---秦少游

要是不學點文化知識，早晚會被行業淘汰掉。所以很多宋朝的青樓女子，都是飽學詩書之人，她們跟宋徽宗之間，那是有共同話題的。

看過《水滸傳》，我們都能知道，裡面有個大美女就是青樓名妓李師師。這個小姑娘後來跟浪子燕青退隱江湖了。

其實在遇到燕青之前，李師師可是汴京城出了名的女人。她總是能夠吸引帝國高階人物到她身邊，比如說宋徽宗本人。

李師師琴棋書畫也是樣樣在行，她和宋徽宗之間，不僅是互相愛慕的關係，而且還是知音關係，所以宋徽宗為了自己的知音偷偷溜出宮來，也就很正常了。

與此同時，李師師和宋朝著名的美男子詞人周邦彥之間，也有一段感情經歷。只要宋徽宗沒時間過來，李師師都會悄悄把周邦彥給約來一起共度春宵。

有一次聽說宋徽宗生病了，李師師認為他今天不來了，於是就把周邦彥給約來了。誰曾想周邦彥前腳剛到，宋徽宗耐不住寂寞後腳就來了。

情急之下，李師師只好把周邦彥藏在了床底下。於是乎周邦彥一直在床底下藏到了三更半夜，李師師和宋徽宗的所有情話，都被他給聽了去了。

徽宗欲使畢禮書，復留之。逾年，乃知隆德府，徙明州，入拜秘書監，進徽猷閣待制、提舉大晟府。未幾，知順昌府，徙處州，卒，年六十六，贈宣奉大夫。邦彥好音樂，能自度曲，制樂府長短句，詞韻清蔚，傳於世。---《宋史》

宋徽宗走後，周邦彥從床底下鑽了出來，兩人你儂我儂了一陣子後，周邦彥還留了一首詞給李師師。

結果這首詞後來被宋徽宗看到了，醋意大發的宋徽宗立刻將周邦彥給趕出了汴京城，沒殺他就不錯了，畢竟周邦彥這傢伙什麼都知道了。

如果宋徽宗不做皇帝，那他這輩子絕對非常幸福。不光有錢有勢，而且琴棋書畫樣樣精通，是個十足的大才子。

他依舊可以娶很多媳婦兒，依舊還可以去青樓，而且可以明目張膽地去青樓。畢竟他不是皇帝，沒有那麼多束縛。

可惜他偏偏就是個皇帝，這下子一切都完了。他的這些所有愛好，都是成為一個好皇帝的道路上，最大的阻礙。

顯然他沒有成為一個好皇帝，卻依舊對青樓女子情有獨鍾。最終宋徽宗把北宋的江山給搞丟了，導致北宋貴族被金人給一鍋端了。

參考資料：《宋史》

宋徽宗是一個在皇帝這個行業別具一格的人，知名度也相當的高，他為人所周知並不是說他有多少功績來比肩“唐宗宋祖”，而是他在文學上面的造詣以及風流的天性。假如宋徽宗不是一個皇帝，他在詩詞，書法，音律等各方面的造詣，也絕對是文藝界的一顆最亮的星。除此之外，他還愛好與開封的諸多歌妓往來，也留下了不少風流韻事。

宋徽宗聲色犬馬，沉迷於藝術與聲色之中，在後宮中充實著天下的美女，他還不滿足於此，還經常外出獵豔，流連於煙花之地，在風月場中也是頗具影響力，並有“紅樓天子”之稱。宋徽宗與京城名妓李師師的二三傳聞，成為當時人們茶餘飯後的談資，儼然成了當時的大明星。

看過《水滸傳》的都知道，李師師是開封有名的歌妓，連宋江等人都知道要藉助於李師師與皇帝傳話，可見在當時並不是什麼秘密。

李師師何許人也：

李師師，汴京人，本姓王，工匠之女，四歲喪父，遂入娼籍李家，後來成了名噪一時的京城名妓。色藝雙全，慷慨有俠名，號稱“飛將軍”

這樣有名的歌妓，宋徽宗肯定早早的就去拜會了，在民間野史中還曾經記載，宋徽宗為了掩人耳目，還修了一條密道，方便宋徽宗與李師師往來。

那麼他與臣子共會李師師是怎麼回事？李師師本身就是一名歌妓，她從事的行業就導致她所接待的客戶並不太受自己的控制，而宋徽宗在前面打了個樣，宋朝的其餘文人與官員也附庸風雅，於是煙花之地還成為了文人雅士聚集之地了。

