謬論。這話直白了說就是，不做壞人，就會成為一輩子的可憐人。現在含有類似危險暗示的輿論很多，要高度警惕，不及時糾正，對社會的危害極大。特別是對那些涉事未深，不明是非，世界觀尚未確立的年輕人，具有極大的負面引導性!

這句話是吃瓜群眾的聊天之基。

不同角度有不同看法，完全沒有必要走死衚衕，凡事看開些，儘量往好的方向想！

這是一個非黑即白的問題，也是社會現實，社會確實存在這一現象，做一個可恨的人吃苦受罪的是別人做一個可憐的人吃苦受罪的是自己，做一個既不可恨又不可憐的人幾乎是不可能的，因為這是一個非黑即白的社會，中國人的傳統文化裡就是要麼成功要麼失敗，只有可恨的人才能成功，可憐的人只有失敗。

每個人有每個人做人的標準，我身邊就有一位可恨的人，也註定他是間獄的常客。但我寧做生活可憐的人，也不做讓人可恨者。生活，說話，做事要有原則，要守住底線，人活一生雖然不能圖有虛名，而要顧及臉面，道德，和法律。錢少，人窮不可怕，怕的是失去忠節，違背良知，虧心負人。本人不贊成笑貧不笑娼，窮而有節，窮而有志，也就是凍死迎風站，餓死不下濺。

首先必須指出這個推論不成立，社會上的人們可以有多種選擇，並非非此即彼。亦即既不作惡人，也不做可憐人，做一個優秀的人，當然還有很多其他的選項，不再一一列舉。

惡人總是少數，沒有幾個人願意做惡人。因為惡人總是沒有好下場的。千夫所指，無病而死。如秦檜殺害岳飛之後夜夜驚魂，後來得了搭背瘡而死。

可憐人不是人們的追求，而是造化弄人。當然不可否定個人的原因。所以正如佛教所言“可憐人自有可恨之處”。

縱觀古今，有的富不過三代，有的幾百年長盛不衰，為什麼？有的是詩書傳家，有的是耕讀傳家，有的是慈善傳家，更多的是驕奢淫逸，三代而亡。前事不忘，後事之師。歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢。

路在腳下選擇很重要。

這種說法太偏執、太極端了。

生活中有可恨的人，也有可憐的人，但是大多數人都是普通人，一生跌宕起伏，有時候做過可恨的事，成為過可恨的人。有時候做過可憐的事，成為過可憐的人。大部分時候既不可恨，也不可憐，盡職盡責的生活著，工作者，努力著。平平淡淡的生活著。

不能做一個可恨的人，也不是必然就是一個可憐的人。安安分分的做一個盡職盡責的好人，好好的打理自己的生活。生活不一定大富大貴，要靠自己的能力大小，靠自己的努力，吃自己的飯。踏踏實實的過自己的日子。

能幫助別人就伸伸手，不能幫助別人也別害人。你不欺負別人，誰會欺負你？你尊重別人，別人也會尊重你。為什麼非要走個極端，不做個可恨的人，就一定是可憐人呢？這種心態太容易走向歧途了。