《紅樓夢》以情弘道，所以道盡人間滄桑悲涼，但女子中也不乏滄涼之輩，故而紅樓中不論男女，皆對人生有教育意義。

返者，道之動也！除了《紅樓夢》，哪部小說的主人公是女人？曹公已經講的明瞭----為女兒立傳！母性，才是時間最偉大的！

《紅樓夢》主要反對封建的衛道士，同情女性悲涼人生，女人也要能有反抗，女權，與男性平等。透過封建大家族的興衰，告誡人們物極必反，人與人之間要有人情，榮華富貴就是人生一場黃粱美夢。

如果讓我分享《紅樓夢》，我想分享裡面的一位女性人物，王熙鳳。結合她的為人處世，做事風格，與現實生活進行分析。

凡鳥偏從末世來，都知愛慕此生才。一從二令三人木，苦向金陵事更哀。

王熙鳳第一次出場，是未見其人，先聞其聲。而她的結局卻是哭向金陵事更哀。

秦可卿死後，寧國府的賈珍由於無人管理喪事，特意來請王熙鳳去幫忙主管喪葬的大小事情。鳳姐一到寧國府就把僕人全召集來，一一安排了職責，讓他們只要做好職責內的事就好，其他就不用管了，這樣分工明確，以免有的事大家搶著幹，有的事大家又都不幹。秦可卿的喪事被安排的很到位，鳳姐獲得榮、寧兩府的稱讚。由於鳳姐理家的才幹太突出，連丈夫賈璉相比之下顯得很無能了。賈府上下幾百號人，如果沒有鳳姐打理，該會亂成什麼樣也不知道。

她可以說是《紅樓夢》裡塑造得最善於為人處世的人。書中曾多次描寫鳳姐的風趣，時間地點物件情景不一樣，都能由她幾語添色增輝，如：對賈璉說：“國舅老爺大喜”幾分嬌媚；釵黛寶鬥口時“大熱天的你們都吃了辣椒”，幾分細緻入微和體貼；老太太額上的包是來盛福壽的，幾分急中生智；“我們大家也放炮仗—散了吧”。幾分不露猙獰的逐客之道。鳳姐的風趣和幽默是她性格的一個重要組成部分，也是調和人物關係，發展故事情節的不可缺少的佐味。王熙鳳還攻於心計，雖然文化不深，卻有主見、有膽識。她會利用潛在的家族當權者的權利和影響。老太太是榮寧二府中輩分最高的老祖宗，最具權利。王熙鳳很會討好老太太，老太太和這個孫媳婦之間的關係十分融洽，王熙鳳深得老太太的歡心。對於管理一個企業必須與最主要的領導、直線領導搞好關係。我們有能力是一方面，如果搞不好關係，我們的能力就等於沒有。能力只有用在實踐中並且顯示出來，才是能力。王熙鳳明的暗的都具有，會運用潛規則和顯規則。甚至賈璉都不敢對著幹。她是賈、王、史、薛四大家族中鮮有的人物。在整個中國文學史乃至世界文學史上也是罕見的。

王熙鳳為人處世方面的能力是令眾人讚歎的。當我們讀了“協理寧國府”一段，會感覺到那賈府上有了一個王熙鳳，就形成了“脂粉鬚眉齊卻步，更無一人是英雄”的局勢。她的才幹“居金菱十二釵”之首，也是賈、王、史、薛四大家族中先有的人物。作者在敘述故事時用更多的字數來表現她的才幹有多種目的，其中一個最主要的目的是透過王熙鳳突出女子的才幹。

如果《紅樓夢》主題分享，筆者首選“世事洞明皆學問，人情練達即文章。”

