《皇帝的新衣》，《指鹿為馬》，《吶喊》表達的內涵有何異同？

淺顯的事實為何被那麼多人視而不見，騙子的手段又不高明，為什麼沒有人去揭穿這個假象呢？大人的世界和孩子世界唯一的不同就是大人會為了所謂的“面子”去做很多違背本心的事情，慢慢的就真的像隨風的牆頭草一樣，沒有自己的立場隨風搖擺。

指鹿為馬其實除了成年人世界的複雜，也讓人看到了權力社會中，位於低位的人的一種無奈選擇，在生死和金錢權利面前，是非黑白也就沒有那麼重要了，對於引匯出這麼一出名場面的主導者來說，他需要的就是識時務為俊傑的人。

《皇帝的新衣》的內涵自己不確定，但不敢說實話，怕別人知道自己的無知。大眾化思維人云亦云。

《指鹿為馬》是明知不對偏要說對。倔強固執。

《吶喊》是怕人不知，大聲提醒。有對現實的絕望，喊出來讓人明白。

我的理解，望指正。

謝邀，《皇帝的新衣》，是面子問題。《指鹿為馬》，是膽子問題。《吶喊》是部小說集，既有面子問題，又有膽子問題，更重要的是腦子問題。腦子是個好東西，就看你怎麼用。比如，魯迅的《吶喊》是為″寂寞前行的猛士″吶喊，那麼腦子需要搞清楚，推動這個國家寂寞前行的猛士究竟是誰？

《皇帝的新衣》出自安徒生童話，講的是兩個騙子利用皇帝的奢侈和大臣們的虛偽進行詐騙，最後被一個小孩子揭穿的故事。

這個故事對我們今天很有啟示意義，因為今天的社會像那樣的騙子仍然很多，甚至不少高學歷的人也會被一些低階的手段所騙。而現在的騙子和童話裡的騙子都有一個特點，那就是他們通曉人性人心，懂得人性中的弱點。我覺得他們如果去搞研究的話，一定會成為這一方面的專家。

在《皇帝的新裝》當中，除了最後那個天真的小孩，可以說其他人從皇帝到大臣再到普通百姓，都把這種弱點顯露無疑，每個人都害怕被人認為是一個不稱職的人，愚蠢的人，所以都昧著自己的良心說話，這倒不是因為他們在現實裡都不稱職，而是人性當中普遍存在的弱點促使他們不敢揭穿騙子的局。

所以這個故事安徒生主要是在揭露人性的弱點，諷刺一些人的虛偽愚昧和自私自利，因為說到底，因為有利害關係，所以他們寧可保持愚蠢，也不願意去揭露。在這個幽默滑稽的故事背後，留給我們很多思考。說不定笑話這個皇帝的時候，其實也在笑話自己，但是自己卻不自知。

《指鹿為馬》講的是秦末趙高為了驗證大臣們是否順從自己，於是牽來一頭鹿，然後對秦二世說這是一匹馬，讓大臣們平判，雖然大家都知道那是一頭鹿，但是畏於趙高的權力，有的違心說是馬，而堅持真理的人都說是鹿，最後說鹿的大臣都被趙高除掉了，剩下的都是依附趙高的人。

這個故事其實主要是在講人在權力、威勢和死亡的威脅下，是否能堅持正義的問題，以及掌握了重要權力的人，他們即使胡說八道、信口雌黃、歪曲事實也沒有敢來揭穿他們，當一個人地位和權力大到無以復加的時候，即使他說了一句改變常識的話，那大家也只能一起當糊塗蛋，所以我個人認為這個故事是在諷刺權力太大太集中帶來一些荒謬。

第三個《吶喊》，是魯迅先生的一部短篇小說集，有許多我們熟悉的比如，《孔乙己》《藥》《阿Q正傳》等等，這些作品主要描寫的是20世紀初期的中國社會。作者批判了當時底層人民的麻木，官僚地主階層的貪婪腐朽，歌頌了偉大的革命者。他主要是想喚起當時的華人民覺醒。

在這三部作品中，《吶喊》具有時代性、地域性 。但是前兩個作品具有共通性，也就是說，他們指出的問題是全人類人性當中的弱點。但是這兩部的側重點也有所不同。這三部的共同特點是揭露人性的弱點和陰暗面，不同的是《皇帝的新裝》講的是人在虛榮和利益的矇蔽下產生的愚昧之舉，而《指鹿為馬》講的是人的權力大到了一定的程度，他就可以顛倒黑白。《吶喊》則是魯迅先生在那個時代敏銳地看到了華人身上的弱點，併發出的疾呼吶喊。