要想了解醫療和教育為什麼會商業化，首先要了解商業化的由來。在剛剛推行市場經濟體制的那些年代裡，商業化曾經被冠以無所不能的良策，在大環境的鼓吹下，商業化走上了神壇，有問題找商業贊助，要發展找商業市場。

在商業化的浪潮裡，公立醫院的公益性逐漸被迫拋棄，治病救人變成了一項一項商業化的經濟指標，經濟指標直接影響醫務人員的收入和養家餬口的能力，就這樣醫院被商業化了；

在商業化理念先導下，一切向經濟看齊的輿論導向傳染了教育，面對溫飽問題的時候，老師也要食人間煙火，老師也要吃飯和還房貸，沒有理由不利用自己的資源課後斂財，比如下課後或到培訓機構，或在家裡自己帶幾個學生補習功課，收入自然而然就來了，就這樣教育被慢慢的商業化了；

其實，國外有位名人曾說過：把教育和醫療商業化，是一個無賴策略；如今看來：把一切問題都交給商業處理，的的確確從頭到腳每個毛孔都是無賴。

這是經濟社會制度下的必然結果。利益是驅駛商業化的動力。從個人到集體無不存在。如何改變這種壯況，這也是一個難以解決的社會難題。利益鏈條總是貫穿著每一層社會機構。如何改變這種壯況需要政府加大其內部改革，即留得住人才，又要讓外部知其實力。

市場化前，我國的教育和醫療與發達國家相比十分落後。而且政府負擔重。市場化後，政府開始把擔子扔。自負贏虧，允許學校和醫院掙學生和病人的錢。在大的金融週期裡，隨著物價的不斷上漲，收費也跟著上漲。用來滿足教育和醫療事業的健康發展。

跟市場化前相比，教育和醫療在硬體和軟體上獲得長足發展。目前成就喜人。

說白了還是窮。同時為了儘快的富強起來，中央和地方齊心大搞經濟建設。由於國家財政支出有側重點(比如國防，航空航天……)，以至於地方與百姓努力搞建設，還要節衣縮食，儘可能把富餘貢獻給中央支配。所以就有了地方窮，中央富的說法。也對，對於窮一代來說，不透過苛自己，如何挖到第一桶金？！沒有錢如何當這個大家？

經濟建設完成，地方有了穩定的財政收入。我想中央和地方會逐步負擔起這兩個領域的。世界上多數政府，不論貧富都要負擔這兩項支出。也是百姓應該享受到的基本福利。

作為八十年代經濟口畢業的老學長，談幾句個人看法！

從孔子時代開始辦私塾開始，教育是服務大眾的。孔子對學費沒有制訂統一的標準，後世對孔子是否收學費有一定分歧，但是，我們查查資料，可以發現，顏回很窮，不照樣列入門下麼！對古典中的記載，很多人理解為拜師要有點見面禮，這個倒是有共識。咱們常說的“窮文富武”，是不是也能說明讀書的費用，是窮人能承受得起呢？

至於醫療，我們常說的“醫者父母心”和“懸壺濟世”，我想，從傳統上講，是否可以理解為這行醫基本上可以算是半慈善呢？當然，這是有收費的，畢竟醫者也得吃飯，藥物也有成本。但是，見死不救是被世人不恥的，救人一命勝造七級浮屠，這也是醫者美德體現！

我是農村長大的，還是先說農村吧。我上小學時，那時村村有小學，大的村子是五個年級都有，小的村子會集中一下，幾個村有一所初中，每個公社有高中。學費，我記得是七七年我上四年級時才有，一個學期五毛錢，貧困家庭還可以減免。到後來，初中少了，高中更少。我七九年去縣中開始上學，沒有學費，還有助學金，如果家裡有兩個人在縣中上學，助學金每月四元，其它人三元。再說上大學，我那時依舊沒有學費，農村學生每月有十八元助學金！那時，大學、大專、中專、技校，為各行業和企業源源不斷輸送人才！

農村當年有合作醫療，小病不出村。感冒發燒，治好只需一兩毛錢就夠了。大病情況不清楚，我在農村時間短。

再說城市，我在市裡工作後，當時孩子們上學，實行分片入學，沒有什麼擇校費等玩意。至於學費，小學和初中，應該也是沒有，我不記得給孩子教過。

當時，城市職工是公費醫療，具體情況不熟悉，沒有住過醫院。據說報銷比例還是不低，級別高的還能實報實銷。瞭解的朋友可以補充！

實施產業化改革後，教育和醫療的發展，大家有目共睹。

從教育當面，農村學校逐步縮減，大學升級、擴招，中學也跟著迅速發展，有的地方教育都成了支柱產業，私立學校也迅速發展，當然伴隨的就是學雜費的快速上漲。在公立學校，也分成了公費生和自費生兩塊兒。家庭教育支出，佔家庭消費支出的比例也是逐步增加！