不少的詩詞歌賦，其實都是文人送給歌妓的，當時的周邦彥也心儀李師師，趁著宋徽宗那幾天感冒，好不容易約到了李師師。結果兩人還沒有吟詩作對，也沒有唱上一曲，就聽到門外傳來了宋徽宗的咳嗽聲，原來是宋徽宗帶病尋訪煙花之地，他真的非常的敬業。除此之外還帶了點水果，自然也是非常的貼心。於是就有了一代才子周邦彥，躲在李師師的床底下，周邦彥一夜無眠，因為他怕自己睡了覺一不小心打呼嚕，二者是他的確非常的鬱悶，根本沒有心思睡覺。他趴在床底下，眼見屋裡發生的一切，有感而發作了一首《少年遊》來記述當晚看到的一切，想來周邦彥的內心定然是鬱悶異常。

並刀如水，吳鹽勝雪，纖手破新橙。錦幄初溫，獸煙不斷，相對坐調笙。低聲問：向誰行宿？城上已三更。馬滑霜濃，不如休去，直是少人行！

簡單的賞析一下，宋徽宗不是感冒了，帶了一個大橙子。詞中的意思是切橙子的刀明亮似水，果盤也白的像雪一樣，李師師用纖細的手指撥開這大橙子。屋裡點著的香菸霧繚繞，兩人相對而坐陶醉在這迷人笙樂之中。想來天色已經不早了，李師師試著問道：“你在哪裡過夜呢？外面天氣寒冷，霜也結滿了道路，騎馬也不安全，不如就不要走了”。估計聽到這話，周邦彥的心都在滴血。

從人性來分析，雖然宋徽宗後宮美女如雲，但是哪怕是皇帝再有權力，他仍舊沒有辦法將天底下的美女全都收到自己的後宮。後宮中的女子，每天都想著怎麼討好皇帝，她們表現出來的姿態千篇一律，時間久了就感到厭倦了。宋徽宗人性使然就琢磨著怎麼找點不一樣的感覺，李師師作為都城的明星，宋徽宗必然要去一親芳澤。煙花之地的女子與宮中的女子必然是不一樣的，於是宋徽宗也就喜歡上這種不一樣的感覺了，自此踏上一條尋花問柳之路。

還有一種解釋，當時的歌妓是才藝雙休，並不單單靠長相賣萌，她們大都有著很高的才華，這讓本身就飽學詩書的宋徽宗按耐不住，總想與她們切磋一番，然後接受那愛慕的眼神，這種虛榮心也使得宋徽宗多次不顧及身份，跑到煙花之地。

首先，宋徽宗他不是特別喜歡野花，他是隻鍾愛其中的一朵，就是那個李師師！宋徽宗時期，當時宮廷裡面女人是特別多的，按照歷史記載，這個時候宋徽宗的宮廷裡面大概有1萬個宮女！

這1萬多個宮女，你這一天一個估計都來不及呀！不僅如此，宋徽宗本人還特別貪圖享受，在自家的首都裡面建了一個老大的動物園，裡面養了很多很多的動物，其中最著名的就是鹿，為什麼這個東西著名，因為它這東西半夜亂叫，把整個北宋首都折騰得是名不聊生，天天晚上抱怨說這一天到晚都在這兒攪什麼？

當時宋徽宗乾的事兒還有很多，比如說他請一個專門的要到在那裡講很多粗俗不堪的語言在。街市上面名為佈道時為在那裡講笑話！宋徽宗的自己也會披上一件道袍，然後過去聽，然後逗得是哈哈大笑！

我為什麼會說這個事情，原因很簡單，宋徽宗到底缺什麼，不缺什麼，一目瞭然！

首先，宋徽宗缺女人嘛，不缺宋徽宗缺物質嘛，也不缺，宋徽宗娛樂方式嗎？很缺！

所以宋徽宗娛樂的方式有很多，比如說去動物園裡面看動物，或者是花石綱，所謂的花石綱的，其實也就是去南方運一些稀奇古怪的石頭來供自己賞玩，亦或者呢，就是出去聽笑話。但是呢，說實話，這些東西只能夠解得了一時，解不了一世。笑話聽多了會膩，石頭看多了也會膩，動物看多了當然也會膩！

因此，宋徽宗想要一種全新的娛樂方法，想要追求那一種知己，紅顏知己的那種！那可以是越漂亮越好！

因此呢，宋徽宗下手底下的人徵詢意見，說自己有沒有什麼新的娛樂方式可以消遣消遣？手底下的人也真敢提說，這個北宋首都裡面有一個妓女叫做李師師的。才華特別好！因此想要介紹給這個宋徽宗，宋徽宗當時覺得，誒，可以去，但是怎麼去呢？由這個宰相負責給宋徽宗墊腳，然後宋徽宗爬牆出去！