這句話，是這部世情小說的文眼，通篇圍繞這個主題敘述。

曹公在書中塑造的幾百號人物，各自獨立，形神兼備，成為文學經典形象。

這些人物形象豐滿，氣質獨特，成為一代代喜愛《紅樓夢》的讀者，眼前揮之不去的影子。

而圍繞這些人物展開的故事，充分揭示了封建大家族興亡史，令人唏噓悲嘆，不再留戀和拘泥於眼下的即得利益。

讀懂了《紅樓夢》，學會了用歷史的眼光看待問題，看待榮辱得失，得之我幸，失之我命。

《紅樓夢》裡“千紅一哭，萬豔同悲”的淒涼結局，既是時代背景造成的原因，也是歷史發展的必然。

盛極而衰，分久必合，合久必分，是歷史發展的自然規律，同樣適用於國家和家族歷史更迭。

所以，危機意識很重要，有了危機意識才可以避免禍端，提前預留退路。

可惜人在事中迷，大多數人在混沌世界裡，往往都是吃幹喝淨，渾然不知命運的黑手在人生最繁盛的時候，已經悄然埋藏了下來，只等時機成熟前來索取搶奪。

所以，一切都要趁早，說話要悠著點，處世需要留有餘地，為人不可使氣尚性，逞強用狠，但凡為人處世早有留白，絕不會尾大不調頭，回頭無路。

曹公泣血椎心，透過自身成長經歷和自我見聞，寫就的這一部偉大的人情小說，在人物的出場和演繹中，並不是“馬放南山”，任由其自生自滅的。

作者無論從人物的出身和取名，以及各自的判詞，都是深有用意，彰顯了警示世人的目的。

透過《紅樓夢》中“千里伏脈，草蛇灰線”的寫作手法，這些人物的故事脈絡發展和線索安排，無不宣示了這樣一個，關於人情世故的道理——世事洞明皆學問，人情練達即文章。

——END ——

如果按時間順序來表述，也就是一戶貴族30年敗落史！

一部貴族30年敗落史，讓紅迷如痴如醉成為了中國文學奇蹟，怪哉！怪哉！

紅樓夢主題分享，分享了幾十年了還在分享，分享來分享去就是跳不出那個圈。不如聽一下插曲來的實在，如果沒記錯的話應是王立平老師作的曲，後來的少林寺牧羊曲也是他創。其枉凝眉弦律優美，歌聲悽婉，如泣泣，如訴訴，短短几句就道出了曹雪芹老爺子的心聲，也就是本部作品中主人公二人的全部遭遇。一個是朗緣仙葩，一個是美玉無瑕，一個是水中月，一個是鏡巾花，若說沒奇緣，今生偏又遇上他，若說有奇緣，如何心事終虛化，想眼中能有多少淚珠了，怎經的起秋流到冬盡春流到夏。

大家好，我是國風

看到這個題目我很覺得難以理解！紅樓夢主題分享？這到底算是個什麼？難不成紅樓夢是一個什麼大餐文化，還可以刨出來某道菜的製作方法？思來想去，實在是難以理解。也不知道該怎麼回答這個問題。

如此，我倒是想問一問。提這個問題的人認為紅樓夢的主題是什麼？到底紅樓夢中悲壯的愛情算是主題？還是諸多風花雪月的故事算是主題？大概把紅樓夢當成一部家史，也必然會在其中摳出一些封建社會的浮光掠影。然後對它小有抨擊，算是完成了紅樓的解讀！

甚至很有一些人標新立異，連紅樓夢的現作者都不承認。（大概這些人從來沒讀過脂本吧）把它包裝成一部清宮陰謀史。用現代宮鬥劇的眼光解讀紅樓夢。我覺得這都是可笑的。

對於任何一部文學作品的解讀，我覺得都應該考慮到當世社會背景，作者是一個什麼樣的人？為什麼會寫這麼一部書？寫出這部書的目的是什麼？只有弄清楚這些了，這部書包藏的真相也就不遠了。

以前的回答中我已經多次說過。紅樓夢誕生於康乾最嚴重的文字獄盛行時代。滿清為了王權的穩定炮製了一系列對漢人的綏靖政策同時對滿人對漢人血腥的統治和殺戮那一段歷史進行了瘋狂的掩蓋和封鎖。（任何宣傳那段歷史的人都遭到了非人道的殺戮）

紅樓夢就誕生在這個時代，作者曹雪芹是一個對華夏還有一片赤子之心的在旗華夏遺民。對滿清政府炮製的虛偽欺騙謊言感到非常的憤慨和鄙夷，同時也對滿清綏靖政策，對漢人的迷惑懷有深深的擔憂。所以作者寫的這部紅樓夢。紅樓夢的主旨就是紅（朱）樓遺夢。是的大明王朝的緬懷和追悼。也是對大清王朝的綏靖政策的宣戰。書中的金玉良緣直接劍指滿清滿漢一家的謊言！紅樓前80回主要描寫了明亡之失。後40回主要寫實了明亡之慘。（因為紅樓包含的真相是滿清絕令禁止的，一旦被人發現不反對於這部作品致命，連作者的腦袋都可能因此搬家）所以被作者刻意地分為兩部分以不同的時間不同的方式進行了發表。故而引發了很多世人的懷疑（後40回偽續論）。

