原文：暑極不生暑而生寒，寒極不生寒而生暑。屈之甚者信必烈，伏之久者飛必決。故不如意之事，如意之所伏也；快意之事，忤意之所乘也。消與長聚門，禍與福同根。豈惟世事物理有然哉？學問之道，其得之不難者，失之必易；惟艱難得之者，斯能兢業以守之。
語出清·魏源《默觚·學篇七》
百度譯文：暑極不生暑而生寒，寒極不生寒而生暑.相反的東西，互相轉變（陰陽轉化的辯證觀點）;屈辱太久的人一但站起來必定會雪恥,沉迷太久的人一但振作必定有所作為.不如意的事情,會有如意的事情在其中。快意的事情,也會有不如意的事情在其中。（指有禍中之福,有利中之害.）.天下的事物沒有單獨存在的，必然包含著對立的方面；而且對立的雙方必然有主次之分，這難道不是世界事物的物理特徵嗎？學問的道理，得到它其實不難，但失去它必定很容易，只有能堅持不懈的人，才能小心謹慎，認真負責並且不會失去！！！
我的譯文：天氣在最熱的時候就要開始轉涼了，而到了最寒冷的日子，天氣就要開始轉暖了，宇宙萬物都存在著陰陽轉化的規律，這也是宇宙萬物能夠存在的必要條件；作為萬物之靈的人類，也要遵循這個規律，因為如果尊嚴和人格被蹂躪踐踏，其反擊必然決絕慘烈，理想和信念被矇蔽壓抑，其勃發必義無反顧；所以，在不如意的時候，要看到希望之所在，尋找到擺脫不如意的辦法，而不是總是在怨天尤人，要知道失敗也是人生的寶貴經驗；當我們得意快樂的時候，也不要得意忘形，謹防樂極生悲的事情發生，要知道有時候你的快樂是建立在別人的痛苦之上的。孤陰不生，獨陽不長，宇宙萬物就沒有單獨存在的東西；此消彼長，消與長是同源的，福禍難料，福與禍是同根的，消與長，福與禍都是在不斷變化之中的，這難道不是宇宙萬物的根本規律嗎？而做學問也是這個道理，得到它的時候不難，忘記得就很快，只有透過持之以恆、堅持不懈、反覆努力而得到的東西才能牢記不忘，才能兢兢業業的守護她！
原文：暑極不生暑而生寒，寒極不生寒而生暑。屈之甚者信必烈，伏之久者飛必決。故不如意之事，如意之所伏也；快意之事，忤意之所乘也。消與長聚門，禍與福同根。豈惟世事物理有然哉？學問之道，其得之不難者，失之必易；惟艱難得之者，斯能兢業以守之。
語出清·魏源《默觚·學篇七》
百度譯文：暑極不生暑而生寒，寒極不生寒而生暑.相反的東西，互相轉變（陰陽轉化的辯證觀點）;屈辱太久的人一但站起來必定會雪恥,沉迷太久的人一但振作必定有所作為.不如意的事情,會有如意的事情在其中。快意的事情,也會有不如意的事情在其中。（指有禍中之福,有利中之害.）.天下的事物沒有單獨存在的，必然包含著對立的方面；而且對立的雙方必然有主次之分，這難道不是世界事物的物理特徵嗎？學問的道理，得到它其實不難，但失去它必定很容易，只有能堅持不懈的人，才能小心謹慎，認真負責並且不會失去！！！
我的譯文：天氣在最熱的時候就要開始轉涼了，而到了最寒冷的日子，天氣就要開始轉暖了，宇宙萬物都存在著陰陽轉化的規律，這也是宇宙萬物能夠存在的必要條件；作為萬物之靈的人類，也要遵循這個規律，因為如果尊嚴和人格被蹂躪踐踏，其反擊必然決絕慘烈，理想和信念被矇蔽壓抑，其勃發必義無反顧；所以，在不如意的時候，要看到希望之所在，尋找到擺脫不如意的辦法，而不是總是在怨天尤人，要知道失敗也是人生的寶貴經驗；當我們得意快樂的時候，也不要得意忘形，謹防樂極生悲的事情發生，要知道有時候你的快樂是建立在別人的痛苦之上的。孤陰不生，獨陽不長，宇宙萬物就沒有單獨存在的東西；此消彼長，消與長是同源的，福禍難料，福與禍是同根的，消與長，福與禍都是在不斷變化之中的，這難道不是宇宙萬物的根本規律嗎？而做學問也是這個道理，得到它的時候不難，忘記得就很快，只有透過持之以恆、堅持不懈、反覆努力而得到的東西才能牢記不忘，才能兢兢業業的守護她！