當然這個李師師的也不是傻子，因為這個宰相的已經光顧過幾回，李師師自然也沒把這宰相能夠畢恭畢敬的人，當然也不是什麼。小人物，因此一開始的時候，這個妓女也沒有擺出那種市儈的嘴臉，反而熱情相迎，因此得到了宋徽宗的好感，宋徽宗本人的也是一種對於藝術有追求的人，因此她也特別想要那種知己。對於才學突出的人也是十分喜歡，再加上本身就是個美女，因此宋徽宗的對於李師師的感情自然與日俱增。當然，這也鬧出過笑話！

首先就是你去人家家裡面，你就每次都得翻牆而過，這太招眼了！因此大臣們就挖了條地道，然後呢，就是你每次過去的時候，李師師之前還是有相好的！你如果過去了，萬一撞上，那不就是壞事兒了吧，有一回，宋徽宗過去正好有一個相好的過來，沒地兒躲，只能躲槍床底下，結果聽了一夜的風流！回過頭來寫了一首打油詩，又來嘲諷宋徽宗，宋徽宗一聽不樂意了，把這人立刻撤職查辦！

就這麼著，宋徽宗算是和李師師建立了這種地下關係！

這裡說明一下，凡是小編回答悟空以及題友問題時，大家會發現小編均以細緻、認真態度詳致說明問題的內容要素，以讓網友能從回答中知道各層意思也可以或多或少得到一些內容小常識，一方面增加問題趣味性，另一方面也使問題有些潤色，而不是乾巴巴的幾段話或聊聊數語，讓大家一晃而過，什麼也沒記住，什麼也不知道。當然，回答東西是否能讓大家接受？或者說可感興趣？只有看過才知。言歸正題：幾個關鍵詞：紅樓，天子，宋徽宗，宮牆外，野花女子！讓小編慢慢道來：

宋代皇帝宋徽宗是不是“紅樓天子”沒資料考證，小編覺得權當作一個故事說說而已。瞭解宋徽宗是不是紅樓天子，大家先要了解一下什麼是紅樓？可能一般人首先想到的是煙花場所，一般這一類館樓都雕刻繪畫花色，龍飛風舞，漆以紅色，由一班打扮的招枝花展的年輕姑娘在周圍遊蕩，召攬遊客，又叫翠管紅樓。有一些網友引將紅樓歸納為很多種意思，特別是引用在古典詩文中，更能看出紅樓意蘊，確實解釋繁多。

我們僅從辭海角度將紅樓加以註釋詞義，按項細分可達有九種意思之多，這裡僅選五種予以表達紅樓：1，一般紅色的樓或華麗的樓房。2，富家女子或一般女子的住處。3，指帝王及其眷屬邸殿。王建《上陽宮》：“畫閣紅樓宮女笑，玉簫金管路人愁。”陸龜蒙《開元雜題》之一《舞馬》：“曲終似邀君王寵，回望紅樓不敢嘶。”《桃花扇》第二十五出《選優》：“紅樓翠殿，景美天佳，都奉俺無愁天子，笑語喧譁。”4，指寺院。特指唐代皇室供奉之特定寺院名及其建築。如沈佺期《紅樓院應制》：“紅樓疑見白毫光，寺逼宸居福盛唐。”，還有鄭絪題的《奉酬宜上人九月十五日東亭望月見贈，因懷紫閣舊遊》：“紫閣道流今不見，紅樓禪客早曾聞。”也指一般的寺院意思。還有如《全唐詩》卷四七七李涉《早春霽後發頭陀寺》上“紅樓金剎倚晴岡。雨雪初收望漢陽。”卷八一四釋無可《雪》：“紅樓知有酒，準肯學袁安。”，也指紅漆寺。5，指貴族大家。如唐李中《廣陵寒食夜……》等等意思。

特別是清人曹雪芹所著的《紅樓夢》則精心選擇將這紅樓愚意成多意蘊多指向的一些故事。當大家把紅樓看作一般紅漆樓房時，可以感覺到曹老先生的“悼紅軒”和主人公棲居的“怡紅院”存在某種聯絡，被看作是一種帝王殿邸也不為過，反顯有氣派？

範圍擴大如有延伸意思，當然延伸意思也就能導寫出順治帝與董小宛的曲折愛情故事，也就似乎找到了一些點龍畫睛的情節，而現代人指紅樓則更指一種神密而又有一些內涵並且是一些豪富的人們常去的地方，甚至引伸出許多聯想。

宋朝宋徽宗帝趙佶應該是宋代第八個皇帝，首先小編要強調一點我們不能用現在眼光和標準去衡量古代的一個皇帝？其次我們還要一分為二去分析這些個皇帝。在過去的朝代，也不是什麼人都能當皇帝，比如大家可發現現在世僅存的一些古代皇帝字畫，有哪一個不稱的上可以？這不僅僅名貴价高，至少這些皇帝寫的字畫的畫都還可以吧？不是那種胡亂寫的，都有一手好字，當然也不光是字寫的好才行。