所以我個人認為紅樓夢的主題應該是反滿吊明。如果非要分享，大概也只能分享紅樓夢包藏的真相。（雖然這一理論並不為眾多紅學家所認可）但是對於紅樓夢來說，一旦脫離了他真正的主題，可能就永遠看不到他真正的真相。

如果《紅樓夢》主題分享，我個人還是想分享一下劇中的賈府實權派人物王熙鳳。

一，“人未到，聲先到”王熙鳳出場

王熙鳳出場這一段，也是被認為《紅樓夢》裡寫得最為精彩的一段，人沒有到聲音先到了。只聽到後院有人笑著說:“我來遲了，不曾迎接遠客！”，黛玉就在想，這來者是誰？這樣荒誕無禮；心下想時，只見一群媳婦丫鬟圍擁著一個人從後門進來。這個人打扮與眾姑娘不同:錦繡輝煌、恍如神妃仙子，一雙丹鳳三角眼，兩彎柳葉吊梢眉；身量苗條，體格風騷。

黛玉忙起身接見，賈母笑道:“你不認得她，她是我們這裡有名的潑皮破落戶，南省俗謂作“辣子”。你只叫她“鳳辣子”就是了”。一個長輩能用這樣的話調侃晚輩，可想而知賈母對這位鳳姐是多麼的喜愛。

熙鳳攜著黛玉上下打量了一回，仍送至賈母身邊坐下。笑道:“天下竟有這樣標誌的人物，我今兒才算見了。”，先讚美了林黛玉。接著又說:“況且這通身的氣派，不像老祖宗的外孫女，竟是個嫡親的孫女”。這是稱讚賈母，賈母聽了心花怒放，開心的不得了。下面又說:“只可憐我這妹妹這樣命苦，怎麼姑媽偏就去世了”說著便用手帕拭淚。賈母笑道:“我才好了，你又來招我，你妹妹遠道才來也才勸住，快再休提前話！”。

熙鳳聽了，忙轉悲為喜，大家看這位鳳姐的腦筋轉的真是非常快，完全跟著賈母的情緒走。那麼，黛玉的哭是宿命的哭，而王熙鳳的哭完全可以說是一種表演。熙鳳又說:“正是呢，我一見了妹妹又是喜歡又是傷心，竟忘記了老祖宗”。

二，賈珍求助王熙鳳，鳳姐一天解決寧府五大管理難題

寧廚籌備秦可卿喪事，不巧尤氏病了，賈珍忙的是焦頭爛額，府內更是一片混亂。寶玉獻策賈珍來求熙鳳“想屈尊大妹妹一個月幫忙料理料理”。王熙鳳本來就喜歡抓權，也喜歡攬一些困難的事來挑戰自己，況且還沒有辦過婚喪大事，很想表現一下。

一看熙鳳答應了，賈珍忙拿出對牌。寧國府和榮國府都有自己的對牌，對府上的一切可以任意支配。“妹妹愛怎樣便怎樣，也不用問我，只求別為我省銀子，只好看為上。”。熙鳳接過對牌，待眾人走後，腦中想了想寧府平日的情況，心中已有頭緒。

她要興利除弊，要做改革。第一件，人口混雜，遺失東西。第二件，事無專執，臨期推諉。事情到底誰管沒有好妁分派，發生問題時互相推諉。第三件，需用過費，濫支冒領。所有的報賬都是虛報，都沒有真正去核銷。第四件，任無大小，苦樂不均。所有責任沒有大小之分，有人忙有人閒產生抱怨。第五件，家人豪縱，不服約束。有些人太受寵驕縱不服從管理，沒有被景的人永遠不能出頭。在這裡，我們不得不感嘆鳳姐的管理才能，可以說，這五個思考不僅適用於寧府，也適用現在。

