你去死一次就知道了呢？玩笑話！膝下有兒有女，老婆父母健康，雖然沒有很多錢，但我覺得這就是幸福！！！人生不如意十有八九，不可能事事順心，遇到困難，只要你的態度是積極的，沒有什麼事是過不去的，外面累了，回到家吃著老母親煮的飯，看著兒女天真的笑容，什麼都無所謂了！我努力的目標就是讓他們過上更好的生活！！！活著有什麼不好？太多的牽掛不捨得死啊！

如題，既然人死了就不會有痛苦，人為什麼還要活著…

俗話說，好死不如賴活著。死是需要勇氣的。並不是沒勇氣去死，而是沒有勇氣捨棄我們所擁有的。親情友情愛情，生活層面的美好和精神層面的美好，即使這些都沒有，那捨棄這具軀體這個獨立的腦子也是需要莫大的勇氣。

兩眼一閉，似乎什麼憂愁痛苦都沒了……但是想想，這世間的花鳥蟲魚晨鐘暮鼓，清晨的雞鳴傍晚的蛙叫，一切因為你的消亡都不復存在，當記得你的人都忘了或者也死了，你就彷彿塵埃一樣，徹底消失，這是一件恐怖的事……

人固有一死，但是能捨棄一切去死的人，太少，或者太傻。活著才能擁有你想擁有的，才能更多的在這塵埃裡留下一點閃光的東西，你的名字，你的思想，你的故事……這些因你的消亡而不曾消亡的一切，是在這彷彿虛幻的世間唯一的意義。

活著，既然總是要活著，那就好好活著！

活著，才有無限可能！

人之所以不想死，是因為在意識裡和潛意識裡，對這個世界還有留戀，比如:未竟的事業、心愛的人兒、肩負的責任、心中的理想和修行的目標等等，這些東西支撐著人們忍辱負重的活著，就是我們常說的放不下、捨不得、不甘心。當萬念俱灰、心念破滅，為了擺脫痛苦，才會一死百了，把痛苦拋給了親友。人生就是見證、經歷，就是陪伴、分享，就是發現、修行。所以，好好活著，活的天長地久是人生的第一要義。

你只說對了一半。

對於健康的人來講，他們是努力的活著，不想死，想生存下去。沒有錯。

但對於不健康有重病的人，對生活失去了信心絕望的人。就不是要努力的話著了。正象中國俗語所講的，生不如死。

現實生活中，一些患病的人，每天都在痛苦，拆磨中渡日如年。他們真想一死百了，不想在活下去。

現時生活中，那些跳樓自殺的，跳河淹死的，吃藥毒死的，撞死的等等。都是不想在生存的人。

所以，你說人們都在努力的活著，只對了一半。看什麼問題，一定要辨證地看。不能把問題看死。世上任何事物都有兩面性。這才正確看問題，分折問題的正確方法。

沒有誰原因面對死亡，俗話說“好死不如賴活著”就是這個道理。某些情況下，死亡確實是一種解脫，但不到萬不得已，又有誰願意接受如此解脫呢？

人死了確實不會有痛苦了，但除了痛苦，也不會有其他很多東西了，比如說生命，親情，友情，在世間的一切都沒有了。

每個人的生活中都會遭遇或多或少，或大或小的不如意（也可以理解為痛苦），但之所以絕大部分人仍對生活充滿希望，不就是因為生命本身大於痛苦嗎？

人不僅僅為自己而活著，更為了身邊的人，身邊的親人，朋友，我們的父母，孩子，妻子（丈夫）。人類是群居性物種，這決定了我們不可能做到完全與世隔絕。人生在世，總有我們牽掛的東西存在。

從生命本質來講，我們不應該懼怕甚至痛恨死亡，反而應該感謝死亡。正是死亡本身賦予了生命更大的意義。

我們知道總有一天死亡會降臨，我們的生命是有限的，所以我們更要在有限的生命裡努力地活著，綻放出更絢爛的光彩。

人活著，活的是精神！人都會死，但是你的努力讓你或短或長（其實也不過就是幾十年，大不了一百多年）的人生變得豐富多彩，即使不會在史冊中留下一筆，但也會讓自己短暫的人生過得有意義，不會成為行屍走肉！

我不想死是因為不知道死後是什麼，如果能確定死後升入極樂，每天富足快樂，那估計不只是我，很多人都會想死吧。說到底，人永遠對未知恐懼。

如果這是個選擇題，我想答案肯定都會選擇活著，因為活著雖然會有痛苦與磨難，但也會有各種可能與精彩，還有捨不得；而選擇死去的理由只有一個:不想活了

人死了真的就不會痛苦嗎？只有死了的人才知道。人在死的過程中痛苦嗎？也只有真正死亡之後的人才能回頭告訴你，可惜沒有那個機會。那些“死裡逃生”或者“死而復生”的人，因為並沒有真正的死亡，所以他們告訴你的也並不是真正的死亡痛苦。