這不這個宋徽宗別看他後來窩囊，但他確實是一個多才多藝的大家，他酷愛書畫，不僅寫一手好字，而且還發明瞭一種瘦金體書法，至今很多人模仿，還有他畫的畫還是有很高鑑賞水平，“瘦金體”與“花鳥畫”並受到各朝各代一些文人墨客的推崇模仿。另外，他還有一特長，對道教修藝很高，尊通道教，大建宮觀，自稱教主道君皇帝是也。也由於宋徽宗有這些愛好和特長，並專心致志去做，反而把他主業倒疏忽了，叫不務正業也行，叫主次顛倒也罷，凡正朝政上家已把別人當了，己是讓人弄的一塌糊塗，反倒是他的繪畫和書法以及道教卻修練的爐火純青，有很高造諧。因此宋徽宗在朝當皇執政時犯了最大的一個錯誤就是特別相信蔡京，甚至幾乎是將蔡京當做自已的偶像來看待的。大家要問蔡京是什麼人呀？他就是一個徹頭徹尾的奸臣，由於朝綱是由這批人蔡京、童貫、高俅等奸臣把持，大肆搜刮民財，窮奢極侈，荒淫無度，鬧的民怨拂騰。如果說宋徽宗屬藝術類皇帝，那是十分稱職的，為了滿足帝的藝術欣賞要求，奸臣們還專供皇室而設用的物品造辦局，藉此四處搜刮，並以此蒐羅奇花異石，用船運至開封，稱為“花石綱”，看過水滸傳的有一個智取生辰崗故事，大家一定還記得上面有一段吳用晁蓋領著一班兄弟，劫了這批不義物資。因此，宋徽宗也可稱為一個昏君，至少是一個看錯人還迷信人的一個糊塗皇帝，其特點十分與明朝嘉靖帝相像。剛登上皇位時，就面臨一個棘手的問題，那就是新黨和舊黨之間的黨爭，也就是由於丞相王安石變法引起了，但他平息兩黨之爭，不過給朝廷傷了元氣，這是後話，不是主題。

談到這個皇帝屬藝術類的帝王，古代有藝術的人一般與風流聯絡在一起，比如唐寅，既是書畫家同時又是風流才子，而宋徽宗也不例外，詩書畫風流全佔。雖然他在文學藝術上面的造詣很高，可謂名揚天下，但比起他風流的天性和做法己成風聲水起，無人能比。

倘如宋徽宗不是承襲了一個皇帝，可能他在古代詩詞書法音律等各方面的造詣，絕對有一番作為，不比三蘇差，至少強過蘇軾，蘇僅只做詩詞，宋可是多面手，可稱是宋朝文藝界的一顆最亮的星。除此之外，這位皇帝也有一個十分奇特愛好，就是與開封的諸多歌妓往來，留下了不少風流韻事，體現在唱歌欣賞方面也不差。

為了讓這些方面人才有一個地方可以發揮，宋徽宗聲色犬馬，當然要給這些人留個有歌有舞的場所使用，除朝中宮殿外，必須花點銀兩設定宮外修造一個雕樑畫棟雅樓，全部用紅裝漆裹，屏絲串簾，當時人稱樊樓，就是青樓，稱紅樓也可以。有了這些地方，開始平時還能到朝上轉轉到了以後甚至轉也不轉，任由蔡童高俅他們去搞了，整天沉迷於他的藝術與這些女人聲色之中，儼然成了一對才子佳人。其實徽宗帝又不缺美女，後宮中充實著天下搜來的美女，可他還不滿足於此，總覺得家花不如野花香，有時朝廷大型活動出巡看到一些街巷，尤其是見到一些妓院女人，他也十分好奇，覺得一個皇帝不能僅僅只是宮女，應該去外面場所去轉轉，見見世面，看看這些個女人與本宮有什麼不同？

因此，就這樣這位徽宗帝便經常只帶一二個隨從便衣鑽出去，到外面去獵豔，還流連於煙花之地，時間久了在風月場中人也知道了這位“大人物”不同反響，惹不得碰不得，頗具影響力，當然好事無人知壞事傳千里，沒有不透風的牆，漸漸宮外傳出有了“紅樓天子”之美稱。甚至徽宗帝還與京城名妓李師師的神奇傳聞，成為了當時民眾茶餘飯後的軼事，儼然成了那個時期的明星熱點人物。

