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小橋流水聲，瑩瑩戀張生。大蓮舍不下六哥哥，來探水河清。

青山綠水屏，山伯戀祝英。生死相隨化蝶飛，愛情得永生。

夜深人安靜，青鳥銀河行。七夕鵲橋來相見，織女牛郎星。

未了人鬼情，小倩等書生。寧郎夜宿蘭若寺，最美是愛情。

我很喜歡這本書，也推薦您可以找一找葉嘉瑩先生的相關講座，會大有收穫。

我個人感覺，文藝理論方面的書籍最好是在大量的文字閱讀基礎之上來讀，也就是有一定量的詩詞積累，否則可能難有共鳴。

一般提到這本書，就會首提“境界”一說，比如，“紅杏枝頭春意鬧”，作者就說，著一鬧字而境界全出！

尤其是關於“有我之境”與“無我之境”，的確是很妙！書中舉例：“淚眼問花花不語，亂紅飛過鞦韆去”就是有我之境，而“採菊東籬下，悠然見南山”則是無我之境。這種關於審美體驗的說法的確需要自己結合詩詞來具體體會理解！

既有 “有我”與“無我”之分，就有了“寫境”與“造境”，即寫實，理想。但是境界必有“情”，無真情無境界。作者寫了李後主的“性真”，稼軒詞語語有境界，後人不能學……王國維對納蘭詞的評價很高。

最廣為流傳的還有古今成大事業者那三種境界，書中已言眾所周知，我就不多說了。

記得是在附錄裡，講了文繡的文學與哺啜的文學，作者說非真文學。我很喜歡這觀點，我們今天很多這樣的文學。

這個的確說得有點凌亂，字裡行間需自己細品，但是理論是一家之言，各人認知體會不會盡同，是一定的！

如果喜歡創作詞體文學，不建議你讀。多讀作品才是王道。如果只是喜歡詞，更不建議你讀。先讀一定量的作品，再讀理論，才會有收穫。如果就是無聊想隨便讀讀，請隨意就好了。

我最近也在讀這本書，說一些自己粗略的看法，望採納。

作為中國近代最負盛名的一部詞話著作，《人間詞話》用傳統的詞話形式、概念、術語和思維邏輯，加上一些新的觀念和方法，其總結的理論問題有著很重要的意義。

因此，我認為賞析這部作品主要應從以下幾個方面著手：

《人間詞話》的作者王國維，生於1877年卒於1927年，字伯隅、靜安，乃是浙江鹽官鎮人，清末的大秀才。

王國維是我國近代的著名學者，說是享譽世界也不為過。他在近現代文學、美學、史學、哲學、考古學等各方面都取得了卓越的成就。

《人間詞話》這部作品寫於1906～1908年，最初發表在《國粹學報》。

王國維生活的年代，中國正處在水深火熱之中，外辱內弱，人們的思想觀念也不斷地在改變，在精神上都是迷茫和苦痛的。王國維的人生也不能例外。

1902年，王國維因病從日本回到國內，他身體虛弱，性格憂鬱，他說：“人生之問題，日往復於胸臆，自是始決計從事於哲學的研究。”他把自己的注意力放在文學上，以期能夠從文學中尋覓到人生痛苦的慰藉，找到自己的人生境界與目標。

在文學研究中，文學本身所具有的非功利給他帶來了審美的愉悅，於是在1906—1908年之間他撰寫了《人間詞話》。

朱光潛在他的作品《詩的隱與顯——關於王靜安的〈人間詞話〉的幾點意見》：

“近二三十年來，就我個人所讀過的來說，似以王靜安先生的《人間詞話》為最精到。”

王攸欣《選擇、接受與疏離——王國維接受叔本華、朱光潛接受克羅齊美學比較研究》：

作為近代極富盛名的文學理論批評著作，《人間詞話》集中體現了王國維的文學，美學思想，是中國古典文藝美學的歷史里程碑上的重要作品。

《人間詞話》中，王國維繼承了中國文藝批評的傳統形式，乃是段章零語，靈機閃現處便是絕妙好辭成文。

所以這本書極大程度的儲存了這種寫作的真實。這本書分為兩部分。第一部分是王國維《人間詞話》的手稿原文；第二部分是附錄。

讀了王國維的《人間詞話》，瞬間覺得詞的世界是如此博大精深，唯有遨遊其中，才會發覺自己是多麼渺小而無知。

最愛的是王國維那三句精闢的論斷：

古今之成大事業大學問者，必須經歷的三個階段：

一是“昨夜西風凋碧樹，獨上高樓望盡天涯路。”——晏同叔《蝶戀花》。人生迷茫，孤獨而不知前路幾何，唯有排除干擾，不為暫時的煙霧所迷惑，方能取得成功。

二是“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。”——歐陽永叔《蝶戀花》。概括了一種鍥而不捨的堅毅性格和執著態度。

三是“眾裡尋他千百度，回頭驀見那人正在燈火闌珊處。”——辛幼安《青玉案》。立志追逐的，在足夠的積累後，量變成為質變，不經意間已追逐到了。

學習中國古典文學，《人間詞話》一書是必讀的書目。此書初讀時會覺得晦澀難懂，唯有當你擁有豐富的人生經歷後，再來讀，便會越來越佩服王國維。

王國維關於詞的境界之論述極為精闢和精彩，可以說是前無古人，後無來者。他教會了我們該如何去審美，如何品味此中滋味、感悟人生，從而獲得美的薰陶。

《人間詞話》裡還有一種使人感觸頗深的觀點，即：

“人用來排遣愁苦的東西不外三樣東西：酒、詩和死亡。而人用來享受歡愉的東西實在太多了，哪裡還有功夫來排比字句，搜尋枯腸呢？”

說得多有道理呀，感情就是人心中的境界，只有心中有丘壑，才能寫出如此深刻的作品。文學作品的第一要義就是求真，任何技巧都無法掩飾對真實的敷衍。所以只有經歷苦難之人才能寫出好作品。