好吧其實大多數人不敢去死亡，所害怕的還是死亡一瞬間的痛苦。這一點沒有人給你經驗。人不敢去死，其實是在害怕未知。與其面對未知的死亡痛苦，還不如去繼續面對自己已經有經驗的活著的痛苦，反正已經這樣了。還有一些痛苦的人不敢去死，是因為還有牽掛，比如牽掛著孩子，不知道自己死之後，孩子會不會過的很慘，會不會被人欺負。

究竟是活著需要勇氣還是去死需要勇氣，這完全取決於你更害怕什麼。如果活著也無法改變現狀，只是繼續苟延殘喘，這何來所謂勇氣？這時候選擇去死才是更有勇氣的，可是我希望沒有人有這種勇氣。

如果你害怕死，選擇繼續活著。你就應該試著去改變一下，不管怎麼改變總要去改變一下。已經這麼痛苦了，就算改變之後並不是你的預期，也不會更痛苦到哪去。可是，只要去改變，那麼大機率的是向好的。物極必反，否極泰來。一個總考0分的人，考10分也是巨大的進步。不要過於苛求。當你在迷霧中的時候，請隨便選一個方向走下去，只要去走就有機率碰到出口，如果不走只能坐以待斃。

因為活著，起碼目前已知的知識來看，只有一次。而死亡，就代表永恆。所以就算活著再苦再累，我要努力活著。希望真的能有平行空間或者投胎吧。

我也很奇怪，人活著其實憂愁總是多於歡樂，痛苦總是多於幸福，而人生的實質意義，也只不過是完成“人類”這個物種延續，為什麼所有人都願意忍受那麼多苦難而辛苦活著？而令我更困惑的是，包括菌類、藻類、動物、植物和人類在內的所有生命體，都那麼執著地一輪又一輪地、那麼辛苦那麼拼命地樂意去完成物種延續，從新生到成長到繁育到死亡，一代接著一代，這其中的意義到底何在？難道僅僅只是為了延續而延續？如果說活著，歡樂總是遠多於憂愁，幸福總是遠多於痛苦，那麼，人可以故意去忽視活著的意義僅僅是物種延續這個事實，可以為了享樂而活著，但實際的情況是，不管你富有還是貧窮，也不管你權勢熏天還是微如草芥，其實都是憂、苦、煩、悲、傷、痛、懼、恨、哀、憾、寂、孤等人生覺感，遠大於歡樂、幸福、愉悅、舒適、滿足等美好的人生覺感，這就令我百思不得其解。譬如我自己，如果可以沒有痛感等令人極不舒服的感覺，即人可以在毫無知覺的情況下死亡，我是百分之百會選擇死亡的，因此，我特別期望國家能允許安樂死。哪怕我有一個億的人民幣存款，只要可以毫無知覺死亡，我也不會選擇活著，因為活著，沒有任何實質意義，還要忍受那麼多不舒服的感覺，還要總是違逆自己的內心 。比如，你明明很累很疲倦很想休息了，但卻不得不逼自己堅持著，忍受著；你明明感覺到人生為賺錢而會虛耗一生，但仍然不得不這麼做，等你有錢了，卻發現自己已經老了，吃不香睡不安走不動還病痛纏身甚至癱瘓在床了，那麼，人一生的努力，有何意義呢？

即便放到整個人類來說，人類通過幾萬代的努力，自覺得人類創造了偉大成就，創造了輝煌，但一旦某顆過客星球，不小心掉落地球，招致整個地球破碎覆滅，即便沒有意外，地球也是要死亡的，那時候來看，人類的努力、成就、輝煌的意義又何在呢？難道意義的存在，只是為了給毀滅，提供更多一些可以毀滅的東西？人類的輝煌成就，又是證明給誰看呢？我暈了，我腦洞不夠大，想不出意義到底何在？如果有輪迴，我希望永不再生；如果有造物主，我死後會請求造物主將我的意識徹底毀滅。我態度如此決絕，只是因為，我找不到存在的意義。實際上，我的生活還算可以，幸福談不上，但溫馨的感覺，還是一直在。

我們每個人都是不由自主的來到這個世界，最後又會不由自主的離開這個世界，中間這個過程就是人生。人生本來就是如此沒有其他。

人努力的活著，都是在努力的實現自己的人生價值，生命中的精彩也會呈現出來在整個人生過程中。

每個人的努力學習、工作、生活，這些所有的一切都是在指向自己的開心快樂幸福，開心快樂幸福的生活，開心快樂幸福的人生。

"人生本來沒有意義，只是每個不同的人，賦予了自己不同的人生意義，才讓人生有了意義，然後去努力實現"。這就是每個人努力活著的動力。

先挑一下這個問題的問題。誰又知道人死了會不會有痛苦？活著的人沒死過，死了的人沒有再活過來。死人和活人永遠不可能在這個世界上再次相遇，交流。死者是什麼狀態，死亡是什麼，