三，王熙鳳協理寧府，把寧府管理的秩序井然

賈珍因秦可卿喪事請王熙鳳進府幫忙料理，鳳姐對寧府人員一概不識。便先命人做好花名冊，並限次日一早所有人員全部到位。

第二天六點，府中婆子媳婦等人盡數到齊，見熙鳳與來升家的談話，眾人不敢進均在窗外候著。只聽鳳姐說:“既託了我，就須全聽我的；做錯半點，一律限清白處治”。隨後吩咐彩明念花明冊按名字一個一個進來看視。

一時看完，便吩咐道:“這二十個人分作兩班，單管客人來往倒茶，別的事不用管”。“這四十個人也是分做兩班，單在炅前上香添油、掛幔守靈，別的事也不與他們相干”。諸如此類，所有工作全部分派清楚又吩咐來升家的:“你若包庇誰，我一經查出三四輩子的老臉可就沒了”。“以後每日六點我來點名，八點吃早飯，凡是領牌回事的只在中午辦。”“晚上燒過黃昏紙，我親自到各處看一遍”，“第二天我仍是早上六點鐘過來”。

你會發現鳳姐把事情理的特別清，管理時一點都不雜亂。像這種大戶人家傭人真是很多，但是發生事時都沒人管，就是因為分工不明確。現在大家都知道該做什麼，各處再沒有丟過東西，客來客往也都安安靜靜、秩序井然。鳳姐見自己威重令行、心下十分得意，更是不畏辛勞，每天早上六點就過來了。

這日，按名查點，有一位未到，傳到時已嚇得魂飛魄散，鳳姐冷笑:“你原是有體面才敢不聽我的話”，那人道:“小的每天都早，今兒睡迷了，求奶奶饒過這次吧！”鳳姐說:“明兒他也睡迷了，後兒我也睡迷了，都沒人了。本來要饒你，只是這一次寬了，下次就難管了！”。頓時放下臉來:“帶出去打二十板子；告訴來升家的，革她一個月的銀米。”，“明日再有誤的打四十，後日打六十，有不怕的只管誤！……”眾人此刻才真正領教鳳姐如此厲害，再不敢偷閒，自此兢兢業業、做事再無差錯。

王熙鳳是一個精明能幹、慣於玩弄權術的人，為人刁鑽狡黠，明是一盆火、暗是一把刀。由於對上善於阿諛奉承，因此博得賈母歡心，從而獨攬了賈府的大權，成為賈府的實際統治者。王熙鳳最顯著的性格特點:“五辣俱全”即“香辣、麻辣、潑辣、酸辣、毒辣”！

《紅樓夢》中王熙鳳這個藝術形象具有豐富性和複雜性。《紅樓夢》問世以來，在紅學史上對王熙鳳的各種評語也是非常多的、褒貶不一。

王熙鳳是作者曹雪芹筆下第一個生動活躍的人物，是一個生命力非常充沛的角色，是封建時代大家庭中精明強幹、潑辣狠毒的主婦性格的高度結晶。從她一出場就生龍活虎、如火如荼。一路故事的發展、性格的表現，無論是她自己的傳記或是配合別人的場面，作者一絲不懈地總把她安置在 萬目睽睽的舞臺口上，使觀眾目不暇接、耳不暇聽。

我最想分享的主題是“為什麼賈寶玉只愛林黛玉，但是卻和那麼多人玩曖昧；他為什麼既喜歡晴雯這樣的，又離不開襲人？”希望從人物原生性格特點分析，而不是外界客觀因素，如因為他的地位導致的等等。

如果《紅樓夢》主題分享，你最想分享什麼？這個問題問得非常好，可以說是切中了要害！

可是真正應該分享的主題，究竟是什麼呢？看到大家在回答中都抽取了書中的一兩句話，認為是對主題的分享。那麼我也從中摘錄兩句，那就是：

“都只道金玉良緣，俺只念木石前盟。”

這是《紅樓夢》十二支曲中第一支曲《終身誤》開頭的兩句，無論是表面的故事，或者是隱藏的故事，這句話都代表著全書的主題思想。

哪怕沒有讀過《紅樓夢》的人，只憑平時偶爾間耳濡目染，也知道這本書說的是賈寶玉和林黛玉、薛寶釵三者之間的愛情故事。而這兩句話講的就是其三人的愛情，“金玉良緣”指賈寶玉和薛寶釵；“木石前盟”指賈寶玉和林黛玉。簡單地說，就是賈寶玉與林黛玉相愛，林因故傷心得淚盡而逝，結果寶玉娶了並不愛的寶釵。