醫療方面，最直觀的就是到處都是醫院（比如名噪一時的莆田系），醫院的樓，越蓋越高。在就醫條件改善的同時，還有醫療費用的增加，不乏因病致貧者！

教育和醫療的商業化，所帶來的後果，仁者見仁，智者見智吧！

我們是西方經典經濟學的優秀畢業生和效仿者。馬克思理論知道問題所在，但也無力解決。以經濟建設為中心就是向qian看。

教育和醫療改革為何走向了商業化？其實不僅僅是教育，醫療，包括養老等其他社會福利都走向了商業化。正應了我們一直所宣傳的一切以經濟建設為中心。很多人聽不明白這個意思，但是大家如果能夠有適當思考，其實很容易理解為什麼所有的東西都商業化了。

建立市場經濟以前我們很多的社會福利都是由政府和企業建立的。在當時我們有一個很形象的說明，叫做企業辦社會。在一個城市裡，大型國企幾乎囊括了整個城市人口日常生活所需。就拿東北來說，一個鋼鐵企業可以辦幼兒園，可以辦各種學校，同時也管理各種社群食堂。還有修建道路建設樓房。還有自己的醫院，並且在這個城市中建立各種各樣的基礎設施。可以說，整個社會的運轉都是由政府和企業一手辦理。當時恐怕也是近100年中社會福利最好的時代，即便那個時代沒有發展，很落後人們的生活也非常安逸。生活根本沒有什麼壓力可言。

但是沒有經濟迴圈和經濟真正的社會流動情況很難持續，任何一個城市都遇到了這個問題。企業的負擔太重。最嚴重的時候，甚至到了只能由中央財政支援的地步。最終企業根本養不起，於是發生了什麼呢？發生了改制。企業不再承擔這一些東西。將企業的社會責任逐漸剝離出去，或者成為獨立的公司獨立運轉，或者直接宣告破產。很多工人也是在當時逐步南下。但是這解決問題了嗎？沒有。情急之下的政府還組織了大規模的裁員行動。

但是沒有經濟流動，即便大規模裁員，把該獨立出去的部分都獨立出去，也依然是死水一潭。接下來應該怎麼做，就是把企業負擔不了的東西市場化。用西方的經典理論那一隻市場的看不見的手去進行資源調配和資源配置。提高長期以來企業辦社會的效率問題和種種弊病。在不在吃大鍋飯的情況之下，一些有能力的企業重新崛起一些有能力的人新辦企業。透過政府貸款的形式進行經濟迴圈，給工人開工資，一些下崗的工人自己創業或者在當地進行服務業發展。

經濟不再完全被政府和國企掌握而逐步釋放到了社會，社會才第一次承擔起經濟發展的責任。很多原來我們認為是社會主義福利的領域和行業全部進入市場。這麼做對不對呢？當然是以經濟建設為中心了，什麼叫以經濟建設為中心？就是要透過資本和錢的方式，讓每一個行業和社會發展進步，而不再是把一切能夠賺錢的領域和行業都作為政府福利分享到每一個人。每一個人要想要享受原先作為政府福利，但是現在作為市場經濟一環的服務。就必須要掙錢，一切向錢看齊，不論是個人也好，還是每一個行業，每一個企業都是如此。

這也是為什麼原先各行各業我們都有，但都不掙錢。市場化以後，各行各業都沒有太大變化，卻有很多資本流入。而這一切的經濟負擔，政府下放給了社會。企業託管到了社會，社會自己尋找市場。各個行業成為市場的觸手。而工人們的工資則是支撐這一切的根本與核心。最終，各行各業的福利變成了現在的新三座大山壓在工人的肩膀上，社會發展了。

教育和醫療是需要公共部門來約束管理的兩個社會執行機構。如果把這兩個社會執行機構也變成自由市場化的運作，需要一個公共道德水平非常非常高的社會才能夠實施的！

這兩個社會執行機構需要有一個非常強大的社會道德力量來支撐，看看我們華夏文明有幾千年上萬年的歷史了，禮教思想發展可謂是深入骨髓了，都沒有達到可以讓教育和醫療以一種自由市場化的方式來發展。