無從知曉。根據提問反推就是活著很痛苦。那麼，你要是活著很痛苦的話，你就要思考下是不是你的生活出了什麼問題。及時的彌補，修復。

西方人認為不知死焉之聲，主張生者要思考死亡，思考死亡是有意義的，對於個體來說思考死亡，有利於讓人更從容的面對直面死亡。對於群體來說更容易有群體的底線約束。

中國人主張不知生焉知死，主張沒有必要思考死亡，還沒有活過怎麼能知道死呢？這種思想更利於人積極的入世，但是也有著我死之後管他洪水滔天的弊端。就活這一世，所以底線道德無所謂，最重要的是個人體驗。

在我看來，無論是那種看法其實都解決不了這個終極問題。因為死亡和宇宙一樣，完全超越了人類的認知。我的態度是，積極的有底線的活著，當死亡來臨的時候從容而去，這是我的目標！

古希臘哲學家伊壁鳩魯說“死不是死者的不幸，而是生者的不幸”。死亡並不困難，生存則是非常艱難的，為了不給別人帶來不幸與痛苦，也為了我們的理想與責任，我們必須要努力的活著。

我們來世間一趟，怎能輕易就說死，死只需要一時的勇氣，而活著卻需要一生的勇氣。我們要為自己的理想與信念而努力的活著，貧窮時需要為溫飽去期許與打拼，生活好了，我們又要為更高境界的追求而努力的活著：學習上的金榜題名，工作上位置的舉足輕重，物質生活上的錦衣玉食，精神世界的多姿多彩，縱然我們是普通百姓也會有勞累後收穫的欣喜，在成敗得失中感受生活上酸甜苦辣的賜予，繼而學會珍惜。

我們的生命受之於父母，他們把我們帶到世間，含辛茹苦把我們養大，是多麼的不容易，我們豈能隨意踐踏生命，隨意結束它，我們要為父母努力的活著，讓他們開心，最起碼也得做到給他們養老送終。如果不這樣就不是“子欲養而親不待”了，而是“親想養而子不在”了，我們有什麼理由讓父母有這種悲哀，讓父母活得開心是我們為人子女的責任與幸福。

我們成家了，我們就要擔負起責任，豈能輕易說死。我們要和我們的愛人共同經營和守護我們的家，努力打拼，獲得物質與精神財富。在風和日麗的時候感受溫馨與寧靜，在風雨來際，成為對方的傘，寒冷來時，給對方溫暖，共同養育子女，好好地教育子女，體會當初父母養我們的不易，也感受為人父母的快樂，就這樣一家人同甘共苦，笑煮歲月，讓家幸福而溫馨，我們豈能不努力的活著。

我們活著感受美好時也在創造美好，比如我們是老師，就要肩負起“師者，所以傳道授業解惑也”的責任，感受桃李滿天下的欣喜，削弱無知帶來的不幸；是醫者就會感受到救死扶傷的快樂，減少疾病與死亡的痛苦；是戰士就要保家衛國，有時為了國家和人民生命與財產的安全，不畏任何艱難險阻，在苦難裡創造國泰民安……

歐陽修說“死生，天地之常理，畏者不可以苟免，貪者不可以苟得也。”我們不要輕易地說生死，就讓生死順其自然，我們要在生的偉大旅程裡儘量活出自己的精彩，也讓別人因為有我們而使生活更加美滿與幸福。

以上是我給你的答案，希冀可以幫助你。最後，我希冀你永遠有生的勇氣， 去感受世間的一切，努力去創造一切美好。

人死了就不會有痛苦，為什麼還努力活著?答案有三:

第一，人死了不僅沒有痛苦，也沒有了快樂。世間一切從此與你無關。

人活在世間，快樂和痛哭本就是相生相合的，只是每個人的快樂和痛苦不均等而已。

但是沒有人的生活只有痛苦，也沒有人只有快樂。

相信大家都知道矛盾論 沒有快樂就不存在痛苦，沒有痛苦，也就無所謂快樂。

但是人們對快樂的渴望遠勝過對痛苦的害怕。所以，哪怕是一點點的快樂，就足以給你活下去的理由。

人為什麼覺得好死不如賴活著呢?因為比起人世間那些短暫的痛苦，人們更害怕的是死亡過後，連痛苦都感知不到的那種未知和無望。

第二，人死了到底會不會痛苦，活著的人永遠不可能知道。

死亡在活著的人眼中永遠是未知的，而生活儘管有痛苦，但是我們已經懂得了如何度過生活的苦。

至於死亡後怎麼樣?誰知道呢?也許是種解脫，也許，是陷入了另一種深淵呢?