大家也可以從《水滸傳》中獲知：這位漂亮的美人李師師是開封有名的歌妓，就連梁山好漢宋江等人有時還要藉助於李師師與皇帝傳個信什麼的，這在水滸傳後面招安時用過，可見在當時並不是什麼秘密。那麼這位美女李師師又是何許人也？為什麼宋徽宗老兒與她戀上了？

下面小編按序介紹一下這個人物：李師師，汴京人氏，原姓王，鐵匠之女，年幼喪父，遂入了娼籍李家，培養後成了名噪一時的京城名妓，她長的很漂亮，色藝雙全又慷慨俠名，江湖人號稱飛將軍，水滸上也有這類介紹。朝中既然有這樣有名的歌妓，作為一個皇帝宋徽宗肯定得早早的去拜會，召見一下名人嘛。據有關民間野史記載，這位宋徽宗還別出新採，為了掩人耳目，還讓匠人專修了一條密道，以便宋徽宗帝與李師師約會往來，可想宋徽宗用功之極。其實，宋徽宗也有其他考慮，有時和一些臣子會聚李師師是一方面，另一方面李師師是京城有名的交際花，由於有帝為靠山，因此認識的人很多，有商賈大佬，也有軍界將軍，還有方方面面的人物，趣談秩事，所以他們約會李師師又是怎麼回事？大家也就知個所以然了，徽宗帝也是透過李師師來刺探了解一些朝外情況以及對他的反應。

本來作為李本身就是一名普通歌妓，所從事的行業導致所接待的客戶並不太受自己的控制，由於有宋徽宗帝在之前面給自己充了個門面，大家知道她是徽宗臨幸的人了，對於宋朝的其餘文人與官員也開始附庸風雅巴結她了，於是這裡的煙花之地還成為了一時文人雅士聚集熱鬧之地，以至於後來公開了，但宋徽宗晚上臨幸仍還是要偷偷從密道中鑽進那個地方。

不過，作為歌藝妓有人追求肯定不止宋徽宗帝一人，這個帝畢竟又矮又胖長的又不怎地，那比後來的周公子高富帥？偶爾去悠兒偷會一下，不知覺中給徽宗戴上了頂綠帽子，不過這宋老兒一點不知。覺得平時裡有不少的風流才子或詩詞歌賦，或金銀珠寶作為禮物送給這位歌妓，以一賭美容，證明她更有魅力，很正常，不料後來出現了一位不凡之人：才子周邦彥也十分心儀這個李師師，不久倆人就好上了，礙於帝如同賊似的，成了一對活寶：一才子瞅空偷約一皇帝也是鑽道偷會，都是同一個女人。這日他前去樊樓，不見一面決不死心，於是打聽到帝這幾天有事，趁宋徽宗帝染風寒龍體不祥欠安之際，終於等來個機會，好不容易約到了李師師。結果倆人此時還沒有吟詩作對，還沒有合上一曲，忽聽到門外傳來了宋徽宗的咳嗽急促聲，恰是宋徽宗帶病尋訪煙花之地，從這點看徽宗還是十分鐘情她，真的非常的敬業不為過。除此之外還帶了點水果橙什麼的，自然也是非常的貼心。這下苦了一代才子周邦彥了，情急之中，美女急指鞋邊床，讓其躲在李師師的床底下，弄的周邦彥好一個一夜無眠，因為他怕自己睡著了覺，一不小心打呼嚕怎辦？還有此時他能睡的著嗎？這個該死的皇帝老兒早不來遲不來，偏偏此時火候正著反壞了爾等好事？此時這位帥哥的確非常的鬱悶，根本沒有心思睡覺。他趴在床底下，瞅見紅樓內所發生的一切，反而詩興大發，心裡默默誦唸，有感而發反作了一首詞《少年遊》來記述表達當晚的一切情景，大家想來這個周邦彥的內心定然是鬱悶異常，錯蹤複雜，即使在今天也是一樁奇事：一位朝代君主晚上偷偷約會一位交際花，居然床底還藏著一個有名的大作家旁聽窺探？

詞曰：並刀如水，吳鹽勝雪，纖手破新橙。錦幄初溫，獸煙不斷，相對坐調笙。

低聲問：向誰行宿？城上已三更。馬滑霜濃，不如休去，直是少人行！

如果我們分析這首詞發現宋徽宗可能還有別的意思，是不是這幾天染風寒身體不適？詩詞中出現了一個大橙子，那意思就明顯是用刀去切橙子，這把刀明亮似水，端果盤顯得白如雪一樣，美女李師師還用纖細的手指撥開這個大橙子。此時樓宇床內開始餘熱溫度，那點著的香菸霧繚繞，倆人相對而坐陶醉於迷人笙樂之中。想來天色已經不早了，李師師試探問道：“帝，哪裡過夜？現已三更時，外面天氣寒冷，霜也結滿道路，騎馬怎安全，路上又人少，不如就不要走了”。試想這位估計聽到這段，才子周邦彥的心都恐在滴血，十分難受不安。這段帝與周幫彥和李師師共同的風流韻事己有史料詳細記載，宋徽宗賴到賴不掉。