看看目前人類社會有沒有國家敢於把這兩個最基本的社會執行機構完全自由市場化來發展的？因此說，如果真是這麼急功近利把這兩個社會品德奠基的社會執行機構都要變成盈利的行業，那麼只能讓社會道德徹底淪喪，摧毀整個社會的文明思想體系。

……吃穿住行都被“經營”得差不多了，下一步應該是“經營”人們對“無能為力的恐懼”的時候了？！……從秦始皇尋找“長生不老藥”開始，以後漢唐宋元明清，“高知賢達”們都是這樣乾的？！……

都是改革家們的“傑作”！如果教育不搞產業化，怎麼會有那麼多北大清華的學生出國不歸？如果醫療不搞產業化，怎麼會有那麼多醫鬧和傷醫事件？

權力，金錢，人性，決定了醫改，房改，教改的大方向。有人體現了權利帶來了富貴，有人體驗了生活的重壓。社會有了分層，就產生了動力，激發了運動。

這很簡單！全社會都崇尚金錢，有錢能使鬼推磨！教師和醫生又不是外星人，能脫俗嗎？！曾幾何時，師德和醫德是人們心中的天使，老教師的循循善誘，夜走家訪；老醫生的耐詢把脈，對症下藥，成了當今人們心中的嚮往！教師應百年樹人，醫生應救死扶傷，但在當下，一切紅包方能解決！可是理解，他們也要過有錢人的生活，每月的工資，已難滿足！不是單靠一紙憲令就能改變，這需要體制的變革，媒體的轉向，更需要師德醫德的迴歸！

是偉大的改革開放工程的最大的一塊瑕疵！雖然瑕不掩玉，但詬病不輕，因為新中國成立以來的歷屆政府，在老百姓思想裡，就是神仙聖人一樣的存在，有求必應無所不能，是最偉大最正確的，領導全人類都當之無愧，當然媒體也是這樣天天宣傳的。事實是，一人難稱百人心，誰也不是神，誰也是人，治理一個國家確實不容易。

教育和醫療是最不應該商業化的領域，既然是社會主義，就應該讓國民享有免費接受教育以及生病後給予免費救治的權利。

教育是為國家培養人才，不要人為的把一些附小撥高，然後高收費。其實小學階段沒什麼很高深的，班主任備課認真上好每節課，培養孩子的學習興趣養成良好的學習習慣就好了。中學階段是最關鍵的，但不能把尖子生集中到什麼附中，這樣其它的學校情何以堪，怎麼能出好苗子？E療本應求死扶傷，懸壺濟世。窮國都能做到免費看病，我們就不行嗎？

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個人認為，有點過頭了！不過可以試一試。過段時間覺得不合適，還可以改回來，反正閒著也是閒著。人心壞了，德行壞了，再改回來就不是那麼容易了。五千年文明，說丟就丟去了？再重新拾回來容易嗎？百年樹人，五千年的文明哪！！！！！

教育、醫療、住房，這三樣東西就象大米、鹽巴、豬肉、白菜，每一個人的生命生活都不能離開它，這些東西適當進入市場是無可厚非的，但後者國家調控得當，普惠眾生，促進社會穩定，而前者國家縱容甚至主張完全市場化商業化，所以才形成了現在的這種混亂的局面，才形成了現代社會的三座大山，努力一輩子不夠填補這三座大山的冰山一角！

應學先進經驗，醫療越來越脫離全民健康，金錢化，實為不妥，與民不利，儘快改好回到健康軌道，如同糧食一樣，同是民生，糧食價格走對了，吃不起糧死人，看病貴會降低全民健康，。

教育和醫療能像環保一樣一刀切的執行多好呀，一切問題都會解決。但是我們看到的是左手抓著你，右手放開你的方式，所以改革就是加碼，沒輕到重了。

教育醫療的所謂改革，把全華人民的心改散了，無處不在的商業化，無處不在的錢的厚味，讓華人的鬥志華人的精神變得毫無民族精神。

商業化是利益索取的路徑，中國實改義務教育，在改革程序中教育商業化將是一條死路！目前雖說脫貧，深入基層，山村扔存多少上起學的孩子，高高在上，高談潤論是那些吃飽飯撐得主，編適一些惑人心的理論，商業化是必須得，但它不適合任合領域由其在教育和醫療關於民生的重大問題上！

為了利益為了賺錢許多人失去了祖國觀念，失去了民族意識，失去了正義修為，連起碼的親情也遠遠地淡化了，發人深思啊。