但這只是表面故事，小說剛一開始即言明，本書是“真事隱去”、“假語村言”，如果我們相信了表面故事，那麼還談什麼真隱與假語呢？

所以我們必須真正地理解“金玉良緣”與“木石前盟”的涵意究竟是什麼，才會明白寶黛釵的愛情到底隱寓的是什麼故事。

先說“金玉良緣”。玉指的就是賈寶玉，因為他銜玉而生，才取了這個名字，這也代表著賈寶玉和“通靈寶玉”是一體的。書中描寫，通靈寶玉是從補天餘石幻化而來，上有“莫失莫忘，仙壽恆昌”八個字，可以說這是從秦始皇傳國玉璽上所鐫刻的“受命於天，既壽永昌”演化而來，而且賈寶玉有個習慣，就

是愛吃胭脂，這就如同玉璽沾印泥一樣；賈寶玉的前身神瑛侍者住的是赤瑕宮，賈寶玉在大觀園住的是怡紅院，這象徵的是裝傳國玉璽的匣子，

這一切描寫都代表著賈寶玉象徵著傳國玉璽，象徵著皇權。“金”指的即是薛寶釵，作者是以“金”隱指滿清，因為滿清的前身是努爾哈赤建立的後金，自稱大金國。那麼“金玉良緣”就是隱指滿清得到了天下，獲得了皇權。

再說“木石前盟”。木石合在一起是“柘”字，指的是河南柘城縣，這是因為明朝皇帝姓朱，柘城即是朱姓的發源地，因為在六千年前炎帝朱襄氏建都於柘城的前身株邑，其後世子孫即以朱為姓，以赤心木為朱姓的圖騰。書中林黛玉的前身為”絳珠仙草”，草屬木，以此來隱指朱姓。而賈寶玉所佩通靈寶玉，是由補天石幻化而來，實際上所代表的即是賈寶玉，即是傳國玉璽和皇權。由此可知“木石前盟〞就是在隱指朱姓與傳國玉璽的結合，也就是隱喻明朝。

這樣我們就能把《終身誤》中”都知道金玉良緣，俺只念木石前盟”給出一個正確合理的解釋了：即清朝已經建立，明朝已經滅亡，雖然都說現在是滿清的天下，可是作為從明朝過來的作者依舊在深深地追思懷念著明朝。

如“悼紅軒”、“懷金悼玉”，“昨日朱樓夢，今宵水國吟”一樣，《紅樓夢》全書都在表達著這種主題思想，傳遞著這樣的資訊。

《紅樓夢》主題分享，這個想法真有趣，我更願意藉此機會與大家分享《紅樓夢》中的詩詞。

其實，我第一次讀《紅樓夢》時，除了十二釵的判詞和《黛玉葬花》，其他很多詩詞都是略過的。畢竟，《紅樓夢》中的詩詞、曲賦、燈謎、酒令、楹聯等，每一首或每一組都與小說的思想主題、故事情節、人物形象存在著深刻的關係，理解起來並不容易。

但是，如果不能很好地讀透這些，既是閱讀《紅樓夢》的缺失，也會讓它的主題思想大打折扣。

在我第三次閱讀《紅樓夢》時，才逐步對詩詞有了興趣，也更懂得欣賞它們的韻律、意境和內涵之美。

《紅樓夢》全書大致有160餘首詩詞，除去經典的《葬花吟》《好了歌》《護官符》、金陵十二釵的判詞以及十二支曲外，最出名的詩句還有類似“寒塘渡鶴影，冷月葬花魂”“偷來梨蕊三分白，借得梅花一縷魂”“由來同一夢，休笑世人痴”等等。接下來，我將摘取部分詩詞與大家分享：

初秋時節，探春提議大觀園中有文采的人組成一個詩社，因第一次集會在探春居住的秋爽齋，所作之詩為“詠白海棠”，故名命為海棠詩社。詩社最高峰時，社員足有15人，吟詩、飲酒、對詩，幾乎成為了大觀園內的最大趣事。