那麼為什麼這位大宋徽宗帝偏偏鍾愛和喜歡一些宮外的野花女子呢？從人性來分析，雖然宋徽宗後宮美女如雲，但是哪怕是皇帝再有權力，他仍舊沒有辦法將天底下的美女全都收到自己的後宮。後宮中的女子，每天都想著怎麼討好皇帝，她們表現出來的姿態千篇一律，時間久了就感到厭倦了。但這位宋徽宗人性使然又琢磨著怎麼找點不一樣的感覺？恰恰李師師作為都城的一大才女明星，宋徽宗必然要去一親芳澤。煙花之地的女子與宮中的女子必然是不一樣的，於是宋徽宗也就喜歡上這種不一樣的型別感覺了，自此踏上一條尋花問柳之路，稱他為紅樓天子也是適當的！

不過，大家要問堂堂的一個大宋朝皇帝為什麼要鍾情一個交際花~歌妓李師師？前面也說了一部分，難道這位帝處於好奇新鮮？還是覺得外面的女人與眾不同？不過，小編覺得皇帝常常處於深宮朝中，時常感到心情壓抑，儘管宮內有大量的妃子宮女美人作伴陪，但幾乎是一個模樣蓋的，天天見也看煩了，估計別的地方不一樣，這也是他執意要出去的原因。另外還有一種解釋可能看出，當時的宮外頭的有名歌妓個個是才藝雙全，能說會道，見多識廣，彈琴跳舞唱歌，善解人意，賣弄風騷，很討人喜歡，這些諸多特點並不是宮內一些妃子宮女所能具備的，從某種程度上說，可比她們強多了！

試想宮內有幾等女人有這等才華橫溢？除了一點長相能說明什麼？如同繡花枕頭一肚子稻草？本王不喜歡這些才女歌妓還有誰受喜歡？是的，這些藝妓也不光光是李師師，在江湖上混的女人不單單靠長相姿色賣萌，她們大都有著很高的才華，試想沒有一定本事怎麼在這些達官貴人中混跡？衝這點反而讓本身就飽學詩書也有一樣心境的宋徽宗帝內心情意氾濫，終按耐不住湧動的心，也總想與她們切磋一番，然後去接受那投來愛慕的眼神，虛榮心極強又要面子的他既想這種“好事"，又想不壞了皇帝名聲，從地道上出去約會，使得大宋朝這位宋徽宗帝多次不顧及身份，跑到煙花之地去泡妞。但事情多了，也有告發時，徽宗帝也有怕的時候，這位趙佶徽宗帝特別孝順嫡母向太后，每天都會去請安，對自己的生母反而冷淡了。

因此，他最怕這位太后管他事，徽宗也可算一位文人，既想搞風流事又很要面子，生怕這些荒唐事傳出去壞了他的名聲。

還有上面說的那位周才子，帝隨後還是有快報探聽到李師師有這個外遇相好，這還了得？連自己的這點隱私偏好還被這小子偷聽去了，不僅如此居然還給本王戴上綠帽子？老子龍威何在？本王的面子往哪放？豈有此理！徽宗帝越想越不是味，惱羞成怒大發作，急回宮裡催蔡京叫過來訓斥：眼下開封府有個監稅官周邦彥，很不稱職，怎麼不見京尹處理呢？蔡京馬上找來京尹，把情況說了。但京尹卻說，周邦彥沒啥錯呀？人也還好，交待的任務完成也最好，是個好乾部。蔡京回說，現皇上對他十分不滿，下令處置他，就此照辦是了。以致於給周邦彥安插個“職事廢弛”的罪名，立即趕出京城，帝方才作罷。

實際上古代朝代一些帝王都有一些奇葩怪癖，有的喜歡玩貓，如嘉靖，有的喜歡作畫寫書法，如徽宗，但這倆皇帝都有一個共同偏好，痴迷一致，那就是採陰補陽術，即用少女的初潮為引子調劑湯藥，以為長壽偏方。而專門出院牆外泡女人的皇帝也不僅僅只有宋徽宗，清朝也有微服私訪民間的康熙乾隆，與民間女子有染，這類影視劇也有不少反饋。不過，這位紅樓天子死的確也很慘，是被遼國金人連同妃子宮女虜劫至金人那，妃子宮女遭奸，自己受辱致死，煙消雲散，一代紅樓帝王就這樣後隨棺木運回北宋，棺內可有人不知？