死亡不過是一瞬間的事情，但是還是有很多人畏懼死亡。我們畏懼的或許不是死亡本身 而是死亡背後未知世界。

第三，對生活仍有牽掛。

我們從一出生開始 就與這個世界有這千絲萬縷的聯絡。

我們有親人，有朋友，有情人，甚至是那些曾為我們伸出過援手的陌生人，他們的存在都會讓我們對這個世界多一分掛念與不捨。

生離我們尚且不願，何況是死別?

我們揹負著責任。

生養我們的父母，他們唯一的期盼就是我能夠平安幸福。由我們帶到世界上來的孩子，我還沒把這份同樣的期盼傳遞給他。我的愛人，可能他還沒出現在我的世界裡，但我仍舊想張開雙臂迎接他的到來……

還有這個社會，雖然我只是太微不足道的平凡人中的一員，但是我仍舊感恩，並且願意為之努力。

即使這世界上已經沒有我愛的和愛我的人。

我們仍懷有有眷戀，我們的家，我們的學校，工作的地方，腳步踏上的每一寸土地，有我氣息的每一縷空氣，都不忍和它們別離。

我們努力活著，只因為我們是人，活著，就會有痛苦，但是痛苦，都會過去的。

人死了自然就沒有什麼什麼痛苦了，而活著卻要經受千痛萬痛，這樣才會知道自己活著。

為什麼有的人會選擇活著而不是自我了斷呢？個人覺得有幾下以點：

一，是為了別人活著

可能自己已經失去了活下去的勇氣，但看到了自己的家人，愛人，朋友對他的關愛，對他失去顏色的世界投下一縷縷陽光，他知道他在這個世界上還有對他重要的人，他要為他們活下去。

二，是為了達到某一種目的

人死之後就什麼都沒有了，什麼都跟你不再有關係了，而你在這人世間還有一些比自己生命更重要的事情，如果不去完成，自己怎麼想都不甘心，覺得自己一定要完成之後才能再去完成。

三，已經“死”過一次的人

這樣的人已經經歷過重大打擊又或者曾經邁進過閻王殿，但最後幸運的活下來了，這樣的人他才會珍惜活著的每一天，去珍惜自己還活著的事實。

雖然生活有很多扯淡的事，但生活因此而變得多彩萬分，不是嘛？誰也不知道明天和意外哪個先來，我們能做的就是珍惜你活下去的每一天，珍愛生命，如果有一天你活不下去了，請你想想你的家人，朋友，愛人，人不是為了自己而活著，你是為繼承他們的希望活下去。

這是個悖論，都知道死了沒有煩惱，但是誰也想活著，站在樓頂想跳樓的都是不想死的，想死的人不會那麼猶豫，世間萬物皆有因緣，活著讓我們承擔痛苦與快樂，而這些都源於我們內心，身處陋室心執著也是快樂，而痛苦的確也是心理活動，不已環境轉移，活著就要努力，不然會有遺憾是誰說的不知道，我不這麼認為，只要自己能活著不依靠別人，不管努力與否都無關係，自己幹嘛跟自己過不去

你沒死過，你怎麼知道會沒有痛苦？生命的意義本來就是活著，在有限的生命中獲得足夠多你想要的，就是生命的真諦！

你反過來想，如果死了真的連痛苦都沒有了，那就什麼都沒了，相對於你一無所有來說，只要還能活著，哪怕是痛苦你也賺了

一，恐懼死亡，是動物本能。至於這個本能是怎麼產生的，有待深入研究。應該有原始動物、一切動物的恐懼死亡的基因的傳承成分。

二，小時候，看到了別人的活著，從小到大到老到死的過程，在自己的大腦裡，思想裡，就植入了也要活到老活到死的意識形態。植入了不這樣就不正常的意識形態。

三，為了完成這活到老活到死的完整過程，就得想辦法讓自己在歷經這些過程的時間期間裡，開心快樂多一些，享受幸福多一些，經歷的七情六慾中的愉悅情感狀態多一些。

四，為了這些，只有努力，才能達成所願。達成了儘可能多的所願，就能在死亡來臨的時候，少一些恐懼。

所以，努力吧！

怕死是人的天性，但凡心中有一點希望和留戀誰願去赴死？在我看來能勘破生死的人無非兩種：

一種為精神和內心非常強大的人，他們真正懂得了生死輪迴乃自然規律，生命要開始來不及拒絕，生命要結束無意欲強留。

而另一種則是那種悲觀厭世者，他們內心灰暗到極點，看不到半點光明，面對現狀心中亦無半點抵抗之心，只以死而逃避現實。

勘破生死，一為釋然，一為決然，堅守本心路永遠都在！