“詠菊”是海棠詩社第二次集會的主題，這一次可謂令瀟湘妃子林黛玉封了神，她的三首詩《詠菊》《問菊》《菊夢》分別得了前三甲。而後是蕉下客探春的《簪菊》、蘅蕪君寶釵的《畫菊》以及枕霞舊友湘雲的《對菊》。

無賴詩魔昏曉侵，繞籬欹石自沉音。

毫端蘊秀臨霜寫，口齒噙香對月吟。

滿紙自憐題素怨，片言誰解素秋心。

一從陶令平章後，千古高風說到今。

黛玉的這首《詠菊》詩立意新穎，風格別具，人與菊合一，情景美和意境美完美結合。李紈與眾姐妹看後都拍手叫好，一致推其為魁首，也是情理之中。那一句“口齒噙香對月吟”在風格上也是黛玉的素來風格，盡顯孤冷的性情。

我個人最喜歡黛玉的《問菊》，那犀利的言辭多像這個“牙尖嘴利”嘴不饒人的黛玉啊！正如湘雲所說：“‘偕誰隱’,’為底遲’，真個把個菊花問的無言可對。”這首詩的“休言舉世無談者”引用了《楚辭》中的“舉世皆濁我獨清”，恰與黛玉孤傲、清冷的個性極其符合。

而黛玉的那一首《菊夢》又能分出三個層次：入夢、夢中、驚醒，將婉約、深情、迴腸蕩氣的情景和意境相互交融，展現一幅喜歡空靈的畫卷。

黛玉的三首詠菊詩，與其說是在頌菊，不如說在贊她自己，道骨仙風的林黛玉，她的高潔、高雅、傲世的品質，不正像極了菊花嗎？

詩餘戲筆不知狂，豈是丹青費較量。

聚葉潑成千點墨，攢花染出幾痕霜。

淡濃神會風前影，跳脫秋生腕底香。

莫認東籬閒採掇，粘屏聊以慰重陽。

寶釵的這一首《畫菊》之所以能高於《憶菊》，大概是勝於詩作所體現的謙恭、典雅的格調，而這種氣質是非常符合寶釵本人端莊穩重和溫柔敦厚的個性的。

海棠詩社的詠菊詩共出了十二首，寶釵的《憶菊》和《畫菊》佔了兩首，我個人更喜歡她的《憶菊》，這首詩所體現的是難得一見的寶釵的柔美和纏綿情緒，這看起來似乎與寶釵格格不入，然而結尾那一句“慰語重陽會有期”，是不是又與第四回寶釵初登場的那首回頭詩的“君恩或可待”有異曲同工之妙呢？

我們不得不感嘆曹公的用心精妙，每一次的詩作必是用了心的，才會和每個人物形象這樣契合。所以，說詩詞是《紅樓夢》的靈魂一點都不為過。

菊花詩會告一段落，眾人又要熱了蟹來吃，寶玉笑道：“今日持蟹賞桂，亦不可無詩。”然後自己先吟成一首詩，黛玉和寶釵又各作了一首。

“眾人看畢，都說這是食螃蟹絕唱，這些小題目，原要寓大意才算是大才，只是諷刺世人態惡毒了些。”

詩情美食，諷喻怒罵，寶黛釵三人的“詠蟹”各領風騷。

寶玉一副興高采烈之情：“我已吟成，誰還敢作？”要知道，寶玉最喜歡熱鬧的場面，所以即便菊花詩社剛結束，他依然餘興未盡，這一次的提議由他口中說出，真是再合適不過的。

而黛玉的一句話也非常符合她的性情：“這樣的詩，要一百首也有。”然後不假思索提筆一揮而就，果然一身才情的黛玉，在做詩時又是自信迷人的。

寶釵再顯謙虛本色：“我也勉強了一首，未必好，寫出來取笑兒吧。”