若僅從歷史的角度解答這個問題，恐怕還真的不好找史料來證實“紅樓天子”喜歡宮外的野花女子。但是，若從“文史”的角度，採信野史、傳聞，倒還可以證明“紅樓天子”宋徽宗不滿足三宮六院的“家花”，更愛李師師這樣的“野花”。

那麼，宋徽宗究竟是一個怎樣的“紅樓天子”，他到底愛沒愛過宮牆之外的“野花”呢？

《宋史·徽宗本紀》中，多處記載宋徽宗“出宮女”的事情，也就是宋徽宗把宮女放出了皇宮。從登基到政和七年間，總共“出宮女”十三次，2282名宮女被放出了皇宮。

“出宮女”這事，歷來都被作為皇帝的德績。當然，對於宋徽宗而言，“出宮女”這事似乎也可以佐證他的好色，頻繁的選美以滿足其聲色。大臣章惇曾經說端王“輕佻不可以君天下”，其中的“輕佻”，大概就含有好聲色之意吧。

脫脫在評價宋徽宗時，說過這樣一番話：“蔡京以獧薄巧佞之資，濟其驕奢淫佚之志。溺信虛無，崇飾遊觀，困竭民力”。

同時，脫脫在《徽宗本紀》的最後，來了這樣一句總評：自古人君玩物而喪志，縱慾而敗度，鮮不亡者，徽宗甚焉。

蔡京投宋徽宗“輕佻”之所好，慫恿其驕奢淫逸，可謂變本加厲的縱情聲色了。所以，“徽宗盛焉”。

原本，端王趙佶就是個藝術家，做了皇帝，更是在藝術方面有更便利的條件。對於一個皇帝而言，不務政事，專注於棋琴書畫，大興花石綱事，誤國誤民。其中，必然有聲色之事。

但是，以此把宋徽宗稱為“紅樓天子”，歷史上似乎還沒有這樣說過宋徽宗。

“紅樓”一詞，恐怕是後來才含有驕縱聲色之義的。北宋時期的皇宮長什麼樣，是不是如現在的紫禁城那樣，一色的紅牆呢？即便是紅牆建築而稱皇宮為“紅樓”，那“紅樓天子”就不是宋徽宗一人的專屬了。

按照題意理解，把宋徽宗稱作“青樓天子”，大概更為準確。

南宋時期，有一部筆記體野史，叫做《大宋宣和遺事》，其中，就“記載”了宋徽宗與京師名妓李師師的故事。

這段故事發生在宣和七年（書中時間有點亂）的時候，高俅、楊戩慫恿宋徽宗微服私訪，到汴京城最繁華的金環巷“恣觀市廛風景”。

君臣三人來到“周秀茶坊”前，忽然聽到裡頭傳來一聲咳嗽，宋徽宗往裡一看，見到了一位絕色女子。這位女子不是別人，就是“兩京詩酒客，煙花帳子頭，京師上亭行首，姓李名做師師”。

宋徽宗不由自主的進了周秀茶坊，很巧妙的告訴李師師，他就是當今天子。從此，宋徽宗便與“京師角妓”李師師開始了一段荒誕的愛情傳奇。

後來，宋徽宗還封賞了師師的丈夫賈奕，茶坊老闆則做了四洲茶提舉。很多大臣看不下去道君皇帝如此折騰，便開始勸諫。宋徽宗置若罔聞，乾脆把李師師接進皇宮，賜鳳冠霞帔，封為李明妃。

《大宋宣和遺事》是不是最早講述這段傳奇的“史料”，李師師是不是真的被封為李明妃，正史中並沒有提供相應的支援材料。

在其他關於宋徽宗與李師師的傳聞中，還涉及到大詞人周邦彥。說的是周邦彥是個風流詞人，早就與李師師有不尷不尬的關係。宋徽宗初遇李師師的時候，周邦彥正在與李師師詩詞傳情。宋徽宗發現周邦彥與李師師的關係後，立即就把他謫貶了。

我認為，宋徽宗與李師師之間，沒周邦彥什麼事。宣和三年（1121年）時，周邦彥就死在了“南京（北宋時的商丘）”。而《大宋宣和遺事》中，宋徽宗巧逢李師師，則到了宣和六年的時候。

所以，我認為，宋徽宗愛上“野花”李師師，最早的出處應當就是《大宋宣和遺事》。周邦彥的故事，大概是後來根據其愛寫“淫詞豔曲”而附會的吧。

這件事，施耐庵可以從旁佐證。

我說的不是是施耐庵的《水滸傳》，而是續書《徵四寇》。

《徵四寇》中，確實也寫了宋徽宗愛上“野花”李師師，編造了一段宋江向這個風流皇帝乞求招安的故事。

這段故事寫得很精彩，把京師名妓與宋徽宗愛野花的傳奇渲染得活靈活現，應當是續書中寫得最好的章節。但是，這個故事其實就是《大宋宣和遺事》的翻版。只不過，是從“宋江”的視角，講述了宋徽宗與李師師的偶遇。

上面介紹了《大宋宣和遺事》中，宋徽宗遊金環巷遇到了李師師。《徵四寇》中，則是宋江進京看元宵燈火，與柴進、戴宗、燕青到茶坊喝茶，打聽到了“東京上廳行首”，角妓李師師。

這段續書很巧妙的採用了《水滸傳》的藍本故事，不露聲色的反轉了施耐庵的原意，把宋江寫成了一個乞求招安的投降派。而且，為這樣一個愛上“野花”的宋徽宗塗脂抹粉。與一個角妓偷情的荒淫無道的皇帝，竟然被寫得十分的通情達理，體恤下民，理解他們的苦衷，大發慈悲之心，赦免了梁山“賊寇”。

在“水滸傳”中，宋徽宗哪裡是“愛野花”，分明就是體恤民情，“與民同樂”呢。

續書這樣寫，也是反轉了《大宋宣和遺事》的“記載”。

這部筆記體野史說，宋徽宗久居深宮內苑，忽然得知小民竟然比自己還快活，“欲出觀市廛景緻”。《大宋宣和遺事》極寫宋徽宗荒淫無度，在與李師師丈夫賈奕爭風吃醋時醜態百出，到了續書作者筆下，竟然這也成了宋徽宗的一大“美德”。梁山好漢竟然要向這樣一個皇帝乞求招安，施耐庵的《水滸傳》的“三觀”被毀壞殆盡。

《水滸傳》是絕對反宋徽宗的，書中都把他寫成了“皇狗”，被魯智深吃掉了一半，又怎麼會為這個荒淫皇帝說好話呢？

那麼，在《水滸傳》中，是不是也有宋徽宗找“野花”的故事呢？當然有。

先來看一小段《東京夢華錄》的記載，再來看看《水滸傳》中宋徽宗愛“野花”的暗喻。

這部主要記載北宋都城的筆記體史料，是北宋遺民孟元老寫的，其中記述的北宋時期汴梁風土人情以及民俗，也是《水滸傳》的重要素材。《水滸傳》中宋徽宗“愛野花”的隱喻，取材於《東京夢華錄》中的這段記載：

崇、觀以來，在京瓦肆伎藝。張廷叟、孟子書主張小唱，李師師、徐婆惜、封宜奴、孫三四等誠其角者。嘌唱弟子張七七、王京奴、左小四、安娘、毛團等。

在《水滸傳》中，施耐庵寫了好幾個這樣的“角妓”，但是，準確的說，施耐庵寫的是“角伎”。

比如，金翠蓮、閻婆惜、白秀英這三人，便都是來自東京的“角伎”。而閻婆惜，顯然就出自《東京夢華錄》中的徐婆惜。

從《水滸傳》的這幾個“角伎”情況看，除了白秀英外，金翠蓮、閻婆惜都是由“王婆”保媒，先後做了鄭屠、趙員外和宋江的“外宅”。

《水滸傳》的“王婆”大有隱喻，說的就是北宋的兩個干預皇位傳承的太后。而趙員外隱喻的就是宋徽宗，宋江則以“宋三郎”、“孝義黑三郎”這樣的綽號，隱喻了宋徽宗是在太后的干預下，以“端王仁孝”而做了皇帝。

林沖與陸虞侯在“樊樓”飲酒，這個“樊樓”便與《大宋宣和遺事》中的“樊樓”是一個去處：

樊樓乃是豐樂樓之異名，上有御座，徽宗時與師師宴飲於此，士民皆不敢登樓。

因而，《水滸傳》中，施耐庵透過這些隱寫，極其巧妙的利用了《大宋宣和遺事》的素材，寫了一個荒淫無度的宋徽宗。

宋徽宗愛找“野花”，是因為他就是一個亡國皇帝，這一點，脫脫早就交代得非常清楚了。歷史上，所有的“紅樓天子”幾乎都是聲色犬馬的皇帝，而宋徽宗尤甚。正因為此，才衍生出宋徽宗與李師師的無恥傳奇。由此，稱宋徽宗為“青樓天子”更為準確。

《大宋宣和遺事》交代了李師師的下落，是這樣說的：金兵南進，朝野震動，萬民攔路伏闕陳言，譴責“六賊”專以淫佚蠱惑徽宗。於是，宋徽宗：

追咎蔡京等迎逢諛佞之失，將李明妃廢為庶人；在後流落湖湘間，為商人所得。

是不是這麼回事，那就真的要問歷史領域的專家了。