未做詩，光從言語便能充分體現三人的性格特徵。詩落成，更是代表了每個人的心境。

持螯更喜桂陰涼，潑醋擂姜興欲狂。

饕餮王孫應有酒，橫行公子竟無腸。

臍間積冷讒忘忌，指上沾腥洗尚香。

原為世人美口腹，坡仙曾笑一生忙。

這是寶玉的大作，“更喜”“興欲狂”“讒忘忌”“美口腹”，這一連串性格鮮明的詞語，令他的喜悅和興奮一覽無餘，而“一生忙”不就是寶玉的真實寫照麼！

鐵甲長戈死未忘，堆盤色相喜先嚐。

螯封嫩玉雙雙滿，殼凸紅脂塊塊香。

多肉更憐卿八足，助情誰勸我千觴。

對茲佳品酬佳節，桂拂清風菊帶霜。

而黛玉的這一首，前四句也是喜悅之情，後四句我們必須結合她的身世背景、性格特點來看，她的潛意識中觸發了對任人宰割的“蟹卿”的同情。

這裡她將螃蟹擬人化，也表現出了她對弱者的憐惜，於是她最後一句便將這種思緒又推進了一步，令桂枝也在搖頭嘆息，秋菊也為它披上了白衣。這份憐蟹惜蟹的心緒，和她《葬花吟》中的憐花惜花是一樣的，借物喻情表達的都是黛玉對自身命運的哀嘆。

桂靄桐陰坐舉觴，長安涎口盼重陽。

眼前道路無經緯，皮裡春秋空黑黃！

酒未滌腥還用菊，性防積冷定須姜。

於今落釜成何益？月浦空餘禾黍香。

寶釵的這一首，又是一次顛覆，變成了不拘一格的嬉笑怒罵、尖銳諷刺的特點。其實，這一點，我在第一次品讀時覺得特別匪夷所思，但是我們細細想一下，這似乎是曹雪芹欲借寶釵之口，表達自己對整個社會的不平和積憤，這樣想來也就合情合理了。

曹公借螃蟹詠，暢快淋漓地嘲諷那些飛揚跋扈、橫行霸道的人，蟹之“皮裡春秋”實在是貼切、生動地很了。

看過了海棠詩社的詩，接下來讓我們感受下社員們的詞作。

《紅樓夢》第七十回的“林黛玉重建桃花社，史湘雲偶填柳絮詞”，因鳳姐病著，李紈和探春忙著管家，海棠詩社竟被擱置了許久。

一日，湘雲打發了翠縷來說：“請二爺快出去瞧好詩。”當寶玉看到《桃花行》後並不稱讚，於是有了：“便知出自黛玉，因此落下淚來，又怕眾人看見，又忙自己擦了。”就這樣，海棠詩社更名為桃花社。

寶玉和姐妹們先後兩次成立詩社，而“詠絮”情節安排在後，我認為也是別有深意的。當初的海棠詩社何等熱鬧，如今的桃花社的“詠桃花”還未能舉行，又“時值暮春之際，湘雲無聊，因見柳花飄舞”，便作了一首“詠絮”詞：

“豈是繡絨殘吐？捲起半簾香霧。纖手自拈來，空使鵑啼燕妒。且住，且住！莫放春光別去！”

寶釵和黛玉看了都覺得“好得很，又新鮮又有趣兒”，於是叫來李紈、寶玉、探春、寶琴湊了“詠絮”詞會。

這一次，除了寶釵的“詠絮”，其餘人的都一派傷感情調、悲涼氣氛，就連寶琴的那一首“終不免過於喪敗”。

寶玉和探春合作的《南柯子》，探春的“東西南北各分離”和寶玉的“縱是明春再見隔年期”形成了鮮明的對比，同時也深刻地暗示了探春遠嫁的悲劇。

黛玉的《唐多令》總基調就是“悲愁”，“嘆今生誰舍誰收？嫁與東風春不管。”黛玉似乎感受到了一股自己無法掌控的強大力量，讓她註定得不到自己想要的幸福結局，這一首詞其實就是對黛玉命運歸宿的總結啊！

寶釵的《臨江仙》實在太大氣，尾句“好風頻借力，送我上青雲”，何等的大志，何等的氣魄！可以說，這是“詠絮言志”，恰好暗示了寶釵的內心期望以及她的凌雲之志。

柳絮開在暮春時節，以其無根、漂泊及短命，具有“紅顏薄命”的象徵意義，曹公將其放置於後，其深意不言而喻了。而七十回以後，賈府也在逐步走向衰敗了。

可以說，讀透了曹公為諸位代筆的詩作，自然也能從中分析出人物的最終命運，這是《紅樓夢》的魅力所在。

《紅樓夢》畢竟是古典小說中的一座巍峨高山，書中那一首首詩詞彷彿是這座高山上的座座險峰，唯有越過，才知道它們不僅險峻還很壯美。所以，我會極力將詩詞作為一個主題，分享給大家聽。

《紅樓夢》是我國文學史上一部集大成鉅著，其中包羅永珍，涉及到諸多領域的描寫，比如人物，建築，食物，醫藥，服飾，禮儀等等。

每一個方面拿出來都可以獨樹一幟，因此才引得無數大家研究，形成“紅學”。

就我個人而言，我想分享薛寶釵林黛玉二人的性格差異。

釵黛二人圍繞寶玉而生，各有自己鮮明的性格。

薛寶釵為人活絡，處事圓滑，榮國府大觀園上下無一不喜歡薛寶釵。但是文中多個細節證明，她並不是真心待別人好，不過是逢場作戲，收買人心，為自己成為二奶奶鋪路。畢竟在她心裡，“好風憑藉力送我上青雲”才是追求，光耀門楣復興家族才是使命。典型的外熱內冷。

林黛玉是真性情的，所以有話直說，有情緒直接發洩，見人不喜歡就諷刺，“林懟懟”是也。但是這樣的性格難免得罪人，招來很多人，尤其是老太君之類的長輩不喜，最後失去人心。但是她內心真誠，待身邊人極其誠懇和信任，所以至死才醒悟被人揹叛。典型的外冷內熱。

這二人形象各有千秋，都是鮮活的生命，性格差異明顯但都讓人難忘。

人因為視野的限制總會存在侷限，每個人看到的世界都只是他眼中世界的樣子。如果一定要選一個點去分享，我想就是儘量不要讓自己變得狹隘吧。

《紅樓夢》寫盡了每一個階層的故事，讀著它，時間久了慢慢就會發現它想說的是一個關於狹隘的故事。每一個人物都有它的悲劇，究其原因，大多是因為太過狹隘所致。

林黛玉幾乎是每個中國人有點文學常識的人都知道的角色。她的尖酸刻薄是局外人最大的印象。其實我想她之所以不想饒過別人，大約也是沒有理解到別人的難處吧。我覺得她的覺多數所謂刻薄是可以理解的，但是把劉姥姥叫成“母蝗蟲”的事情，確實有點過了。她不懂劉姥姥的苦，又哪裡有資格評論劉姥姥的生活呢？

薛寶釵差不多是個完人，可是完人如她，其實是時時刻刻關注著其他人的動向。她總有一種把諸事都握在自己手心的掌控力。可是殊不知，正是這種掌控力才是最可怕，誰也不知道她什麼時候就會突然抖出來。作為讀者看到的是她對別人隱私的不尊重。所以即便是完人，你的缺陷就是完美，看不到性情，見不到喜好，還掌握著別人生活的所有。

王熙鳳的狹隘正如她的判詞一樣：機關算盡太聰明，反算了卿卿性命。她自以為所有的嚴格都是為了維護賈府的秩序，可是恰恰是這份信念讓她最後失去了所有，包括生命。風光得意的時候哪裡曾想到正是曾經她看不起的人害了她孃兒兩個。不把不受重視的邊緣之人放在眼裡，是王熙鳳的狹隘。

王夫人唯封建道德是從，凡事她覺得會跟兒子有男女關係的女人都是妖豔媚主的，都是該死的，金釧兒、晴雯沒有一個好下場。看似保護兒子，實際上最大程度上傷害了兒子。平時菩薩魚吃齋唸佛，行的都是善事，可是殊不知正是對這種男女關係的偏見讓她損了陰德。

這只是幾個例子。人不可能完美，總會有瑕疵。但是這種瑕疵一旦對別人造成了很大的傷害，那麼就不再只是個人德操的問題了。因為它受到傷害的人，最終會給自己它會造成反噬。這並不是簡單的因果報應之論，只能算是有因必有果而已。所以他們每個人都會不可避免的有自己的悲劇。當然，人生其實並不能避免這種悲劇，只能說自己認識到了然後儘量去不讓它發生。儘量讓自己不要那麼狹隘，努力讓自己的世界廣闊，才不會太過逼仄和計較。